农家常言：“阴德多藏子孙满堂”是什么意思

阳德就是让大家都知道自己做过好事，或者自己说出去了；
阴德，是默默无闻做的好事，本着平和心，不求回报、不求名利，阴德的福报更大。
我们要想获得更多的福报，除了去积德行善以外，其实做到这三点，也可以让福报增长。
不贪求贪婪的心，是永远都不懂得满足的，也永远体会不到真正的快乐。
因为欲望总是越来越大，我们所求越多，福报耗损就会越多，因为你的所求必然会失去。
做一个少欲知足不贪求的人，才可以滋养我们的福报，才可以积累更多的福报。
佛说：宁静来自内心，千万不要向外去追求，愈追求，苦恼就愈多。
当我们想要求财时，你要耗费时间精力甚至还要耗费自己的健康，你越是求得越多，失去的就越多，痛苦就会越多，所以佛陀当年修行时都是把舍字放在第一位的，只有你舍弃的越多，所求越少快乐与福报才能越多。
内心不贪婪任何的事物，保持平常心，心情自然是愉悦的！人生短暂，有得有失。
一
所以，人生不在于拥有多少，而在于放下多少。
生活艰辛，知足常乐。
心愉悦了，快乐就向我们走来了！心满足了，幸福就向我们靠近了！不执着在学佛修行的路上，我们时时可以听到“放下”这个词汇。
而这个词汇为何会频繁出现，原因是什么？
其实都是告诉我们，需要扩大心量，才能增加福报。
正所谓“心量有多广，福报就有多厚。
”面对别人的伤害，懂得去宽恕别人，就是善待自己，是一种福分。
与你无缘的人，他说话再多也是废话，不要执意不肯放手。
与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。
其实，人生是一个短暂的过程，只有顺其自然，才能活的坦然。
不要给自己定位的太高，不要执着于不该执着的东西。
一
就会过的很累，心里永远得不到平静，幸福开心又谈何而来！因为产生了压力和焦虑，因为紧拽着不属于自己或者应该放过的东西。
只有当你懂得放下，生活的简简单单，仅仅是随缘做些事，享受每时每刻，珍惜每一个眼前的人，你的幸福感就会高很多。
不比较世间众生，有人财物具足，有人幸福快乐，有人长寿无病，有人容貌姣好，有人家庭幸福，有人权势强大。
也有人恰恰相反，可能从小出生家境并不富裕，可能面貌长的一般般。
所以，有人抱怨命运不公，嫉妒别人出生就赢在了起跑线，嫉妒别人轻轻松松就能取得成功，自己却是一无所获。
因为你的心里总是认为自己与别人是不同的，总是拿别人和自己做比较。
一比较自己比不上别人，就会让自己陷入痛苦，当分别心越重越是愚痴，福报被耗损的就越多。
人一旦起了嫉妒的心态，就看不到别人的优点，也让自己过得痛苦，因为别人任何的好在他眼里都是折磨他的利器。
但是，我们要明白，这些富贵、长寿、幸福等等都是
所以，千万不要去作比较，使得慈悲心被嫉妒蒙蔽而无法生起。
我们应该学会随喜那些成功的人，欢喜每个生命所拥有的快乐，这种欢喜之心是治嫉妒最好法门。
不比较不嫉妒，多随喜赞叹，也是一种功德。
其实，我们做到这三点，无非就是用智慧去平衡内心，从而守住自己本来的福报。
而且，福报是一定要去积累的，若不去积累福报，当福报损减或耗尽时，霉运和灾难也随之而来。
积累福报的方式除了行善积福之外，只要牢记这三点并做到它，更能助于我们积累福报，福报必然深厚，法喜充满！愿将此文分享，传扬善念，积一份福报！愿诸佛菩萨保佑！此文功德回向一切众生平安顺利、家庭和睦、正法永驻！
参考：
多做善事多机德，做好事不让人知，就是积阴德。

参考：
人们常说做人要积德，才会有好报，积德又有阳德和阴德之说。
阳德顾名思义，就是人在行善举做好事的时候，很喜欢做在面上，使之人人皆知为荣，目的也是为了扬名而施善。
过去大灾年份，总有大户人家施粥赈粮救济灾民，而大行善举。
这样做目的很显然，也是为了让大家知道和宣扬自己好善乐施的好名声。
阳德虽然也是善德，但内心深处对积善还是抱有一定私念的行为。
什么是阴德呢？
阴德是与阳德截然相反的两个概念。
积阴德者做好事行善举，从不为名利，是从发自內心的善念默默而为之。
《增广贤文》中说“万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
但存方寸土，留与子孙耕。
”积德最终都会得到神灵的庇佑。
“阴德多藏，子孙满堂”广积阴德虽然眼前无名无利，但是种下的善因，终会结出善果。
相传宋代李修己就是做了善事而晚年得子。
有一次李修己初任，恰逢当地知府正在处理一个案件，把一个张主薄判处籍没家产。
李修己却从中发现所定罪有出入，与所属罪名不实。
李修己立即劝知府重新审理这个案子，知府並不以为然，不让他参与。
李修己则说:“我和张主薄没有私交，但也不忍心看他家破人亡而不管。
”知府听后，自感惭愧便听从了李修己的建议，重新审理了案件。
张主薄得救以后，十分感激李修已救命之恩，备了重礼去酬谢，李修己丝亳不受，派人全部送了回去。
当时李修己年龄己有四十九岁了，还没有孩子。
张主薄夫妇为感激李修己，就家里设了神堂，供奉李修己的画象，每天祈祷他早生贵子。
后来李修己上任成都知府时，晚年喜得贵子，果然生了个儿子。
他的儿子就是有名的李后林，后来也进士及第，官至朝散大夫。
所以，“阴德多藏，子孙满堂”这句俗语虽然有封建迷信宿命论的色彩，但是它劝人向善多做好事，还是有益的警句。

参考：
多做好事，多积德，好人有好报！
参考：
所谓阴德就是做好事不让别人知道。
积阴德的福报最大。
它能惠及子孙后代，让子孙成为栋梁之材，让子孙们绵延不绝，生生不息，过上理想的生活。
[胡瓜]实际上，生活中能阴德的人很少。
他们做了好事，生怕别人不知道。
[kiss]有时还会夸大其词。
故意抬高炫耀自己，忽略事实的真相，失去了做好事原本的意义。
愿我们无论是心理还是行为都是一个善良的人！
参考：
笔者
”这句话的意思就是多做一些好事，善事，不
这句话怎么一听有点迷信色彩，但是做为农村的文化谚语都和本地的环境人文有一定的关系。
其实仔细分分析这句话就是教育我们要心地善良，多行善事，这样才会顺顺当当，也会给后辈子孙添福。
所谓“阴德”就是指；
默默无闻的做好事，不
这就是民间所说的“积阴德”，与之相反的还有一种说法就是“积阳徳”意思是做好事希望留名后世，不
从此我们就明白了“阴德收藏”，和现在的“做好事不留名”，有着异曲同工之妙，那么为什么在古代我们的古人特别推崇“积阴德”呢？
这是和当时的社会发展水平有一定的关系的，古时候科技水平不发达，有很多的自然现象无法用语言来解释，不明白其中发生的道理，更多的的古人相信风水，认为人的一些事情的发生都是有上天管束着的，里面迷信色彩比较严重。
经常古人在训斥自己的后人时，或者经常听私塾里教书先生对自己的学生教育到，“阴德多藏，子孙满堂。
”教育后人经常的做一些好事和善事，不要贪
到了老年也会享受天伦之乐，自己的一家人围绕在自己的身旁，说说笑笑有一个快乐安享的晚年。
抛去迷信的色彩不说，我认为这句话不管放在古代还是放在现代都是对人类有一定的教育意义，能对社会带来正能量，是能促进社会文明发展的，社会本来就需要一个幸福和谐的大环境，人人都心存善念，没有尔虞我诈，善良与美好环环相扣，那样岂不是一个幸福美好的社会大家庭，我们有什么理由不提倡呢？
不向往陶渊明式的“世外桃源”，但是在我们的现实社会多一份爱不是很好吗？
最后总结：高尔基曾经说过“给予永远比拿快乐”，当你给别人一个笑脸，给别人一个帮助时，你内心是无比喜悦的，也是非常有幸福感和满足感的，心情的美誉永远是任何东西比不了的，所以我们应该炖行善事，即使不是为了给后代积福，也应该为了自己内心愉快的心情。

这话，乍一看，似乎多少有那么一点迷信色彩。
其实不然。
禅宗有语这样说，万法皆空，因果不空。
这句话，也是较好的诠释。
所谓的“阴德”，说白了，就是做好事不留名，甚至是偷偷做好事，不让任何人知道，雁过无痕。
所有的好事，其实都是一粒粒幸福的种子，它会在时间里默默发芽，茁壮成长。
过去算命先生爱讲一句话，一命二运三风水四积阴德五读书。
积阴德，就是给自己的后人“攢福报”。
不
酒香不怕巷子深，时间回说明一切。
等到时间把事实说出来，那就是了不起的奇迹了。
积阴德，如果推而广之，就是善待一切。
因为，万物有灵，一山一水，一草一木，一沟一壑，一言一行，一粥一饭，一床一被，它们都有着很大的“灵气”，它组成了我们的生活，组成了我们的环境。
我们善待它们，它们就会反过来滋润我们，愉悦我们，成就我们。
与朋友们共勉！
参考：
古人听得最多的一句话就是“善有善报，恶有恶报”，就是说人做好事就会有好的回报。
类似的语句还有“阴德多藏，子孙满堂”，那你知道具体是啥意思吗？
农家常言：“阴德多藏，子孙满堂”啥意思？
“阴德多藏”就是指做好事不留名，“多”就是指多多做好事。
“阴德多藏，子孙满堂”虽然表面看起来有点迷信，但是却很有道理。
在古代人们都会敬畏天地，认为这一切都是大自然的恩赐，古代人们认为做坏事会“下地狱”，做好事人死后会上天堂。
经常做坏事的人会被“天打雷劈”，因此古人从善做好事，认为做好事总有一天会获得回报。
“阴德多藏”就是指默默的做好事，这样不会显示出一
虽然有点迷信，但是不管在古代还是在现代都有一定的道理。
要记住“金子总有发光的时候”，经常做好事的人总有一天会被人发现，此外经常做好事的人“心态会更好”。
心态好的人做事更加容易静心，更容易获得成功。
一
善良的人种善缘，得善报，时间一切因果循环，人只要付出，老天总有一天会用另一种方式来报答你。
大爱不仅是中华民族的优良传统，也是每
农家常言：“阴德多藏，子孙满堂”，你是怎么理解的？

参考：
善欲人知，即非真善；
恶恐人知，即为大恶。
所以自古以来一般做好事的人不留名，一是觉得做这是本分，做了没啥稀奇不值得宣扬；
二是做了好事不须告诉别人，并非这世上就没人知道你的事迹，冥冥之中自有上天知道，因为天是无所不知的，此之谓阴德。
你的功德被藏在暗处人所不知，但上天会用另一种方式报答你。
在古代人们最看重的不是财产权力，而是香火传承，子孙绵延，有人就有一切。
如果没有一男半子，即便你富甲天下那又如何？
徒给别人使用而已。
老天因你积有阴德，则会赐予你儿子。
现在许多人因为生活压力、购房压力而不愿意生育子女，但在以前这却是头顶大事，没儿子的人会被别人嘲笑，自己也会黯然神伤郁郁寡欢。
读过袁枚《祭妹文》就知道，他因为年过四十三岁还没有子息，心里无限悲凉。
悲叹自己经齿危发颓，弟弟也没有个儿子，“九族无可继者。
汝死我葬，我死谁埋？
汝倘有灵，可能告我？
”读来令人凄恻泪下。
还有一个叫袁黄的人，对于如何积阴德改变命运，有深入的研究，他是明朝的思想家、军事家、水利专家，佛学家......反正很多家，在许多方面都有专长。
他是第一个致力于累积阴德，成功改变命运，并且生了好几个儿子的人。
袁黄这个名字可能不熟悉，袁了凡就应该知道了，他著的善书《了凡四训》即以名命书，流传极广，大家可以看看，真照着学的话，可能成就不可限量。
他的这篇著作，不知道的人可以说是迷信，知道的用现在的话来说，就是命运掌握在自己手中。
无论怎样，阴德多藏，无论子孙多少，于人于己于国家社会都大有裨益。

参考：
这句农家常言：“阴德多藏，子孙满堂”，说的非常好，非常现实，大家还不要不相信，事实上就是这个理儿。
这个“阴德”，就是默默做好事，积德行善的意思；
如果做有损阴德的事，肯定会对“子孙后代”带来消极影响。
好比美国全世界四处做“恶”多端。
那么美国就种下了各种“恶”念，不仅仅拉仇恨，让外部国家仇恨美国，也影响本国人民的种族歧视仇恨。
比如：这次美国人民，因为美国警察跪死黑人，以及三月份有警察进入黑人女护士家开枪杀人，结果也没有搜出毒品。
进而引起美国人民举行的抗议示威游行，最后演变成“相爱相杀”的糟糕局面。
从这两件事，可以看出，美国搞的莫须有罪名，比如说伊拉克有是生化武器，结果是洗衣粉！这种“恶”的思想观念，直接影响美国警察做人的道德水准，以及霸道的工作态度。
如果美国对世界各国人民友善，多积德行善，就会无形中教育好他们的警察，心中也就多一份友爱，不会出现美国人“自相残杀”的恶果，就不用怕有人“搞破坏”了。
一个积德行善的人，对子孙后代非常好。
这点在我们这的农村特别讲究，父辈积“德”，影响后代的人生观和生活环境，讲究的是因果报应关系，祖祖辈辈非常看重。
在我们当地有句老话说说：“恶人后代三辈穷”！为什么这么说呢？
我们知道，村里的恶人会得罪好多人，他在世的时候，大家敢怒不敢言，一旦恶人一辈去世了，这种世仇会流传下去，可想而知恶人的后代，在他父辈做下恶的“因”，肯定受到村里人的“恶果”。
这恶人的后代，就会生活在被父辈影响下“恶”的环境中，得不到友善的帮助，被人“坑”就很正常了，事业不顺，败家也太正常了！这就是因果报应。
当然了，一个父辈积德行善的人，他的后代也会受到他曾经种下的“善”，有口碑，会得到人们回报的“善念”。
后代子孙做什么事有人帮助，在友爱的环境里生活，幸福快乐，子孙满堂也在情理之中。
因果报应的循环，只有爱能够换来爱。
一位与人友善，默默帮助街坊四邻、亲戚朋友的人，他做的善事就是积德，并不是能够用金钱可以买到的善缘，这种善缘会惠及他的“子孙后代”。

参考：
咱们的传统文化讲究个因果循环，所谓：善有善报、恶有恶报。
老一辈的人敬畏天地祖宗、万物神灵，认为世间善恶到头终有报，一
相反，若是一
在农村或者老一辈人的口中，常听到一个词叫做“阴德”，所谓的阴德，其实就是暗中有德于旁人的德行，积阴德，有点类似于做好事不留名。
《淮南子·人间训》言：有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。
经常有人做了好事之后，受到旁人的赞赏，这
受到传统文化的熏染，自古以来我们就是崇尚“做好事不欲为人所知”的人群，当然，若是做好事真的被发现了，人们同样会加以赞誉。
如果一
当然，做好事不留名也不是什么都得不到，毕竟善有善报，以前的认为一
作恶之人，必遭天罚，行善之辈，必有善果！神灵不会宽纵放过作恶的人，自然也不会亏待了那些做好事的人，让他们白白辛苦单方面付出。
于是乎，神灵们会赐给行善之人福报，比如子孙满堂这种。
农耕时代，一个家族子嗣兴旺是大福之相，是所有人都会羡慕的，反之人丁凋零子嗣单薄那可不是什么好事，很多人求神问卜都是为了子嗣绵延香火传承。
向来，子孙满堂都是祝福的话，而诟谇人的时候，往往最毒的就是断子绝孙，子嗣在传统文化里，是一
多子多福多禄寿，要获得这样的好运，当然要靠平时积德行善，这样才有好报。
平时做的好事多，积的阴德多了，那么自然就会获得福报，直接反映出来就是子孙昌茂家族兴旺，这也是过去那个时代，人们认为的最大的一种福报。