假如余秀华不是残疾人她会出名吗

余秀华不是残疾人也可能出名。
但需要关键的节点,或重要的条件。
一是,《诗刊》的编辑们需要打破沉寂,更需要几首桃色的诗标新立异,那么,《穿越大半个中国去睡你》,就会成为雪中送炭,被热捧。
二是,余秀华财大气粗,有绝对的实力满足编者们的各种需求。
金钱不是万能的,但是买几个推磨的鬼是极其可能的。
三是,余秀华有强大的背景,让编者们望而生畏。
四是,余秀华的诗感天动地;
才高八斗,学富五车,让编者们不得不放行。
除去这些,健康的余秀华是极难出名的。
而残疾的余秀华借色得诗,以色得宠,在编者们推助下,必将惊艳一方。

参考:
余秀华,女,1976年生于湖北省钟祥市石牌镇横店村,诗人,湖北省钟祥市作家协会副主席。
因出生时倒产、缺氧而造成脑瘫,使其行动不便,说起话来口齿不清。
高中毕业后赋闲在家,2009年正式开始写诗,代表作有《月光落在左手上》《穿过大半个中国去睡你》《摇摇晃晃的人间》《我们爱过又忘记》 等。
余秀华假如不是残疾人她会出名吗?
既然是
我的回答是:不一定因为中国从来不缺人才,会写诗的也不止余秀华一个。
就说咱
但是余秀华出名有她的道理,正是余秀华那样的人生遭遇,那样的身体,才会让余秀华的灵魂迸发那样的美诗,我承认余秀华是有灵魂高度的诗人。
余秀华出名也有余秀华自己的底气。
身残志不坚,余秀华真的有灵魂。
婚姻的不幸,身体的残疾,都让余秀华的灵魂集中在写诗里面。
所以余秀华的诗充满灵魂。
当余秀华的诗火了以后,知道了余秀华是那样的一个残疾人,那么人们对余秀华充满了好奇,出名与她的残疾有一定的关系。

参考:
假女余秀华不是残疾人她不会出名,而且她的诗不会印成书而推广,因为全中国华夏大地,喜欢写诗歌的人很多,也有许多诗写的意境高雅情操,只不过没她这么幸运。
正因为余秀华不是普通人,她长的比较丑陋,说话口齿不清,走路摇摇晃晃,她在一大群人中属于劣势,会遭到别人的岐视。
她不能正常打工,手脚不协调,当她在人们异常眼光里就是一个不正常的残疾人。
父母亲的爱给了她一切,也包容了她的一切。
终她成了家,有了健康的儿子。
没有人看的起她,她就认为社会对她不公,丈夫也瞧不起她,甚至强迫她去要打工钱,拿残疾人来嘲笑她。
她觉得自己得到的爱少,心里不平衡,有一种自己私欲怨恨之心的压抑。
她找到了一种写诗来寄于爱恨发泄,自己的所思所想所欲所望,都寄于诗歌写作。
她的水平只限于自我的小圈子,吃喝拉撒睡都写进了诗中。
当诗歌诗刊跌到底谷时,编辑发现了她,经过包装出书,正因为残疾人,人们有同情心和怜悯,会有人喜欢,又别具一格,如果是一般人写出来,会遭人嘲讽的。
但是,人们从她带泥土芳香中又看到了普通农妇有立志的成份,不屈不挠的追求一种平等,婚姻自由,生活艰苦的奋斗,又赶上网络空间无限大,所以她可以一首《穿越大半个中国去睡你》火遍了全国。
这首诗一直在争议中,会有一半人支持,一半人反对。
如是一个正常人写出这首赤裸裸的带“性”的睡诗,打破了中国几千年的传统文化与婚姻和家庭,肯定会认为大逆不道。
因为中国的婚姻与家庭生活非常和谐,几代人传承下来的,三从四德,三纲五常,仁,义,礼,智,信。
孔孟之道等,也使中国在复兴的道路上起到了很好,而起着决定性的作用,所以,我们应该承认我们的小家庭,与国家都有密不可分的连系。
和应看到无数人家才组成这一个多么和谐的大民族大家庭。
所以我认为一般人都会有学业有成,事业成功,婚姻正常,家庭美好的生活。
因一个正常人只会把爱情当作生活的一段路程。
并不会当作一辈子的追求,责任重担有许多要你去承担。
大家看到革命前辈们,在前扑后继血筑的革命路上,写出“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。
”每
当名利双收后,她可以任性提出离婚,她可不为儿子着想,不为家庭守护,她用钱去离婚。
又用异想天开地去追求爱情。
给歌星李健写情书,写了几首放荡不羁诗,竟又遭一半人反对,一半人吹捧,多么真性情多么纯洁爱情的向往。
如今,余秀华她一名70后,半老徐娘的人,因为有钱,便可以艳遇90后的青年相恋杨槠策,这不由使看到余秀华有不理智的疯狂。
我不知道杨槠策的父母亲怎么想,儿子成家立业传宗接代最正常不过。
如找余秀华这媳妇,与她们一样年纪,还有希望抱孙子吗?
余秀华的儿子又怎么想,会与这个与自己同龄的继父岀景,三个同行走秀签约余秀华出书会吗?
真是人生如戏,戏如人生。

参考:
这个命题的假设有多大意义。
我记得法国有位诗歌评论家布瓦洛说:浮夸俗滥,俳优打诨,为诗歌之大忌。
当今中国诗坛被一群退废主义思潮的人占据,他们玩弄文学文痞作风,如贾浅浅、李少君、刘傲夫……,让污流浊水乡间诨词淫语泼洒圣坛,并为之鼓风吹雾。
余秀华的出名与她的身体残疾没有多大关系,与她的淫荡词语的刊发是血肉相连的。
为什么这样说呢?
因为,是国家级本为清纯高雅的重头《诗刊》刊发,当然会一石激起千层浪来。
至于,余秀华的文字篇到底写得怎么样,我暂且不论。
这又使我想到布瓦洛诗论家一句诗歌“避免穿凿险僻”。
现在,余秀华的文作并有这种怪僻成分。
由于,她色解唐诗,亵渎神灵,让她成为人们口诛笔伐的对象,也使她在诗坛上有点声名。

参考:

余秀华是靠她的诗歌出名而不是因为残疾出名的。
不管是不是残疾人,她的那些诗都是别人无法写出的独创,是不可多得的佳作。
一个健康人写出她那些诗,照样引起轰动。
不过,残疾让她看世界的角度不同,因为不幸让她更深刻。
生活是文学艺术的源泉,余秀华观察体验生活都不仅仅局限于她的
不管正常人还是残疾人,她都跳出了某些新诗的窠臼,避免了形式主义内容空洞、语言苍白甚至标语口号化的弊端,实现了深刻细腻生动地反映当代世界和当代人。
“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,她做到了。
她说的是当代人的话,是人们想到却没想清楚或说不好的话,“人人心中有,个个笔下无”,她敢写,能写,而且写得生动,用的是崭新的诗的语言。
因此她在语言方面的创造和贡献也是独特的。
“摇摇晃晃的人间”、“一株提心吊胆的稗子”,过去的诗人们都没有这样写过,因此会留在文学史上。
在物质空前丰富,价值解构,享乐主义的当下,她的那些有色诗歌,是勇敢诚实的坦白,也是对当代人欲望泛滥的真实描写。
真善美,首先应该真。
人类处在过去从来没有过的处境,人类未来充满不确定因素,真正的诗人应该最先最敏感地感受到,并且要有表达的才华。
2022来了,很多人公式化概念化地辞旧迎新,她却看见那几个数字像缠绕的绳索。
是的,别的不说,疫情缠着人类不放。
那些可歌可泣的战疫的英雄,正需要才华横溢的诗人们去认识和表现。
地球为什么会这样?
正需要余秀华这样深刻、先锋的诗人去思考。
有许多诗人却在写着十八世纪而不是二十一世纪的诗。
诗歌要形象思维,用形象说话,贾浅浅的屎尿屁是她使用的形象,而不是她最终要说的。
对于余秀华和贾浅浅,我们应该先弄清楚她们到底在说什么。

这是胡乱答题,没有依据。
首先,余秀华是--个诗人,起码写过很多诗。
如果她压根不写诗,无论她如何残疾,也不会成为今天的余秀华。
诗人如何成名?
大家以为是写得好,这是对人类社会缺乏认识。
--个诗人要出名,首先必须有读者,没有读者的文学家,必然行之不久。
三毛几篇小文章,赢得了渎者。
但这不能筑实她的历史,她必须自杀,杀身成仁。
当代诗神海子,顾准都以惨烈方式自杀,不自杀,不能成诗人。
世上哪有拍马溜须,高颂万岁的诗人。

参考:
人各有道,贾浅浅是靠爹出名的,余秀华出名虽然和她残疾有点关系,但必竟她的作品是很不错的,没有装腔作势,没有趋言附势,让人耳目一新。

参考:
她不会出名。
首先展现在众人面前的不是她的诗作,而是她的身份。
她的身份是独特的,其次是会写诗。
会写诗的人很多,有余秀华的体质没有。
作为一个女人,残疾的身体,是她的不幸,这种残疾影响了容貌,更是更大的不幸。
容貌和身份的不完整,对一
余秀华所遭受的生活的艰难,不是最惨不忍睹,有许多残疾妇女比她惨,这是一种苦难,这种苦难能够用笔描述出来,却没有几人。
余秀华的呼喊,也许代表了一些群体的情绪,受到了
余秀华的成名作,一直有争议。
这种特殊的语言加上特殊的身体,形成了特殊现象,特殊现象就很容易出名。

参考:
假如她不是残疾人她写什么呢?
特殊的生活背景,不甘的婚姻状况,自卑的容貌体征,走不稳路的残疾躯体,不屈的性格属性,不都是她写作的基本内容与调式吗?
至于多情善感,文人一般都这样,博不来眼球与流量,她是出不了名的。

参考:
绝对不会。
别的不说,单说今日
余秀华的出名凭借的就是她的扭曲的身体、扭曲的嘴脸、扭曲的色“诗”,以此标新立异、作为噱头吸引国人的眼球,她的心机比起当年的凤姐,有过之而无不及!她长像丑陋,但她自有她的神通,她用她的骚诗以及色解唐诗,去撩拨一些好色之徒的兴趣,从而达到她出名获利的目的。
总而言之,余秀华就是一个从肉体到灵魂的丑陋的存在。
有人喜欢她的“诗\"、“文”,那也是一种苍蝇逐臭的现象。

参考:
首先肯定余秀华的诗,写的还是不错的。
不过,她的出名跟她的残疾还是有关系的,人们很好奇,那么一个有趣的灵魂,为啥会躲在一具面部扭曲,腿脚不便的农村妇女躯壳里?
再者,余秀华的残疾让她体悟了我们正常人体悟不到的人生滋味,一个摇摇晃晃的世上,走着一个摇摇晃晃的人。
残疾给她造就了不一样的人生,也造就了不一样的诗歌。
造就了她诗歌的忧郁美,造就了一棵稗子的坚强!造就了一棵稗子的春天。

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