终日而思并不能内心坚定必须在事上磨练吗

再正确，合理，先进的思维，必须通过实践，经过历练，获得结果，才能证明其真实性，合理性。

参考：
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”\r这句话出自《荀子·劝学》，大意是我曾经一天到晚地冥思苦想，却比不上片刻学到的知识收获大。
学与思是一个整体过程，如果只顾其中一个方面，就会徒劳无功。
\r“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”也是说思考和实践的过程从来都不是脱离彼此单独存在的，二者是相辅相成的。
\r王阳明认为：“知者行之始，行者知之成；
圣学只一个功夫，知行不可分作两事。
”认识是实践的开始，实践是认识的完成。
圣人的学问只有一个功夫，认识和实践不可以分开看作两样事情。
\r知行合一，是王阳明心学体系中最重要的组成部分。
知，是对事件充分的了解和全方位的思考，而行，是对整体事件进行了深度思考后，从而采取的行动。
\r在王阳明看来，知是行的开始，行是知的成果。
没有经过思考的实践会是无根之木，而没有实践的思考会是空中楼阁。
\r古语也有云：三思而后行，这是有效的解决问题的方法，同时它也在讲思考与实践二者之间存在的递进关系，且前后顺序是不可更改的。
\r所以如果只是终日而思，最终的结果很可能会是纸上谈兵，从而变成“语言的巨人，行动的矮子”。
思考和实践是成事的两大准则，缺一不可。

参考：
百思不得其解，不如知行合一。
古语道，三思而后行。
人类的思考，就是历史的延呈，但是，长相思会得相思病的。
与其思念的人在远方，不如，网购一张高铁票。
在交通如此发达的今天，说走咱就走，真的比长相思有气派。
思考，是认真的前提，行动是思考的答案。
既然都这样了，思考对行动说，咋办？
行动的回答是，一起干。
思考，另外一面，也是犹豫的表现，信息技术发达如此，犹豫哪怕一点点，就会结果大相径庭。
所以，能干就干，或者，边思考边干。
而不能长相思不去干。

参考：
是的！实践最重要
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要不要在事上磨练，取决你为什么要学习？
为什么要思考？
为什么希望内心坚定？
如果只是希望享受思考的乐趣，把所学用于打嘴仗，口头上碾压他人，练不练都无所谓。
如果希望改变自己的行为、状态甚至人生，那是需要练的。

没有实践演练，所学知识都象泡沫一样飘浮在脑海中。
它们可能看起来很炫目，但是影响不了我们的行为。
比如：一方面，知道时间很宝贵，可就是放不下手机。
另一方面，知道火会烧伤身体，一定不会把手指头放到火上。
为什么都是“知道”，会导致完全不同的行动？
因为两种知道，是完全不一样的“知道”。
第一种，没有练过，知识停留在脑子里。
第二种，有切肤之痛，知识经由行动嵌入身体中了。
头脑和心，是两个不同的器官。
实践是打通头脑到心的唯一通道。
如伟人所说：你要知道梨子的滋味，你就得亲口吃一吃。

最早对荷花有特别的印象，是《爱莲说》- “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
隔着文字去想象，这样的描述，很君子，不错。
在公园、田间，看到大片大片荷花池。
它还是大家喜欢的摄影对象。
这样远距离观赏，看起来都很不错，漂亮。
不过，看见布袋上印的荷花
为什么？
不知道。
直到有一天，无意中零距离触碰到荷花，获得完全不同的感受。
刚学插花不久，刚好碰上荷花上市的季节，顺手买了来插花。
当把它们松绑，放入大水桶中，仿佛突然获得自由身，一时间热闹极了。
有几朵荷花慢慢打开了一些，可以看到里面的花蕊 - 花瓣象蚊帐轻轻松松地合拢，花蕊象床，仿佛那里是一个仙人的家。
摸一摸，有没有人在家啊？
拿起一支在手，梗是粗糙的，深棕色的，曲折向上，与明亮光滑的粉红色花瓣形成强烈的对比。
然后开始插花。
一盆又一盆，一盆又一盆。
有时两朵高低搭配，有时配以荷叶，有时加上莲蓬。
荷叶是灰调的绿，带些枯萎的色块，沧桑又大气。
莲蓬小而精致，挨着荷花仿佛天生一对。
捡起只剩一半花瓣的荷花，气质一分残缺之美，或者说，佗寂之美。
突然间真切体会到荷花的清透、飘逸、优雅、出尘、洁净.....心开始大喊，明白了！明白了！明白了！大脑所记住的关于荷花的一切，原来是这样的！大脑所赞同的，果然对啊！这种用自己的眼睛、鼻子、手指，用自己触觉，感觉，用自己的心获得的体会，与过去的远望完全不同。
远望是有距离的，不自觉中添加了自己的、不切实的想象。
唯有接触它、连接它、与它沟通对话，真实的感受才会冒出来。
何为“不染”、“不妖”、“清净”？
读书、远观和触摸，所得完全不同！当然，我分享这些，也只是我的感受。
与你的问题、你想要的答案，完全不同。
去实践，然后你才能真正看懂我的回答。
知行合一这个问题，还可以多了解王阳明的思想。
王阳明，明朝最著名的思想家、教育家、军事家。
其阳明心学的追随者中包括毛泽东、蒋介石、曾国藩等一众知名人物。
阳明心学主要包括三部分：1）心外无物、心外无理：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；
你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
”2）知行合一：心上学,事上练,达于道,合于一“知行如何分得开？
”“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
”3）致良知：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
“所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。
吾心之良知，即所谓天理也。
致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。
致吾心之良知者，致知也；
事事物物皆得其理者，格物也。
是合心与理而为一者也”祝愿早日有所收获。

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人的思虑有千万。

想坚强那就只能无奈的选择。
如果一
如果一
那他是一个成功的人。
有经历才变的很强大。

参考：
光思考没用，必须落实到行动，所谓“实践是检验真理的唯一标准”。
行动让你的想法落地，不落地，光天马行空的想，毫无意义。

参考：
想到了就去做，不去做那就只是空想。
我们所做出来的所有努力，都是让人更加轻松，比如汽车的发明，如果遥控器，比如扫地机洗碗机。
懒人神器为什么卖的那么好？
是因为人都是有惰性的。
就是因为有惰性，所以才会出现拖延症这个词。
有一些好点子，好主意，其实都很简单，大家都可以想得到，但是只有一些人可以成功，那是因为他们能够把想法付诸于实践。
现在对于扎克伯格，很多人都比较熟悉了。
传说扎克伯格有一天心血来潮，想要做一款关于女生的相貌评分器，第二天他就做好了。
这样说起来，可能大家觉得很容易，来梳理一下他的时间表。
他有了这个想法以后，20:13回到宿舍，12:17开始动手做这个FaceMash，到凌晨2：08分，萨瓦林回来提供算法。
凌晨四点的时候，哈佛的网络就开始流量异常，瘫痪了。
也就是说，他们用了六个小时，就完成了新产品的设计、开发、上线。
吓人不？
一般的公司，新产品上线需要多久？
就像纸上谈兵一样，说的在好听不切实际、不会做，那有什么用，有很多人都是这样，平时能说会道，还有的说起话来吹的天花乱坠的，可事实上动起手来啥都不会，问他了他就说听别人说的，这种人很多，其实相对应的就是少说话多做事。

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当然了，这正是王阳明心学的核心啊
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