通天教主八大弟子之首为何能当上佛祖

通天教主众弟子之首，显然是多宝道人了，多宝道人当上佛祖，可以说是注定：第一，多宝道人虽然实战不足，但修为最高，而是通天教主钦定的截教接班人。
有多宝道人在，截教的门楣就在，而且，遍观三清下边的人、阐、截三教所有弟子，没有一个弟子能够比得上多宝道人。
第二，多宝道人是人修炼成大罗金仙的，这个特别中太上老君和元始天尊的意。
这两位，那是恨得通天教主牙痒痒啊，什么好事，都让这个小师弟给占了。
所以，两位一定要把多宝道人抢过来。
第三，封神大战，三教受损，外教西方教大得益，太上老君，亲自出手，化胡（西方教）为佛教是必然。
而多宝道人，被他放到道家正气来源的桃花林中，正是说明了这一点儿，我不仅不伤害你多宝道人，我还给处。
显然，多宝道人真是争气，最终成为了佛教首席执行官如来佛祖，实力也大加进步，成为圣人之下最强战力。
加上原来西方教的九品创世青莲，战力可当圣人。

参考：
封神大战后，以接引、准提为首的西方教收获最大，不仅没有任何死伤，更是平白地新增了“三千红尘客”壮大势力。
这不得不引起东方仙界的注意。
于是阐教门下燃灯、文殊、普贤、慈航、惧留孙纷纷受命前往西方教进行渗透；
而多宝道人被老子擒拿后，经过教化也跟随老子出关，来到西方教。
多宝道人本为截教通天教主嫡传大弟子，在三教二代弟子中修为最深，本事最高。
当初鸿钧老祖分宝岩分宝，老子、元始、通天三教主挑完后，鸿钧便把所有法宝留给多宝道人，由此可见其地位不一般。
东方神界进行渗透后，西方教演化为佛教，准提道人出走，接引道人变成接引佛，燃灯道人有文殊、普贤、慈航、惧留孙的支持，担任佛教第一任教主。
佛教在燃灯古佛的管理下，发展得不温不火。
而多宝道人有老子这个靠山，再加上原先截教归顺的“三千红尘客”的支持，蠢蠢欲动。
最终，多宝道人瞧准时机选择与天庭合作，在天庭的扶持下逼退燃灯，顺利地接任佛教教主之位，即多宝如来。
佛教在如来的主持下发展迅速，占据了四大部洲中的西牛贺洲和东胜神洲，势力几乎与道教平起平坐。
坚持原创，
嗯，先说一下，在《封神演义》书中并没有通天教主八大弟子之说，在书中只有上四代弟子和随侍七仙有上四代弟子，乃多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母；
又有金光仙，乌云仙、毗芦仙、灵牙仙、虬首仙；
有金箍仙、长耳定光仙，相从在此。
我们姑且认为题中所说的八大弟子之首是多宝道人吧需要说明的是”多宝西方拜释迦“并不是说多宝道人就成为了释迦牟尼佛，而是成为了多宝如来，在释迦牟尼演说《法华经》的时候，携七宝塔在佛前听经，这才是”多宝西方拜释迦“的缘由，而多宝如来来自于佛教经典《法华经》，这部经典据考证大约产生于公元前一世纪左右，但有的学者从语言学的角度研究，认为产生于公元前二至三世纪。
它是问世很早的大乘经典。
由此可见多宝如来的产生是早于《封神演义》小说的，所以小说作者实际上是将一些佛教人物融入了小说中，造成一种三教合一的感觉，所以多宝道人能成为佛祖，是因为这个角色在小说中本就是东方宝净世界教主的前身，由果而因，并不是普通的因果关系。
当然，即使是这样，在小说中也必须有足够的条件设定才能让人信服多宝道人的成就，所以我们还是来看看，为什么多宝道人可以当上佛祖。
当然此佛祖非通常意义的中央婆娑世界的佛祖释迦牟尼，但在东方宝净世界中，这位多宝如来是妥妥的佛祖、教主。
首先，在封神演义中成佛的还有那些人？
燃灯道人后来成为了燃灯上古佛，惧留孙成为了惧留孙佛，毗卢仙称为毗卢佛，长耳定光仙成为定光欢喜佛，可以说随侍七仙中都产生了两位佛，以多宝道人的修为和地位当然成佛不应该是大问题。
再看看燃灯道人和多宝道人，二者在两教的地位其实相差不大，一个是类似阐教副教主了，一个是十大弟子之首，教主首徒，在各自教中地位其实相差不大；
二者的修为道法其实也接近，虽然我们没有看到多宝道人更多的实战战例，但是作为诛仙剑阵的首位主持人，火灵圣母的师傅，胆敢直面老君的二代弟子，他的能力其实已经不低了，相反倒是燃灯道人的实力是需要打问号的，相同的主持了破十绝阵，擒哪吒、殷郊、羽翼仙，打通天教主，杀金灵圣母，看起来战功赫赫，但是面对强敌基本都是抽冷子打偷袭，夺人宝物为己用，这也使得燃灯道人的风评一般。
而即使这样，燃灯道人还真正的成为了“万佛班首，祖佛源流\",水平地位相差无几的多宝自然也能成就一方佛祖了。
还有最重要的一点，他们在阐截二教的斗争中并没有战死，这是能够成佛的关键，如果失去了肉身，也是不能成佛的，比如强大的金灵圣母就因为被燃灯定海珠灭杀，准圣之仙也不得不封神听用了。

参考：
通天教主的首徒是多宝道人，在《封神演义》中他被太上老君所擒后，跟随老子化胡为佛，有“多宝西天拜释迦”之说，所以普遍就认为他就是佛教传说中的多宝如来。
多宝如来通天教主的徒弟们通天教主是立截教成为圣人的，截教取的就是截取天地间一线生机的意思。
所以他创立的截都一直奉行“有教无类”的信条，不管出身，不管来历，只要愿意来听他讲道，他一律收下，所以截教一时呈现出万仙来朝的兴旺之势。
而通天教主虽然来的人都教，但并不是所有教的人都是他的徒弟。
就像现在大学的讲座一样，请来一位资深教授在礼堂开设讲座，来听他的分享传授知识的人极多，但不能说所有人都是他的弟子。
通天教主截教一直都被很多人认为分为内门弟子和外门弟子两大类。
而通天教的真正的徒弟只有四个，那就是多宝道人，龟灵圣母、无当圣母和金灵圣母。
而亲信中则有随侍七仙七人，包括乌云仙、金箍仙马遂、毗芦仙、灵牙仙、虬首仙、金光仙、长耳定光仙等。
至于火灵圣母、三宵、赵公明等人只能算是外门的精英弟子，所以通天教主八大弟子之说不足信。
通天教主被算计卷入封神之战，门人弟子几乎丧失殆尽封神之战的起因也只是昊天看中了元始天尊的座下十二位精英弟子，他们被称为十二金仙，昊天想将十二金仙收为己用，加入天庭成为神仙。
但元始天尊极为护短，自然不愿自己辛辛苦苦培养的徒弟成为别人的手下，正好十二金仙要度杀劫，元始天尊就和他的师兄太上老君商量好后禀报了师尊鸿钧老祖，拉上通天教主一起商量封神之事，凑足了上榜的365位正神。
太上老君和元始天尊可以说封神之战最大的输家就是通天教主的截教，门下亲传弟子和精英弟子几乎损失殆尽。
大徒弟多宝道人也被蛊惑，参与了封神之战。
在极力鼓动通天教主下场参战后，多宝道人拿着诛仙四剑，替师父摆下了诛仙阵。
在阵中面对师父被大师伯和二师伯联合西方二圣一通吊打，多宝道人鼓起勇气，向平时最为慈眉善目的大师伯出手，被太上老君用风火蒲团所擒，带往了八景宫。
而通天教主也被鸿钧老祖带到了紫宵宫闭关思过。
多宝道人多宝道人被擒获后归顺了太上老君，并跟随老子化胡为佛多宝道人在封神之战时表现如此积极，很有可能就是事先和太上老君达到了共识，毕竟在三清的众多门人弟子中，太上老君只有一位徒弟玄都大法师，肯定不合适跟他一起。
而燃灯道人也归顺了西方教，作为通天的大徒弟，道法修为不俗，上榜太可惜，跟随自己作为亲随正合适。
至于老子为何要化胡为佛，其实这也是道,教和西方教达到的共识，双方对此是心知肚明，各取所需。
老子化胡为佛西方教要传入中土，明显会受到本土的第一大教派道,教的排斥，道,教为了自己的地位，也不会轻易的允许外来的教派来抢占自己的地盘。
而封神之战后西方教大兴是大势所趋，虽然因为西方教过于贪婪，抢夺了三清门下太多弟子，导致双方实力对比发生了变化，而西方教的镇教气运宝物十二品功德金莲被蚊道人吸去三品，天道不满东西方势力不均衡，导致西方教沉寂了一千多年才演化成佛教，有了兴盛之势。
各方实力注定要各领风骚，实力此消彼长的，所以佛教是注定要兴盛的，而化胡为佛就是双方都可以接受的方案。
在太上老君出面化胡为佛后，佛,教就不完全是外来的教派了，再选择老子的一位跟随者多宝道人成为佛陀的一员，加上有原来元始天尊门下的燃灯道人、普贤道人、慈航道人等人成为佛或菩萨，众多高层人物有道,教的人员在，双方都达成了目的，皆大欢喜。
骑青牛的老子所以太上老君骑着青牛西出函谷关化胡为佛，多宝道人也跟随太上老君一起，作为亲信人员，多宝道人自然也身居高位，成为了多宝如来。
而依《法华经》卷四所载，多宝如来是东方宝净世界的教主，和通俗说法中的如来佛祖完全不是一回事。
这就是多宝道人为何能当上佛祖的原因所在。

参考：
回答
因为在《封神演义》中多宝道人拜释迦成为“多宝如来”，“如来”是佛教“佛”的十大称号之一，比如有“大日如来”，“多宝如来”等等。
在我国民间“如来佛祖”专门指释迦摩尼佛，但其实在很多佛教典籍中释迦摩尼更多的被称“释尊”，“佛祖”，“佛陀”，“世尊”等。
所以“多宝道人”到了西方“释迦”并不是变成了“释迦摩尼佛”。
但是他和“释迦摩尼佛”都有同一个老师，就是从阐教入西方释迦教的燃灯道人，也是我们耳熟能详的“燃灯古佛”。
不过德高望重的燃灯道人虽然贵为阐教副教主，十二金仙称他为老师，但是在很多事情上却显得十分不光彩。
截教外门大弟子赵公明死后，他独占了赵公明的定海珠。
通天教主摆下万仙阵的时候，金灵圣母一
我们回来看多宝道人，他是通天教主坐下四大弟子之手，法宝众多，实力强劲，敢于直接向老子挑战。
多宝道人向老子挑战的时候表现的比燃灯道人要正直很多。
通天教主在万仙阵遭受元始天尊和老子等圣人的攻击，落到下风。
多宝道人在选择帮助师傅的时候，没有偷袭反而向老子喊到“师伯，接我一招”。
故事结局自然是不敌老子但是对比燃灯道人的偷袭真的要高一个档次。
同为四大弟子的龟灵圣母被广成子的番天印打了一下就露了原型，同样被番天印打到的多宝道人却只是翻了个跟头，一点事儿没有。
番天印作为《封神演义》的先天法宝，实力抢到可怕，当初只吃了七颗豆子没有修炼多久的殷郊拿着他，打遍西岐三代弟子无敌手，几乎拥有太乙真人所有宝物的哪吒都被一击打倒。
二代弟子十二金仙来了都对番天印这个专拍脑门的法宝束手无策，借来了圣人的五行旗才战胜。
从侧面可以看出多宝道人的实力有多可怕。
《封神演义》中并没有说多宝道人最后成了如来，只是暗示：多宝西方拜释迦。
后来人们根据多方记载以及现在很多洪荒小说的拓展最后成了如来，主要从一下几方面推理：1,佛门经书中多宝如来的记载，在释迦摩尼演说《法华经》他会出来帮助释迦摩尼证道2,多宝道人是截教中少数活下来的，唯一以人修炼成道的遗珠，在最后大战中偷袭老子，被老子收走，带到了玄都。
3,老子西出函谷关，在很多描述中他带了多宝道人。
4,很多小说说多宝道人就是佛祖，因为多宝法宝众多所以法身为千手千眼和一些描述的佛祖形象千手中每个手上一个法宝的形象符合。

参考：
封神演义的多宝道人并非佛祖，\"拜\"固然可以用作\"担任、成为\"来解释，但是后边接的需要是官职，释迦是姓而不是职位，如何担任释迦姓？
所谓的\"多宝西天拜释迦\"是《法华经》的典故，其中多宝如来与释迦牟尼佛是完全不同的两人。

参考：
通天教主的八大亲传弟子分别是多宝道人、金灵圣母、武当圣母、龟灵圣母、赵公明、三霄娘娘。
从封神大战大结局看这八大弟子有六人战死沙场，一人下落不明，一人成为如来佛祖。
金灵圣母是在万仙阵大战阐教三大士文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人时被燃灯道人使用定海珠偷袭致死；
龟灵圣母是被西方二圣放出的蚊子吸成空壳而死。
赵公明是被陆压道人的盯头七箭书暗害而死；
三霄娘娘中的琼霄和碧霄被元始天尊打死，元宵被老子压到麒麟崖下而死。
武当圣母万仙阵之后侥幸逃脱后下落不明。
多宝道人就是通天教主的首徒，也就是后来的如来佛祖，他也成为通天教主八大弟子中取得成就最高的一个，到了《西游记》时代多宝道人也即如来佛祖的名望已经不次于由恩师通天教主和大师伯老子、二师伯元始天尊组成的三清了。
那么多宝道人究竟是怎么成为如来佛祖的呢？
这主要还是大师伯老子的功劳。
多宝道人虽然是通天教主的顶门大弟子但是真正让他脱胎换骨，事业达到顶峰的还是仰仗了老子的力量。
我们看《封神演义》的时候会发现多宝道人这个截教首徒其实戏份并不多，他在诛仙阵的时候就被老子活捉被羁押到八景宫桃园里了，从此之后就再也没有了他的消息，之后的封神大战包括万仙阵都没有参与。
多宝道人没经历截教最后的大溃败，万仙阵之后截教已经彻底被元始天尊的阐教击垮了，截教教主被鸿钧老祖带走，门下弟子伤亡惨重。
封神榜上那三百六十五位正神十之八九都是截教弟子。
曾经声势浩大的截教最终的下场只能用惨不忍睹来形容。
这就不得不怀疑老子提前把多宝道人羁押起来其实是一种保护措施从而让他远离残酷的封神大战避免伤害到他。
显然老子是要赋予多宝道人重要使命。
老子不愧为仅次于老师鸿钧老祖的第一圣人非常有远见卓识，他暗中筹划下了一盘大棋，这盘大棋主要是针对西方教二圣接引道人和准提道人的。
老子深知无论是破诛仙阵还是破万仙阵仅凭自己和元始天尊的力量是远远不够的，必须要仰仗西方二圣的力量才行。
但是天下没有免费的午餐，西方二圣出手帮忙并非无缘无故，是需要利益交换的，他们也是为了能够在封神大战中为西方教攫取最大的利益。
西方二圣帮着灭掉截教既是为阐教打掉一个对手同时也是为自己打掉一个对手，不仅如此他们会趁机在战场上物色合适的人选加入西方教以壮大自己的势力。
后来他们在封神大战中网络了三千有缘弟子加入西方教可谓是满载而归。
西方教的终极目标是等实力足够强大的时候跟阐教包括人道教以及昊天上帝的天庭进行统一之战，然后占据仙界主导领袖地位。
就在西方二圣网络三千弟子满载而归时，老子则微微一笑，西方二圣的心思和行为尽在老子掌控之中，都是在意料之中的事儿。
其实老子早就留了后手，早就有了应对之策，在大破诛仙阵的时候他把多宝道人留在自己洞府是有大用场的。
螳螂捕蝉黄雀在后，老子深谙此道。
老子之所以选择多宝道人主要原因还是在于多宝道人能力强，水平高，应变能力强，综合素质高，有阐教十二金仙不具备的优势。
圣人的眼光当然不会看走眼，封神大战结束后，老子安排多宝道人潜入西方教内部策反原截教三千弟子，并策反了原西方教本教的众多弟子，西方教神不知鬼不觉被瓦解了。
为了助多宝道人一臂之力，老子跟元始天尊先后派燃灯道人、文殊广法天尊、惧留孙、慈航道人、普贤真人等原阐教得力骨干进入西方教配合多宝道人行动。
等西方教两位教主接引道人和准提道人察觉到苗头不对时已经为时已晚，他们二位已经被架空失去了对西方教的控制权。
后来多宝道人以西方教为基础创建了全新的佛教，多宝道人就成了后来被人们熟知的如来佛祖。
原西方教教主接引道人接受了现实，成为了接引佛；
准提道人意难平不甘心受如来佛的领导于是离开西方教潜身于离灵山不远的灵台方寸山斜月三星洞闭门收徒，从此不问江湖世事，他就是后来的孙
结语：神仙之间的战争跟凡人世界的战争都是一样的，区别就是神仙有法力而凡人没有。
但是在战争中所运用的战略战术跟人类其实没有什么不同。
都说神仙六根清净不悲不喜其实是做不到的，在利益面前神仙也会翻脸大打出手，毕竟所有的神仙都是人格化的神仙，也就意味着所有的神仙本质上还是有着凡人的基因。

参考：
通天教主的截教中八大亲传弟子分别是:多宝道人、龟灵圣母、无当圣母、金灵圣母、赵公明和云霄、琼霄、碧霄的三霄娘娘，以多宝道人为截教大师兄，封神劫后被道德天尊作为棋子算计西方教，推到前台\"化胡为佛\"成为如来佛祖。
多宝道人为何能够当上佛祖，其实是多宝道人的修为、能力和经历，符合道德天尊算计西方教的棋子价值有很大关系，多宝道人能成为如来佛祖是必然性的结果，其他人没有机会的，有可能太上老君就是以多宝道人为基础进行的\"化胡为佛\"的布局和算计。
我们一起聊聊多宝道人的价值这个情况，浅见请见谅:道德天尊\"化胡为佛\"的算计和布局，需要一个有实力和能力的主导棋子。
封神劫后，西方教两圣渡化了截教三千红尘客去西方教，同时与燃灯道人合谋引入了阐教十二金仙中的四位及其弟子，使西方教成为封神劫难后最大的赢家，西方教开启了兴盛的起点。
准提道人和接引道人脱离鸿钧老祖的玄门体系另立旁门建西方教，成为洪荒世界里别于玄门的强大势力，其天然与东方各势力和教派有对立和冲突，同时是封神劫导致玄门三教势力没落的直接\"黄雀\"，作为玄门大师兄的道德天尊就开始进行报复和算计，于是道德天尊\"化胡为佛\"算计和布局就开始了。
道德天尊的\"化胡为佛\"算计，就是要分化西方教的气运，建立佛教与西方教形成互相消耗和争斗，从而从根本中削弱西方教的势力，从而达到间接削弱西方教两圣的修为进步速度，保证玄门四圣的领先位置。
\"化胡为佛\"的算计和布局，需要一个有能力和实力的棋子进行主导操作，能够与西方教的高端修者形成互刚局面，这个棋子就被道德天尊选择了多宝道人。
多宝道人以准圣中阶修为实力，符合无圣时代佛教之主抗衡西方教的能力。
封神劫后所有天道圣人被鸿钧老祖强行带离洪荒世界，不允许再参与天道运转的干预和算计，洪荒世界开启了无圣时代，虽然还有天道圣人分身在世界中协助天道运转和教派指导，但也被鸿钧老祖强制命令不准再亲自下场，所有行动都收到制约和限制。
道德天尊以天庭分身太上老君进行\"化胡为佛\"的算计和布局，在无圣时代圣人不能出手的情况下，要想完成布局和算计西方教，就必须在西方建立的佛教有一位修为实力足够之人，最起码都要准圣中阶的修为来抗衡西方教的弥勒、地藏王等。
遍看封神劫后的玄门三教残余修者，除多宝道人外，阐教大多修者法力被削需要恢复，截教残余如龟灵圣母、无当圣母等，因封神劫原因绝对不会愿意帮助太上老君进行算计配合，太上老君的人道弟子玄都大法师不能轻动，需要护法玄门三教及东方区域世界，唯有被俘虏的多宝道人可以威逼利诱。
如此多宝道人为了自由和自己的算计，就被太上老君表面说服，选择先配合\"化胡为佛\"的布局和算计，以准圣之身进行涅槃化身为西方释迦牟尼，开启佛道双修模式成就如来佛祖，从而建立佛教。
多宝道人以截教大师兄的经历，可以更好的收拢和掌控被西方教渡化的东方修者，形成持续斗争和蚕食。
西方教两圣封神劫后渡化的东方红尘三千客，都是来自截教弟子为主，加上燃灯道人带阐教部分弟子叛教进入西方，事后玄门三圣没有强行报复，可以看出天道定数封神劫后西方教能够获得大兴。
太上老君选择\"化胡为佛\"算计和布局进行分化和削弱西方教，以截教大师兄多宝道人的地位和实力，把这些被强行渡化和诱惑的东方修者进行收拢和掌控住，也唯有多宝道人可以把这些力量进行收拢和掌控。
多宝道人转化成释迦牟尼后建立佛教，可以保证建立的佛教能够在西方形成强大的力量，以此抗衡西方教的势力，同时压服燃灯道人这些原阐教势力形成融合，如此相互争斗中消耗西方教气运和蚕食西方教力量。
多宝道人能够成为佛祖，是太上老君\"化胡为佛\"算计和布局最合适人选，也可以说是太上老君以多宝道人为棋子进行的合适布局算计，多宝道人从\"化胡为佛\"的需要、本身的修为实力、聚拢被渡修者的能力等等方面，都是最合适人选，多宝道人成为如来佛祖也是必然的结果。

在神话传说中，多宝道人因于诛仙阵中对太上出手，故被太上所擒拿，困锁于兜率宫中。
后老子以他化胡，入主佛家，创立了大乘佛教，而他也成就如来，再不复截教多宝。
这个说法乍一看确实没啥问题，但实际上却有个很大的问题：佛家也有两大圣人，就算多宝是太上送入佛家的，那他又凭什么成为现在的佛家之主呢？
接引准提两位大神为何不干预呢？
在小编看来，恐怕唯有这两个原因可以解释。
第一，接引准提欠玄门因果，不得不从修行越高越忌惮因果，便是圣人也不例外。
在封神中，西天佛门本并不应该参与，但接引准提却借着截阐两教相争的机会，在封神中大肆接引东方修士入佛门。
特别是万仙阵一战，佛门趁机接引截教三千弟子入佛道，可谓欠下玄门无量因果。
是以，太上化胡时，碍于封神中欠下的因果，他们无法出手，这才让多宝成功化如来。
第二 为了制衡阐教在佛家的力量封神一战后，截阐两教其实都没赢，真正的赢家应该是佛家才对。
不仅接引了截教三千弟子，还有多位阐教金仙入佛家化身菩萨。
佛门本身弟子就少，而且资质也不好，根本无法与截阐两教弟子相比。
是以，一时间佛家高层皆是外来着。
而准提接引为保持佛家的地位，便只能让截阐两教相互牵制。
阐教弟子多为菩萨，而截教弟子多化作了坐骑，那为保持平衡，多宝最终才化作万佛之主如来。
元始天尊所执掌的就是阐教，从门下的弟子实力来说都是明显的弱于截教的众位仙人的，这包括元始天尊的大徒弟南极仙翁，燃灯道人还有就是十二金仙在内的，这些人没有一
但是在截教门人的八大弟子还有就是随侍七仙，还有就是门外的弟子吕岳，和三代弟子中的闻仲，这些人都已经悟道了“天地大道”，剩下的只不过是一些时间的问题，这些人是很有可能突破大罗金仙的境界的，成为混元大罗金仙也不是没有可能的。

参考：
根本原因是道教上升通道被堵死了，沿着道教的修行方法成圣基本无望。
多宝、燃灯、普贤这些仙二代不得不另辟蹊径，从佛教的修行方法中寻找突破的途径。
为什么道教上升通道到顶了，这是因为道教三清，以及道祖鸿钧都是先天神魔，他们能成圣是有先天原因的，道教的修行法门基本都是他们创造的，对于人族是说，体质有先天局限，功法也是没有成功先例的，所以他们的徒弟没有一个能成圣。
而多宝这类仙二代用道教的法门修行最多到亚圣，后面就没路了。
而佛教则不一样，佛教的法门基本可以从人到圣，有先例可循。
道教一味的寻求出世，而佛教则讲求先入世再出世，普度众生。
从这点也可以看出，道教的功法来源于超人类之外（道祖是先天神魔），佛教的功法来源于人类之内（西方教二圣也是发大宏愿成圣）。
理解了这一点，就不难理解多宝去西方教当佛祖了。
都是为了前途：）
参考：
《封神榜》中的商周大战可谓是神与神之间的大战，就是截教人和阐教人之间的大战，那么在这场战争中通天教主发挥着不可磨灭的作用，他虽然是鸿钧老祖门下入门最晚的一个徒弟，但是在鸿钧老祖的门下却是最受宠爱的，对于他的两位师兄太上老君和元始天尊都没有对他好。
如果不是这样的话那么也不可能让他来执掌截教，而且还在分宝崖前得到了具有毁天灭地的四把诛仙剑，从而练成了最后威力无穷的诛仙阵。
通天教主作为是截教的掌门人，那么法力可想而知是不同凡响的，尤其是善于炼器和摆阵。
在截教之中秉承的就是“有教无类”这一理念，而且截教门人弟子众多，光是可以说出名姓的都多达数百人，那么更不要说一些门外的徒弟了，并且通天教主的碧游宫还有着一个非常与众不同的称号“万仙来朝”的美誉。
元始天尊所执掌的就是阐教，从门下的弟子实力来说都是明显的弱于截教的众位仙人的，这包括元始天尊的大徒弟南极仙翁，燃灯道人还有就是十二金仙在内的，这些人没有一
但是在截教门人的八大弟子还有就是随侍七仙，还有就是门外的弟子吕岳，和三代弟子中的闻仲，这些人都已经悟道了“天地大道”，剩下的只不过是一些时间的问题，这些人是很有可能突破大罗金仙的境界的，成为混元大罗金仙也不是没有可能的。
在三教共同商议封神榜的时候，通天教主作为是截教掌门人，想想他的修为肯定早就已经进入了先天圣人的阶段了，和两位师兄太上老君、元始天尊共同在碧游宫进行商议封神榜，这时候的通天教主就已经命令自己的门人不得参与商周之战。
那么这样的安排无疑是被动的，再看看元始天尊就是非常主动的，还在暗中布局，不仅仅拉拢了大师兄太上老君，还
在商周之战中，截教门人先后战死，就连赵公明和三霄仙子都命丧黄泉，这些都是通天教主最不愿意看到的结果。
还有就是广成子三次拜谒碧游宫，这使得通天教主十分的生气，并且还激怒了截教的众位弟子。
多宝道人是八大弟子中的大师兄。
由于收到了弟子们的挑唆，通天教主就这样摆下了诛仙阵，想要和元始天尊一较高下，这个时候大师兄太上老君就不能坐视不管，于是就进入了诛仙阵是用了一气化三清的绝技，这时候的多宝道人就生气了向大师伯太上老君攻击而去，这是公然的挑战先圣。
鸿钧老祖知道答案就是不说，看到自己的目的均已实现，他便笑而不语。