你这辈子听过最诛心的话是什么

“你就是一个废物！你活着就是纯粹糟蹋粮食。
你真是一点用都没有。
不听话！长大后只能去要饭！”当父母对子女如此辱骂，在我看来，就是最诛心的话。
杀人之毒，莫过诛心。
通过贬低和否定一个人的尊严和价值，让一个人丧失生存下去的动力和希望，哀莫大于心死，是世上最恶毒的一种刑罚。
会让人坠入生不如死的活地狱，时时想着一死了之，以求解脱。
也就是深度抑郁状态。
尼采说：上帝死了。
所以要重估一切价值。
每个人都是这个世界的立法者，为万物立法，也为人立法，也为自己立法。
没有人天然绝对地拥有超越于其他人的立法权、审判权、执行权。
无论他是最亲近的人，还是最权威的人。
每个人都是平等的，独一无二的，至高无上的，拥有天赋人权，不可剥夺的合法权利。
生而为人，活在人群之中，与他人之间的关系，只有平等互惠的关系而已，没有谁有任何理由和权利去贬低、压榨、剥削、奴役另一个人。
生命权是第一人权。
每个合法个人的人格尊严、生命价值都是毋庸置疑的，不可剥夺的的，不受践踏的，否则就是施暴，就应该遭到反抗和制止。
无论是出自政府的公权力，还是家长学校公司单位集体，对待个体，都应该是在尊重的基础上，在获得同意的情况下，不得违背个体意志施以暴力，无论是语言暴力，还是肉体暴力。
无论在任何情况下，生存权都是第一重要的基本人权。
爱因斯坦说：个人不是为了国家而存在，国家是为个人而存在。
国家尚且如此，更何况其他。
今日，人类之所以成为地球一代霸主，是因为人类可以协作，拥有理性和想象力。
单靠个人单打独斗，人斗不过狮子老虎豹子甚至野牛，联合起来才能征服世界。
自由人联合起来是为了征服世界，是为了更好的生存。
为了组成一个联合体，便要有分工才能合作，这个联合体就类似于一种整体上的拟人组织，有人担任大脑，专职指挥；
有人担任手足，专职冲锋陷阵。
时间久了，阶层固化了。
劳心者治人，劳力者治于人。
人被分成了三六九等，甚至于印度那种四等人制度。
崇尚集体主义的东亚人更是形成了尊卑贵贱的坚固阶级，天朝尚有“王侯将相宁有种乎”的轮回，日本则是各种终身制，天皇万世一系，下等人永世不得翻身。
拼命内卷，自相残杀，结果就是整体上走向灭绝。
若不改变，这是日本的宿命，也是天朝的归宿。
生育率的持续低迷就是明证。
通常而言，能做到诛别人心的人，不外乎两种，一种是长辈，父母之类，自以为掌握着子女的生杀大权，擅使语言暴力予以压服。
第二种是各种权威，比如师长或者领导，也是自以为掌握了对方的前途命运，予取予夺。
运用语言暴力，通过贬低一个人的人格尊严的方式，迫使一个人服从自己，这种凭借暴力而来的威权，是罪恶的，理应受到纠正。
如果一个人不公正，我们可以选择不与其合作；
如果一个集体不公正，我们可以反抗，大不了选择离开。
自己的命运，理应掌握在自己的手里。
天生万物，每个人都有自己的生存之道。
没有任何人或任何权威可以决定一个人的人生，无论ta是谁，ta是什么。
没有经过审视的人生是不值得过的。
被别人或别物所奴役的人生也是不值得过的。
人活一世，如果不能真正活出自己，那么跟没有真正活过也没有什么区别。
做自己，才能无怨无悔。
与他人组成一个集体，是为了更好的生存，而不是为了更快的死去。
父母生下孩子，并不拥有孩子的生命权。
政府学校公司单位就更不能剥夺人的生命了。
不教而诛则为虐。
统治者暴虐，人民就有权反抗。
不小心被诛了心，就从反抗开始吧，别等哀莫大于心死就晚了。
如果没有意识到被诛心，甚至把别人的诛心之言内化成自我评判的标准，那就为时已晚，所谓的抑郁心态也就形成了。
抑郁者就是被诛了心的人。
失去了活下去的欲望和动力，觉得自己不配活在这世界上，觉得活着毫无意义，或者没有意思。
展望未来，看得见的只有痛苦，失去，和最终的死亡。
于其如此，不如先行自我了断。
这就是哀莫大于心死了。
设若真到了这一步，那就要从自我肯定开始，从做一点点小事开始，从一点点小快乐开始，产生并满足一点点小欲望，逐渐获得价值感，逐渐认可自己的能力和价值。
这很难，但是必须走出这一步。
知道了方向，全世界都会为你让路。
活出真正的自我，每个人都可以是一种伟大的存在。
记住，你是独一无二的拥有无上价值的存在，让自己伟大起来吧。

参考：
认识三十年的人，找他签字，当着屋子十几个人，说：“你谁呀，我不认识你” 分手后，女朋友说，我们彼此都拉黑吧，所有方式都删掉。
你垫付大量工程款，要钱的时候告诉你，：“再等等，现在账上没钱。
” 和孩子玩耍的时候，孩子说：“爸爸，你咋这么笨呢” 突然就感觉时间流逝，突然老了，被孩子嫌弃了。
离开了一个群，再次进去的时候，群主说“你回来干嘛？
” 找人诉说心事，她说：“说点别的吧” 朋友请帮忙，自己做不到，婉拒，朋友放话“真不够朋友，这点忙都不帮”，不是不帮，是你给我出的难题太大了 和朋友聊天，酒后朋友说：“我要是女的绝不嫁你，你这人太闷了” 路人吵架去劝架，帮女的打了男的，女的骂到：“你滚，我请你帮忙了吗？
”” 开会，自己发表了和领导不一样的观点，领导放话“一边凉快去，轮得到你说话” 微信群一女的心情不好，我安慰几句逗她笑，冒出人来说话：“你真会舔”
参考：
不请自来的肚肚。
感觉有好多的。
1.穿的那么暴露不强奸你强奸谁。
2.女人穿衣服是为了给男人看的。
（这句话真的很让我纳闷）3.结婚对象必须有房有车。
（感觉在卖女儿一样）4.你没学历又没本事还想找工资待遇好的工作做梦去吧。
（我…好吧，伤不起T^T）5.你不好好学习以后就像那边的人一样。
（我…我咋了，躺着也能中枪）6.没钱还想追我。
7.发红包。
（动不动就叫发红包，什么过年红包，节假日红包那都不是事，天天叫发红包就是事了）8.你没钱怎么养的起我。
9.不好意思这件商品比较贵不卖还是不要碰的好，免得赔不起。
10.长的那么丑也意思追人家。
（是是是，你美，你最美，长得丑还有错咯T^T）等等…
参考：
我觉得有三句话充满了鄙视伤感和绝望，听起来非常诛心。
一、“燕雀安知鸿鹄之志”。
出自《史记·陈涉世家》，又见《庄子·内篇·逍遥游》，意思是燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。
有一天，陈涉停止耕作走到田畔高地上休息，因失望而愤慨叹息了很久，说：“如果有人富贵了，可不要忘记老朋友啊。
”雇工们笑着回答说：\"你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢？
\" 陈涉长叹一声说：\"唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！\"不知那些同伴有没有打他，反正这句话听起来伤害性不大侮辱性极强。
二、十四万人齐解甲，更无一个是男儿。
费氏（一说姓徐），青城（今四川都江堰市）人，因才貌双全，得幸于后蜀主孟昶，拜贵妃，别号花蕊夫人。
她曾仿王建作宫词百首，为时人称许。
孟蜀亡国后，被掳入宋。
宋太祖久闻其诗名，召她陈诗。
徐氏就诵了这首“述亡国之由”的诗。
诗泼辣而不失委婉，不亢不卑，把蜀国君臣全部羞辱。
让所有的男人抬不起头来。
三、朕非亡国之君，臣皆亡国之臣。
明代崇祯皇帝说的。
他的遗书中写道：朕自登基十七年，逆贼直逼京师。
虽朕薄德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕也。
朕死，无面目见祖宗与地下，去朕冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓以一人。
崇祯致死都认为，亡国是他的臣子的责任，跟他没什么关系。
崇祯皇帝在位十七年，他一直勤政理事，节俭自律，不近女色，史志称其“鸡鸣而起，夜分不寐，往往焦劳成疾，宫中从无宴乐之事”。

参考：
爱而不得，求而不能我不确定自己能用多少时间把你忘了，也不敢保证我就能真的把你忘了，我只能像现在这样，不吵不闹，不悲不喜，安安静静的，与你再无交集。
你闯进我的世界，然后半途而废，最后舍不得的人是我，心痛的人也是我总有一个人，让你爱不得，得不到，忘不了，放不下，想联系，没勇气，相关心，没权力