《西游记》中沙悟净当妖怪时的名字是什么

一头红艳发蓬松，两只圆晴亮似灯。
不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。
身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。
项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。
有人会问，孙
他原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为打破了琉璃盏，触犯了天条才被贬出天界，所以才在凡间的流沙河兴风作浪，伤害过路之人。
那时他根本没任何名字。
后经观音菩萨的点化，赐他法号为：悟净，劝其一心向佛，陪同
沙僧允诺之后一直在流沙河苦等……沙僧外貌看似峥狞丑恶，內心却憨厚朴实，做人做事踏踏实实，忠心耿耿。
他不象
自流沙河之后一心跟随唐僧，这时才称他为沙僧、沙和尚，至于他的大号吗？
自然叫沙悟净了。
自沙僧归依佛门之后，做事任劳任怨、心地正直无私，遵守佛门戒律，直到西天取经完成之后，终于功德圆满，被西天如来佛祖封为南无金身罗汉。
好了，这说到此吧。
感谢您的阅读。

参考：

沙悟净，又叫沙僧、沙和尚，是中国四大名著之一——《西游记》中的人物，是中国四大名著《西游记》五主人公之一。
原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。
后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、
沙僧外貌丑恶，但个性憨厚,忠心耿耿。
他不像孙
至于沙僧当妖怪时的名字，书中倒是给过答案。
第六十一回过火焰山借芭蕉扇，牛魔王向罗刹女诉说唐僧师徒的出身，其中说道：“他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他。
”言明沙僧是个沙流精。

参考：
《西游记》里沙僧在流沙河做妖，专门吃过路行人，具有妖怪属性却没有描述，其实沙僧并不是单纯的妖怪，只是以天庭神仙卷帘大将之身被囚禁于流沙河地域，和天蓬元帅转世猪胎不一样的，没有成为沙僧之前名字就是卷帘大将。
卷帘大将作为玉帝最亲信之将，打碎天庭琉璃盏被囚禁于流河惩罚，其实是玉帝对卷帘大将的专门布局算计。
天庭的卷帘大将作为玉帝内宫之人，好比凡间帝皇的随身侍卫一样，专门服侍和保护好玉帝，还能够成为大将的级别，有卷帘大将的封号可以侧面看出，卷帘大将必定属于玉帝近臣亲信。
卷帘大将只是在蟠桃会打碎琉璃盏，被玉帝以犯天条而重重惩罚，就算从天庭颜面考虑，最多贬为普通神仙或者凡人就可以了，但是还被投下界流沙河囚禁，每天都受万剑穿心之痛，着实重了一些。
有别于天蓬元帅的惩罚，卷帘大将以真身囚禁受罚，可以看来算轻的了，从中也可以看出天蓬元帅和卷帘大将在玉帝眼中的亲近关系，最有可能是天蓬元帅不属于玉帝的人，而卷帘大将才是自己的人马。
卷帘大将被囚禁流沙河重罚，从其中孕育的内在情况看大有深意，就像玉帝专门为西游取经故意布局和参与，可以猜想沙僧的取经团队成员身份，其实是玉帝专门为其获得的布局和算计。
以卷帘大将之身囚禁于流沙河，恶劣凶残的专吃过路行人，其实都是为了西游取经布局算计。
西游记中描述卷帘大将在流沙河受罚期间，专门吃过路行人，以恶劣凶残的形象面世，脖子上还有吃了唐僧九世的头颅做出的项链，就被看出是妖怪的属性，其实不然的。
以流沙河区域的特征，流沙河里没有生灵，卷帘大将以神仙之身要生存根本就没有必要吃人，神仙之流吸天地灵气和聚集日月精华为食，就可以保证其生存和修炼所需，还真没有必要吃人来保证。
怎么看都是卷帘大将故意而为，为了唐僧西游取经的心境圆满，吃唐僧九次而坚其取经之心，同时处于蛮荒凶野的流沙河区域，根本就不会有普通凡人跑过去，可以看出卷帘大将吃人有蹊跷，只能解释卷帘大将吃的人都是唐僧。
卷帘大将在流沙河囚禁吃人，像妖怪一样恶劣凶残，其实只是西游取经所故意安排，吃的都全部是唐僧的前九世人身，其实卷帘大将是奉命而行，都是按照玉帝和佛教对于西游取经的布局和算计去执行。
坚唐僧取经九世之心而成取经团队成员沙僧，其实都是上层的设计，沙僧只是听命行动的工具人而已。
卷帘大将吃唐僧九世而坚定唐僧取经之心，到唐僧十世圆满时，西游取经正式开始，被观音菩萨提前布局和告之卷帘大将，卷帘大将最终成为西游取经团队的成员，开启沙僧的取经模式。
天庭玉帝和佛教如来代表西游世界两大势力，佛教要开启西佛东传的布局，就必须有天庭势力的支持和协助，从中可以看出沙僧其实是玉帝势力插入西游取经团队的棋子，为了天庭获取功德和成就自己亲近之人，最终增强天庭的实力。
沙僧整个西游取经路上，都处于默默无闻的状态，除了护卫唐僧和挑担就没有其它事情，最后获得金身罗汉的佛教果位，其实都是玉帝的算计和布局，沙僧只是听命行动的工具人而已。
沙僧在西游记故事里，被天庭玉帝惩罚囚禁于流沙河，没有变成妖怪，是有卷帘大将待罪之身存在，吃人也只是吃唐僧九世，也是为了坚定唐僧的取经意志，所以沙僧不是什么妖怪，只是单纯的天庭神将，只是被赋予重任而听命行事的工具人而已。

先放原文： 怪物（卷帘大将）闻言，连声喏喏，收了宝杖，让木吒揪了去见观音。
纳头下拜，告道：“菩萨，恕我之罪，待我诉告。
我不是妖邪，
只因在蟋桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样；
又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。
没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。
不期今日无知，冲撞了大慈菩萨。
”菩萨道：“你在天有罪，既贬下来，今又这等伤生，正所谓罪上加罪。
我今领了佛旨．上东上寻取经人。
你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？
我教飞剑不来穿你。
那时节功成免罪，复你本职，心下如何？
” 那怪道：“我愿皈正果。
”乃向前道：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。
凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底（这个水，鹅毛也不能浮），惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。
我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍，这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？
”菩萨日：“岂有不到之理？
你可将骷髅地挂在头顶下，等候取经入，自有用处。
”怪物道：“既然如此，愿领教诲。
”菩萨方与他摩项受戒，指沙为姓，就姓了沙，起个法名，叫做个沙悟净。
当时入了沙门，送菩萨过了河，他洗心涤虑．再不伤生，专等取经人。
从中我们可以看出，沙悟净本为卷帘大将，因打碎玉琉璃遭贬。
沙悟净在流沙河不仅是妖，而且七日一罚。
而流沙河是什么样子，有诗为证： 东连沙碛，两抵诸番；
南达乌戈，北通鞑靼。
径过有八百里遥．上下有千万里远。
水流一似地翻身，浪滚却如山耸背。
洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遥闻万丈洪。
仙槎难到此，莲叶莫能浮。
衰草斜阳流曲浦，黄云影日暗长堤。
那里得客商来往？
何曾有渔叟依栖？
平沙无雁落，远岸有猿啼。
只是红蓼花絮知景色，白苹香细任依依。
也就是说流沙河水量大、流速急，并且无旅商、无渔樵之人。
况且，沙悟净自述吃人无数，每三两日便需出河寻一人做食（所以推论流沙河附近也没有多少生物）。
可见，流沙河附近并人烟。
只要是个正常人，都不会在这种无法打渔、且有生命之危的水域生存。
况且绰号这种东西，是需要别人听的。
流沙河域没有人烟是必然（至少孙
纵然沙悟净给自己取了绰号，他又能给谁说？
被吃的人？
那是变态。
况且沙悟净、猪悟能打架报的名都是天上神职，说明他们骨子里就没有把自己当成过妖怪。
而在能给他取绰号的人（路过行人）都被吃干净的情况下，沙悟净没有绰号也就是必然。
至于说什么沙和尚、沙僧，那是遇到唐僧之后的浑名（唐僧可能有个取名强迫症……譬如孙行者、猪八戒）。
而卷帘大将，是他天上神职，不是绰号。
而在第六十一回牛魔王诉唐僧师徒出身时说：“他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他。
”编者认为此处的“猪精”当是从猪悟能的原身论，而“沙流精”当是从沙悟净所处的地域流沙河论，并非绰号。
至于美猴王，那是孙
而猪刚鬣，是猪悟能夺舍后生活在在福陵山的名字，不算绰号。
一家之言，聊做笑谈。

参考：
流河中作吃人河妖时，已被观音菩萨取法各沙悟净，并无别名。
书中介绍只说其卷帘大将贬下凡的河妖。

参考：
，
实在是非常的可笑！首先，沙僧的前身肯定不是一
虽然他曾经高居天宫卷帘大将。
但是它打碎琉璃盏被贬下凡间的过程却和猪八戒完全不一样。
他是直接肉身被扔下来。
就成了这副模样〈青不青，黑不黑，晦气色脸；
长不长，短不短，赤脚筋躯。
眼光闪烁，好似灶底双灯；
口角丫叉，就如屠家火钵。
獠牙撑剑刃，红发乱蓬松。
一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风。
〉猪八戒任天蓬元帅之前实实是一
可能他没有肉身成圣，所以被贬下凡间，必然要假托肉身。
没想到他倒霉投了猪胎，就变成了一副猪头模样。
这时他才自取名为猪刚鬣。
想来在天庭之时他也根本不是这个名字。
沙僧所以能被这样扔下天庭，只能说明他原来就是原身成圣。
不需要假托肉体，就可以呆在凡间。
而它又不是人，那会是个什么东西呢？
后来单看他的形象，绝然似曾相识！翻翻封神演义。
当年哪吒三太子九湾河洗澡纳凉，不想混天绫搅动龙宫，龙王派出一将前去查看。
却说哪吒正玩的高兴，忽见那水中钻出一物：面如蓝靛，发似朱砂，巨口獠牙，手持大斧。
原来确是巡海夜叉李艮！我们在看这李艮除了手中大斧别于沙僧的木杖。
形象上两
当然这巡海夜叉李艮，也不见得是人是妖是鱼是虾什么东西！但权当神话龙宫中有这么一个奇异的海怪。
形象上和人生的相似，但又生活在海底。
又非人类又非鱼类的东西。
犹如西方神话世界中的海神波塞冬或人鱼世界的异类。
总之这个东西是有肉身的，而且可以修炼成仙的精灵。
沙僧下界就生活到了水中，和夜叉绝类。
他又不是猪八戒工作岗位就在通天河，他是天宫中卷帘大将，根本和水没有任何关系。
之所
当然相貌也回归了本性。
所以我认为：沙僧的本体就是一个叫“夜叉”的东西！至于叫不叫李艮就不晓得了！李艮被哪咤一乾坤圈打死。
即便是不灭也没了肉身。
这一点上就不太可能是沙僧。
况且天下肯定不止一只夜叉，鬼域中也有夜叉，魔域中也有夜叉，西方修罗界也有夜叉。
沙僧到底来自哪里也就难说了！到了西游世界，天产的石猴姓了孙叫
错生成猪的天蓬自己具象化成猪刚鬣。
那么失去所有的依靠流落于流沙河的夜叉实在是无名无姓。
后来被观音以地名特征给他赐姓取名为沙悟净。
这三个精怪本来都是无名无姓的。
不过孙
猪八戒不甘自落给自己杜撰了个根儿。
只有沙僧一直无欲无求，懵懂的活在这凄苦的凡尘世间。
根本不屑自己是谁，叫什么名字！
参考：
流沙河中滑辣的钻出一个妖精，十分凶丑：一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。
不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。
身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。
项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。
红，青，黄，白四种颜色和老龙二字。
在五行各颜色中，红色，五行为火。
青色，五行为木。
黄色，五行为土。
白色，五行为金。
金火木土，再加上如雷如鼓老龙声，龙居于水中，龙与雨水有关，象征五行之水，一段话五行俱备。
所以，这位沙悟净一出，象征金木水火土五行齐聚，也预示着唐僧又要收一徒弟。
金为孙
项下骷髅悬九个，收几位高徒分四个季节代表四时，五行四时俱备正好数字九，暗合九宫季节和五行。
五行四时俱备，再加上沙悟净手持宝杖，沙悟净一收，寓意取经就有保障了。
降妖宝杖，不同于电视上有带月牙的那般武器，实则是一根木棍，两头类似于擀面杖。
沙和尚原是人间一凡人，天生有不凡的神气，曾经在各地游历，也曾经留下英雄豪杰的名声，万国九州、五湖四海游历只是为寻师学道，最后遇到一位得到真人，指导沙和尚修行历练，终于修成草仙之体，因为在世间修行圆满被玉帝招上天庭封为卷帘大将，并赏赐降妖宝杖，这降妖宝杖是月宫宫梭罗仙木，由鲁班打造，外嵌宝霞光耀，内钻金瑞气凝，重五千零四十八斤，可大可小，也是不错的宝贝。

参考：
卷帘大将原本是在天庭负责维保消防卷帘门的。
在猴子大闹天宫的时候及时放下卷帘门，使猴子困在南天门外，并未打入南天门，从而从天将升为大将，天将比天兵高一点，大将比天将高一些。
相当于部门主管级别吧。
玉帝在办公时候听到消防警报，问发生何事，监控中心负责人千里眼跟顺风耳告诉玉帝，说猴子在南天门外发酒疯，卷帘门都放下来了，里面的人也出不去，就让保安队长巨灵神解决，巨灵神解决不了啊，就又安排黑社会组织头领释迦摩尼去解决，猴子的黑社会明显打不过佛教这种大组织巨头。
释迦摩尼也有自己想法，所以没把猴子干掉，反而想收为己用，毕竟他的组织也想洗白干成大公司。
所以把天庭开除的天蓬白龙啊都收了，再说回卷帘，卷帘仅仅是打碎一个灯就貶下凡间每周遭受千剑穿心吗？
非也。
卷帘名叫沙平威，与玉帝之女私通（反正不是织女，不是三圣母也不是小七），玉帝发现了，曰我一集团老总的女儿，你这厮也敢染指。
于是借打碎琉璃盏之名，才貶下流沙河，受千剑穿心。
所以沙僧有意吃了唐僧九世，期望天庭回心转意，可惜始终玉帝不会原谅老沙。
不过佛教公司人事部长观音菩萨发现老沙挺有本事，与其与我作对，不如收他做个打手。
玉帝也觉得眼不见心不烦，你去当了和尚，自然不会跟我女儿藕断丝连了，也就睁一只眼闭一只眼了。

参考：
《西游记》第六十二回《猪八戒助力败魔王、孙行者三调芭蕉扇》中有这么一段话：魔王大惊道：猢狲原来把运用的方法也叨恬得来了。
“我若当面问他索取，他定然不与。
倘若扇我一扇，要去十万八千里远，却不遂了他意？
我闻得唐僧在那大路上等候。
他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他。
且变作猪精的模样，反骗他一场。
料猢狲以得意为喜，必不详细提防。
”这是牛魔王的自言自语。
从牛魔王的口中，我们可以得知，沙和尚做妖精的时候叫做沙流精。
因为牛魔王当时跟他有过交往，所以牛魔王的信息也应该是准确无误的。
那么，沙和尚又怎么有了一段当妖怪的经历呢？
这又从何说起呢？
事情的经过是这样的。
沙和尚本来的天庭的卷帘大将。
卷帘大将是什么职务啊？
我们从李清照的词中，可以看到卷帘的人是主人最贴身的人。
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？
知否？
应是绿肥红瘦！看到了没有？
李清照早上醒来，先问一下卷帘人，昨夜的大雨下得怎么样了？
也就是说，卷帘人就是时刻都在身边，是那个随叫随到的人。
因此，卷帘大将就是玉皇大帝最贴身的侍卫大将。
沙和尚身为卷帘大将，跟玉帝的关系应该是很近了。
大领导身边的人，即使是职务不高，但是影响力却也很大。
我们现实生活中，也有的大领导身边的人，比如:秘书、司机等等往往也都神通广大，能办成很多事的。
所以说，沙和尚作为卷帘大将，在天庭的影响力绝对是非同一般。
但是，令人匪夷所思的是，沙和尚跟玉帝的私人关系却实在有点差强人意。
甚至是玉帝对他讨厌已久，由厌而生恨，何以见得？
沙和尚在蟠桃盛会上打碎了一个琉璃盏，就被玉帝打下天庭。
多大点事啊？
不就是一个高档酒杯吗？
也就是一个玉器而已。
别说是奇珍异宝多如牛毛的皇宫，即使是在民间，也不至于如此的小题大做啊。
沙和尚因此就被开除了仙籍，解除了职务，成了妖精了。
这还不说，还每隔七天，就以飞剑来穿过沙和尚的胸腹，让沙和尚生不如死。
这种不依不饶、揭底斯里式的打击报复实在是令人发指。
沙和尚藏在流沙河底，每过二三天，饿得不行了，就随波逐流地抓
沙和尚在此之前，已经吃掉了九个取经人了。
担心以后没有取经人再来，菩萨打消了他的顾虑，并答应给他免去飞剑穿心之苦，让他不要再吃人。
沙和尚就洗心革面，皈依了佛门。
菩萨亲自为他摩顶受戒，给他取名沙悟净。
沙和尚从此就不再伤害生命，专心等待取经人。
唐僧带领孙
猪八戒就和沙和尚大战一场，两
孙
孙
两
沙和尚追出水面，却赶到岸边就不上来。
八戒就让沙和尚上岸；
沙和尚就让八戒下水。
两人一个在岸上，一个在水里，开始了君子动口不动手式的大吵大闹起来。
孙
这回是孙
人家八戒与沙僧二人，唇枪舌剑地斗上一回，说不定八戒就能亮出取经人的身份。
只要一亮出身份，沙和尚就肯定会立即束手归降。
孙
孙
如果打不败沙流精，这八百里流沙河就不可逾越啊！取经大业就耽搁了。
孙
菩萨感到奇怪啊，因为他都跟沙悟净交代的清清楚楚了，只要是取经人，就随着队伍走就是了，怎么来了这么多的蹭蹭？
菩萨就问孙
”所以说，语言表达的重要是不可忽视的。
很多时候，语言能解决的问题就尽量不要动手，否则就会事与愿违甚至极有可能南辕北辙。
孙
比如这次，沙悟净一露出水面。
孙
”这样不好吗？
现实生活，也有这样的人。
对于一件事情，不动脑，不动口，上去就动手，结果造成事倍功半甚至是不必要的损失。
比如有人买回来一个新电器，也不看说明书，也不问一下别人，拿来就动手用，结果把电器用坏了。
这样的人，就是主观上自我意识特强，总感觉自己无所不能，无所不会。
孙
结果他不得不万里迢迢去南海麻烦菩萨。
菩萨就派徒弟木叉行者和孙
唐僧又给他取名沙和尚。
我们看《西游记》第二十三号回《八戒大战流沙河、木叉奉法收悟净》：三藏见他行礼，真像个和尚家风，故又叫他做沙和尚。
这样，沙僧就有沙悟净、沙和尚、流沙精三个名字。
有时也简称沙僧。
为什么玉帝对沙悟净打碎一个琉璃盏，反应如此强烈？
从沙和尚的自叙我们可以看到，他是众侍卫的头领。
沙和尚和猪八戒大战前，这样自报家门：玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。
南天门里我为尊，凌霄殿前吾称上。
看到没有？
沙和尚是南天门以里的尊者，又在凌霄殿前的众侍卫里面是最上层的人物。
究竟是什么事情，能使得玉帝对他如此的切齿腐心？
我想应该就是沙和尚的性格。
他的性格就是做事一丝不苟，十分不近人情。
我觉得，很有可能是
第一、王母娘娘的女儿七仙女私自下凡，被他发现并举报。
这样王母娘娘只好忍痛割爱，处分了七仙女。
第二、玉帝的妹妹，也就是二郎神的母亲私自下凡也被他发现。
此事公开，玉帝不敢包庇妹子，只好秉公处理，把她压在华山底下几十年。
第三、玉帝和嫦娥的暧昧关系被他发现，并从中作梗，使得玉帝大为光火。
玉帝对嫦娥只能远观而不能亲近。
因此玉帝就必须踢开沙悟净这个绊脚石。
不过，沙和尚却因祸得福，随唐僧西天取经，修成了正果，成了金身罗汉。
这就比成天战战兢兢地站在玉帝身边要好的多。
俗话说得好:“伴君如伴虎。
”对沙和尚这样不苟言笑、呆板木讷又缺乏风趣的人来说，陪伴君王自然是无所适从，力不从心，被打下天庭是早晚的事。
而菩萨安排他进取经队伍，负责后勤保障工作，却是知人善任之举。
沙和尚的经历告诉我们:“天生我材必有用。
”无论我们在前进的路上遭遇到多大的挫折，都不要心灰意冷，更不能自暴自弃。
总有一天，我们找到了适合自己的位置，我们都会创造奇迹，甚至是创造出辉煌的业绩。
正所谓:“艰难曲折，玉汝于成！”
参考：
卷帘大将首先声明沙僧不是妖怪，而是天生的天兵天将， 我们都知道卷帘大将是沙僧的前身，其实他的官位并不高。
我们都是卷帘大将是伺候玉皇大帝的，卷帘一职在（明史）书中有记载，他的官职类似（御前带刀侍卫），负责安保和礼仪工作。
负责给玉皇大帝、王母娘娘卷帘子，虽然这个官位并不大，但他的作用并不小。
被贬的沙僧沙僧因为在天庭失手打碎了琉璃盏，所以触犯了天条，才会被贬下界。
大家想一下打碎个东西就要被贬下凡，而且据（西游记）原著记载，沙僧被贬下凡后，每日都要受万剑穿心之苦。
所以被逼无奈只能躲到流沙河，兴风作浪、危害一方、专吃过路的路上，大家看一下沙僧脖子挂的骷髅，就明白了。
沙僧做妖怪时一头红焰发蓬松，两只圆眼亮似灯。
不黑不青蓝靛眼，如雷如鼓老龙声。
身披一领鹤黄氅,腰束双攒露白藤。
项下骷髅悬九个，手持宝仗甚峥嵘。
在（西游记）中沙僧的原型是竺法兰，唐僧路过流沙河中有这样一段描述，八百流沙界，三千弱水深。
鹅毛飘不起，芦花丁定底沉。
沙僧为人憨厚，忠诚。
在取经过程中一直都是任劳任怨，不怕艰苦。
在流沙河被收服后唐僧又给他取了个法名，沙悟净。

参考：
天庭的卷帘大将作为玉帝内宫之人，好比凡间帝皇的随身侍卫一样，专门服侍和保护好玉帝，还能够成为大将的级别，有卷帘大将的封号可以侧面看出，卷帘大将必定属于玉帝近臣亲信