玉帝、西王母、织女、七仙女他们之间都是什么关系

玉帝、西王母、织女、七仙女他们之间都是什么关系？
听我一一道来。
先说玉帝和西王母，他们之间在道教的体系之中没有关系，民间认为他们是夫妻。
西王母西王母是中国最古老的一个女仙，《山海经》中描述的西王母是一个半兽半人：西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。
著名的学者郭璞又给上面这句话进行了注释：主知灾厉五刑残杀之气也。
可以说西王母的初期形象不仅并非我们在电视里面看到的雍容华贵，甚至有些吓人。
相传西王母有长生的丹药，于是乎许多帝王为了追求长生，不惜一切代价都要找到西王母求取丹药，其中最著名的就要数周穆王和汉武帝了。
这个时候的西王母已经由半兽人蜕变成美女。
《穆天子传》里面记载：吉日甲子。
天子宾于西王母。
乃执白圭玄璧，以见西王母好献锦组百纯，西王母再拜受之。
乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。
西王母为天子谣，曰：白云在天，丘陵自出。
道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来。
天子答之曰：予归东土，和治诸夏。
万民平均，吾顾见汝。
比及三年，将复而野。
西王母又为天子吟曰：徂彼西土，爰居其野。
虎豹为群，于鹊与处。
嘉命不迁，我惟帝女。
彼何世民，又将去子。
吹笙鼓簧，中心翱翔。
世民之子，惟天之望。
可见周穆王不止一次见过西王母。
《汉武帝内传》里面描述了西王母的美貌：带灵飞大绶，腰佩分景之剑，头上太华髻，戴太真晨婴之冠，履玄璚凤文之舄。
视之可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真灵人也。
有上述描述可知，西王母从豹尾虎齿善啸的怪物变成了仪态万千、年可三十许的绝美贵妇。
西王母的职能也随着形象而改变，她掌管长生不老的仙药，掌管蟠桃园。
她是天宫中地位最高也是最受尊奉的女神仙，在天上为女仙之首。
等到玉皇大帝出现之后，民间将西王母变成玉皇大帝的妻子，并尊为“王母娘娘”，但是这是说法在道教的神仙体系内不存在。
玉皇大帝玉皇大帝，简称玉皇、玉帝、玉皇上帝，宋代尊称之为昊天玉皇上帝。
玉皇上帝源自中国自古以来信仰的昊天上帝。
据《高上玉皇本行集经》记载：很久以前，有个光严妙乐国，国王净德王和宝月光王后老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐予王后，梦醒后而有孕。
怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。
太子长大后继承位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。
经过三千劫始证金仙。
又超过亿劫，始证玉帝。
玉皇上帝是神界皇帝、天庭之元首；
在道教神系中是天界地位最高的神之一，地位仅次于三清，为三清所化生出之先天尊神，而在太极界统辖宇宙众神，六御之一。
接下来说说织女和玉帝、王母娘娘之间的关系。
织女织女是玉帝与王母娘娘所生的七仙女的老幺，负责编织神仙的衣服以及天上的云彩，是纺织业者、情侣、妇女、儿童的守护神。
织女下凡游玩，因故与人间的牛郎谱出恋曲，却又因故分离。
牛郎为爱情设法抵达天界与织女团聚，被王母娘娘发现后，王母用发簪一划，变出了一条天河将两人分开。
后王母娘娘被两人真情感动，律定每年旧历七月初七两人可以在鹊桥上相会，此即为著名的牛郎织女故事。
七仙女七仙女本来和织女是同一个人，后来因为一个许配给了牛郎，一个嫁给了董永，就分化成为了两个人。
在《搜神记》中七仙女被称之为“天之织女”。
七仙女在新余仙女湖下凡，董永在湖畔与七仙女相遇结为夫妻。
后来到了东晋时期，《牛郎织女》的故事开始广为流传，而董永遇仙传说则成为了空白，既然牛郎与织女成了亲，那董永的妻子还可能会是织女吗？
后来织女这个角色被分离开来，则在董永遇仙传说里将董永的配偶转换成了七仙女。
唐宋之后，人民意识到织女与七仙女不能互相混同，所以《牛郎织女》的传说则与《天仙配》的传说则自然分离开了。

参考：
玉帝出道晚，但是后来居上，在民间影响较大。
谁叫人家的名字拉风呢，所以说名字很重要。
最早的时候道教最高的神是昊天大帝。
被称为上帝。
礼记中记载:“所谓昊天上帝者，盖元气广大则称昊天，远视苍苍即称苍天。
人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称上帝。
”后来宋真宗为玉皇大帝加尊号:“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，此后昊天大帝就和玉帝合并了，成了最高的神。
西王母出现较早，因居于昆仑山，在中原之西，故称西王母。
在山海经中西王母的影响是非常可怕的:“豹尾，虎齿，善啸，蓬发戴胜”，整个就是一妖怪。
由于汉代阴阳观念，西王母代表阴，掌管女性神仙。
与之相对应的是东王公，代表阳，掌管男性神仙。
直到元杂剧中才出现王母娘娘一词，玉帝在成了最高的神以后，要有配偶啊。
西王母就成了当然的人选，就这样西王母只好屈尊成了王母娘娘。
织女要比王母出现还要早，在汉代的时候，织女就已经出现了。
史记中有描述:“织女，天女孙也。
”这就是织女是昊天的孙女。
至于七仙女故事的原型应该是晋代的《搜神记·毛衣女》豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。
匍匐得其一女所解毛衣，取藏之。
即往就诸鸟，诸鸟各飞去，一鸟独不得去。
男子娶以为妇，生三女。
其母后使女问父，知衣在积稻下，得衣而飞去。
后复亦迎三女，女亦飞去。
最早并未有说是玉帝的女儿，更和西王母没有关系。
只是说是鸟而已。
后来也是经过元杂剧的改变才出现的，七仙女的故事。

参考：
小时候看《西游记》和《封神榜》电视剧，一直以为玉帝和西王母是夫妻俩，然后一起生了七个女儿。
但实际上根据中国神话传说体系来看，两人其实并无关系。
玉帝玉帝的全称是”昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝“，又称昊天玉帝，在道教传说中，他是天地的主宰，天庭之主，他上管三十三层天，下管人间界，掌管神、仙、佛、、人间及地府的所有事务，是神话中的名义上的最高神。
《西游记》中借如来之口说出了玉帝的来历：”他自幼修持，经历过一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年，如此苦仆，方换为今日之地位“。
传说中神仙在修行过程中也是需要经历不同的劫难，只有度过了才难继续修行。
而下凡炼心度劫也是其中的一种方式，玉帝作为天庭之主也是逃不过这种安排。
所以玉帝也是多次下凡历劫，在这个过程中和不同的凡间女子生下了女儿，在历劫结束恢复前世记忆后不忍后代遗留在凡间，就接七个女儿接回了天上，统称为七仙女。
七仙女可以说是同父异母的姐妹。
西王母西王母又称:太华西真万炁祖母元君”，或者瑶池圣母，她掌管瑶池，传说中是天庭女仙之首，与玉帝一同掌管天庭。
西王母和玉帝在传说中地位相似，只是掌管的方向不一样，玉帝经管一切，而西王母则掌管女仙，另外也是掌管不死药、罚恶、预警灾厉的神仙。
正因为她主管罚恶，所以在电视剧《宝莲灯》中，和司法天神杨戬一样主张以严厉的天条来约束神仙。
西王母和玉帝并不是夫妻关系，可以说他们是同僚，事业上的伙伴。
而织女也是七仙女中一员，是由织女星具化而来的神仙，她的知名度却远远大于其他姐妹，和牛郎的故事流传至今，每年的七月七日的七夕节就是由她而来。
所以综合分析后他们的关系就是：玉帝和西王母是合作关系，事业上的伙伴，而织女则是七仙女的一员，是玉帝在历劫时下凡和凡间的女子所生的女儿，是同父异母的姐妹。
七仙女和西王母是没有关系的。

参考：
玉帝和王母是表兄妹，他们是近亲结婚，没生一男半女，织女和七仙女与他们没有任何关系，欲知更多请登月球问月姥，她什么都知道，因为她是红娘，地球个的每一对夫妻都是五百年前月姥配，现在离婚率越来越多，那都是她不负责任造成的。

参考：
玉帝与西王母应不是夫妻关系，传说西灵王母是盘古之女，还有传说她是元始天王与太元玉女之女。
她是居住新疆昆仑山（西山）的女神，还有说她的居住地是在新疆天山的天池“遥池”。
西王母比玉帝出现的要早，西王母最早记载见于先秦。
传说玉帝是宝月皇后所生。
之后修行和经历了三千二百劫才证得“金仙佛果”，以后又修行和经历了亿劫，才证得“玉帝”之果位，玉帝既是昊天上帝。
最早先传说玉帝与西王母不是夫妻关系，他们都是掌管天庭的首领。
玉帝比西王母权力大一级，西王母是女仙之首，玉帝是群仙之首，众神之主。
后来有传说玉帝与西王母是夫妻关系，还有传说玉帝先见于西周，她们是兄妹关系，还有传说玉帝出现于唐朝晚于西王母，西王母是王母娘娘乃玉帝之母。
天为阳，地为阴。
“皇天后土”，传说玉帝的妻子应是后土娘娘，后土娘娘的身份非常尊贵，相传后土娘娘是女娲娘娘的化身。
东王公与西王母相对应，东王公与西王母是配偶神，很有可能他们才是真正的夫妻。
汉代记载织女是天帝的孙女，比玉帝出现的还要早。
还有传说织女是天帝的女儿，还有传说织女是玉帝的妹妹 ，还有传说织女是玉帝的侄女，还有传说织女是西王母的孙女。
有传说七仙女是玉帝的女儿，还有传说七仙女是西王母的儿女，还有传说七仙女是西王母的奴婢。

参考：
其一，玉帝和西王母，只是普通的同事关系。
据《消摇墟经》记载，东王公和西王母是先天阴阳二气所化，共同执掌仙箓，他们两个是相辅相成的，很明显是一对。
又按《高上玉皇本行集经》记载，玉皇大帝本是灵宝天尊赐予光严妙乐国国王作太子的婴儿，后修炼亿亿劫后才成玉皇大帝，统御十方。
显然，玉皇大帝是西王母的后辈，和西王母共同掌管天庭。
玉皇大帝如果有配偶的话，很有可能是后土。
毕竟他们共列六御，正所谓，皇天后土，天父地母。
《太上洞神天公消魔护国经》赞曰：天父地母，后土玉皇。
其二，织女是昊天上帝的女儿。
以前我考证过在玉皇大帝登上神位与昊天上帝职位合并之前，天庭由如今掌管星辰的勾陈天皇大帝充任昊天上帝。
而织女，在古代天文志中又称为天孙，因而很有可能就是勾陈天皇大帝之女。
《天中记》天河之东有织女，天帝之子也。
年年机杵劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整理。
天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎其三，一是玉皇大帝与王母娘娘的女儿。
《月宫宝卷》　下文再讲上界张玉帝有七位仙女，住在西子王母宫中，极受王母娘娘宠爱。
二是西王母之女。
据《墉城集仙录》记载，西王母有许多个女儿，其中又有几个女儿的形象神通广大。

参考：
这个追朔到上古神话传说故事里。
先有西王母。
后有的玉皇大帝！西王母，东王公是神仙夫妻。
住在昆仑虚，法力高强。
掌管不死药，控制巫族，周穆王曾西行有缘遇见西王母。
娱乐一番。
赠织女星是西王母的外甥女，在天庭不死药给周穆王。
织七彩锦，就是凡间所见的彩虹。
因为天牛的缘故下凡与牛郎私配，被西王母划成银河永世相隔，民间的七夕节是为纪念这个传说。
而七仙女是玉帝历凡上升天界在凡间生的七个女儿，由于多行善事，被拔地升天，一同带往天庭，七仙女升天后，也是思凡，好几位触犯天条，私配了凡人，而留下民间传说，这个故事就发生在(古槐荫县)，就是如今的孝感市，我的家乡！好啦，今天的分享就到这里，各位再会！??
参考：
??【玉帝.西王母.织女.七仙女之间的关系:】??【玉帝】玉皇大帝的简称，中国古代神话传说中最高的神。
全称【昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝】。
他有着至高无上的权力:上管三十六层天；
中管七十二界地；
下管酆都地府十八层地狱。
是中国古代道教神话传中信仰最高的神。
??【西王母】称九灵太妙龟山金母，太灵九光龟台金母。
中国古代神话传说中掌管长生不老之药，处罚罪恶，预警灾厉的最高女神。
??《山海经》形象:“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌，是司天之后及五殘。
”??道教中传说:西王母居昆仑山，掌天地之阴，是女神最高的首领。
《西游记》中西王母极具威仪，掌管瑶池与蟠桃园。
??【七仙女】中国古代神话传说中七位美丽女神的总称，又是其中最小一位老七的代称。
黄梅戏电影《天仙配》中与董永有一段姻缘的就是这位七仙女。
??【织女】又称天孙，天仙娘娘，又与七仙姊妹合称【七星娘娘】，是中国古代神话传说中代表织女星的女神。
【牛郎织女】的传说故事在中国家喻户晓，【七夕.鹊桥会】便由此而來。
??

参考：
受到诸多影视剧的影响，我们常常认为玉帝和西王母是夫妻关系，七仙女和织女都是他们的女儿，其实他们之间的关系并非如此。
玉帝玉帝全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在太微玉清宫。
道教认为玉帝是众神之首，虽然在道教神阶中的修为境界不是最高的，但是神权却是最大的。
玉皇大帝除了统领天、地、人三界神灵之外，还掌管着宇宙万物的兴盛衰败、吉凶祸福。
在《高上玉皇本行集经》一书中，这样叙述了玉帝的出身和来历：古时有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦见太上道君抱着一个婴儿赐予了王后，梦醒后王后便有了身孕。
怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。
太子长大后继承位，不久舍国去了普明香严山中修道，功成超度。
经过三千劫始证金仙。
又超过亿劫，成为玉帝。
西王母西王母又称“九灵太妙龟山金母”、“太灵九光龟台金母”，在中国神话传说中她掌管着不死神药，罚恶和预警灾厉的长生女神。
在《山海经》中，所记载的西王母的形象是个半人半兽一样的怪物，有着人的形状，豹子的尾巴和老虎的牙齿。
后来在流传过程中逐渐被女性化，变得温和起来，最后成为了一位慈祥的女神。
在天上掌管宴请各路神仙之职，在人间掌管婚姻和生儿育女之事。
早在春秋战国时期，王母娘娘常与东王公一起接受人们的膜拜，汉武大帝就曾祭祀过王母娘娘。
由此可见，玉帝的出现要比西王母晚很多。
所以，两人并非夫妻关系，他们只是各司其职的同事关系。
七仙女七仙女最早的记载出自《搜神记》，书中这样记载“豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。
匍匐往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟。
诸鸟各飞去，一鸟独不得去。
男子取以为妇。
生三女。
其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去，后复以迎三女，女亦得飞去。
”可见，七仙女最初出现的形象并不是仙女，而是鸟人。
在东汉的武梁祠石刻上，七仙女就是羽人的形象。
七仙女的职业从多个神话故事中来看都跟织布有关，但这并不是说七仙女就是织女，七仙女只是擅长织布而已，并且她们是跟在王母娘娘身边做事的，只是平时没有工作的时候织织布而已。
所以，七仙女只是王母娘娘手下的工作人员，并非王母娘娘和玉帝的女儿。
织女织女的记载最早出现在：西汉 《史记·天官书》中“织女，天女孙也。
”在梅兰芳大师的《太真外传》中也有这样一段唱词“四愿那七巧缕，乞天孙支矶石上”这就告诉我们，织女是天帝的孙女（这里的天帝并不是玉皇大帝）。
织女在天界的主要职责是编织云彩。
她是织女星的女神，是纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神。

参考：
玉帝、西王母、织女、七仙女、他们之间都是什么关系？
传说：玉帝与王母是母子关系，王母有十个儿子和七个姑娘。
王母的姑娘都称七仙女。
织女不是王母的姑娘是上面织布的仙女。

参考：
他们是神仙，是什么关系，如我们有关系吗，我们是凡人，不了解神仙他们，都是传说罢了，谁见过神仙呐，没有对吧！，