易中天老师为什么说要给孩子读安徒生童话、读神话而不应该是《三字经》、《弟子规》

易中天老师是一个有良心的人，偏偏这样一个才华横溢的社会公知，却一直被打压，总是四处碰壁。
好在“树挪死，人挪活”，易老师远走厦门大学，终于拿到了梦寐以求的教授职称。
后来为了还房贷，走上了百家家坛，可以说是一炮走红。
易中天老师以其睿智、幽默的演讲风格，为大众所喜爱。
易中天带火了百家讲坛，可以说是百家讲坛的金牌主讲人。
易老师是货真价实的大学教授，从不向人灌输心灵鸡汤。
易老师虽然名气很大，却从不以人生导师而自居。
当易老师在某一次讲演中，一位三岁孩子的母亲问道：“我的孩子不喜欢学习《三字经》和《弟子规》”，易中天马上为其鼓掌，很赞成小孩子的做法。
接着这位母亲说到:“幼儿园老师一直强调要学习国学，并且要从娃娃抓起。
她对国学充满了怀疑，自己都没有学过这些东西，担心学习这些东西会与社会格格不入。
”易中天老师说到:“要孩子读《安徒生童话》，不要学习《三字经》和《弟子规》。
”我认为易中天老师之所以提出该观点，是因为他老人家看出了一些机构欺骗的本质，在愚弄大众。
打着“国学”的旗号，灌输给人一些加着三聚氰胺的奶粉。
其本质不在于教育，而在于哄抬物价，敛财而已。
《安徒生童话》闻名全世界，无论翻译成哪国语言都特别优美耐读，安徒生童话教给了儿童真善美，让孩子们温情地对待这个美丽的世界。
世人皆知黄金最贵重，可我觉得一颗真善美的童心比黄金更贵，是无价的。
如果一个孩子刚开始学习的就是条条框框、泯灭童心的复杂人性，那么其人生注定不会快乐。
易中天老师曾经阐释过孔子的“仁者爱人”，说到仁爱就是“让自己充满爱，让身边充满爱，让社会充满爱”，我觉得读安徒生童话可以达到这目的，孩子温情地对待着这个世界，而不是冷冰冰的、死气沉沉的勤奋苦读。
关于《三字经》和《弟子规》，都是过去儿童的启蒙读物，精华与糟粕并存。
其文本内容并没有多大问题，问题就出在书本的“灌输式”教育方式，以高人一等的姿态，告诉小孩子们应该做什么，不应该做什么。
这根本不利于孩子们的思维，阻碍了孩子们的独立思考能力。
现代教育多是“探究式”教育，有利于孩子们的发散思维，有助于孩子们的的创新能力。
“灌输式”教育与素质教育相违背，阻碍了人的天性，不利于人的长期发展。
在社会上，一个只知道勤勤恳恳、忠诚无私、按部就班的人，是没有多大出息的。
《三字经》与《弟子规》在本质上是在阐述朱熹的“存天理，灭人欲”，历史证明，这是极大的错误，严重阻碍了生产力的发展。
所谓人生，就是阶段性的调整。
作为小孩子来说，应该快乐地生存在这个美丽的世界上。
我觉得，读安徒生童话很好，可以培养孩子们的天真无邪、美丽心灵，其精彩纷呈的故事、色彩斑斓的世界，为孩子们最初认识这个世界打开了天窗。
我非常赞同易中天老师的观点，作为社会公知，就应该讲出这样的话，尽管触动了很多人的奶酪。
随着社会的进步和精神文明的不断提高，还是有很多人被收取“智商税”，这是多么可悲!人人都要具备独立思考的能力，不要让自己的大脑变成别人的跑马场。

参考：
如果这真是易中天说的，那只能呵呵了。
三字经、弟子规是古人总结的给孩子启蒙的教材，朗朗上口，好读易记，每一句话或者每一段话都是一个故事，而且富有人生哲理，让你遇到事能够知道怎样去处理，使孩子能够有正确的价值观，不会迷失。
让孩子去读安徒生童话、神话故事，不知道是让中国孩子去建立外国人的价值观，还是童话、神话中的价值观。
敢问易教授，现在的孩子崇尚金钱，颜值、自我，淡泊了对尊师重道，道德礼仪，迷失了价值观，没有了是非观，难道这不是这些东西造成的吗。
事实胜于雄辩看看弟子规这段：衣贵洁不贵华 上循分 下称家 对饮食勿拣择 食适可勿过则 年方少勿饮酒 饮酒醉最为丑【解释】穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。
穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。
）日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。
饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。
成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，会惹出多少是非？
童话里是什么？
不是公主、王子，就是巫婆、强盗。
孩子即使不去学巫婆、强盗，都成了公主、王子，现在的没有公主命，只有公主病的还少吗？
唉，呵呵吧！！！
参考：
易中天老师，太市场化了，太浮躁了。
他也应该沉下心来好好读书。

参考：
《三字经》、《弟子规》，因为孩子既不认识字，更不懂其中的意思，也无法理解其内容，无非是记住了那些语句，能够背下来，又有多少价值呢？
许多幼儿园的孩子背唐诗宋词，或许能训练或增强孩子的记忆能力，除此之外，意义何在？
或许有人会说，从小就让孩子知道中国文化的博大精深啊！那么我倒想问问，让孩子们背诵的家长们，你们又能背诵多少？
中国文化的博大精深你又了解了多少？
你每一句都能给孩子解释明白吗？
为什么不能等到孩子能认字了再让Ta背诵？
应该也不迟呀！那时他们就能理解了，就差这三、五年吗？
我不评论哪些是精华哪些是糟粕，我认为背这些古文对学龄前儿童没有意义，童话故事至少孩子喜欢听，对孩子有益。

参考：
以前上儿童文学课的时候，我们老师就讲现在的人把祖宗传统美德都丢完了，都不知道什么是羞耻，自己姓什么都不知道，小孩儿从小读读三字经千字文百家姓，小时看得多，大了自然就能理解了，对人成长有好处，中国有那么多的文学作品和影视作品，为什么非要一个劲的崇洋媚外？

参考：
中国社会正逢第三次“礼崩乐坏”，其根本原因就是我们已经四代摒弃了传统人伦文化的教育。
所以，现在人做事没良心，什么假货都敢做，什么坏事都敢行。
而现在年轻人思想简单，有知识缺智慧。
所以，大学生能轻易被骗。
我想，跟看了安徒生童话这类胡编乱造、调理简单，缺乏智慧的童话多少有关系吧！其实，国学经典浩如烟海，不仅仅是学习道德品质的，文体也多样。
其中《山海经》就像西方神话故事一般。
孩子虽然不懂文言文，但读这些可以培养语感。
所以重点不在于背诵多少本书。
现代人很多不学习文言文了，所以觉得难，小孩子接受不了，其实，小孩子比成人学习能力要强。

参考：
没有应该与不应该，这些都可以给孩子读。
孩子自有他的阅读选择。
也许对这两类书籍，孩子都不喜欢读，还有海量的世界获奖经典绘本等可以读啊。
阅读越自由越容易激发读者的阅读兴趣。
我家就给孩子通过买书、办借书卡借书、下载音频读物等途径，提供广泛的阅读资源，让孩子大量阅读。
这样，对孩子精神世界的建造、智慧的开启、语言能力的习得会有难以估量的帮助。
何况读什么，永远存在选择的问题。
不同阶段有不同的吸收需求，引导孩子学会选书很重要。
其实，孩子能真正从一本书中有一点收获就很好了，就像蜜蜂采蜜一样，博采广收，孩子的精神世界就丰盈起来了，也逐步地会学习、爱学习了，这才是我们让孩子阅读的目的。
认同我的回答吗？
让我们真诚交流，换个视角看问题，解决遇到的难题，尤其希望能在提升亲子教育能力方面帮到你，

参考：
四书五经才是儒学经典，青少年可以学。
三字经百家姓千字文弟子规是旧时代认字启蒙背诵的书籍，里面精华糟粕并存，很多东西已经不适宜现代。
即使是学习也要有好的老师引导。
僵化的背诵则害了孩子。
还不如背古诗词。
笠翁对韵之类还是可以学习的这些是古代学习诗歌的基本要素。
可以和唐诗宋词一起背诵。
其实要是说有用的话背背我们中医的汤头歌诀药性赋医学三字经还是不错，中医是国学的一部分。
里面要很多知识文化含量的。
而且从小背了中医经典。
将来如果学中医就是童子功。
会很厉害的。
哈哈哈！
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古代用三字经弟子规等蒙学教材培养多少文豪或国学大师，想让孩子在文学上有所造诣还是读传统经典的为好，比如三字经有近千年的岁月检验，历史证明它是蒙学经典，韵文朗朗上口适合孩子们背诵唱读，蒙学教材基本全是韵文，这是我们传统文化的特色，小时候只要背诵了可以终生不忘。
至于安徒生童话也未必适合儿童，童话故事中国也有，如女娲补天夸父追日等等，中国人要读中国童话，才是中国特色，不能把外国的东西随便拿来让孩子读，毕竟水土不服，一句话，蒙学还是要读中国的，基础打好了，随着年龄增长再接触外国的东西，这才是正道。

参考：
在易中天之前，推荐安徒生童话的人不在少数，为什么易一说就特追捧？
易不是一个老老实实作学问的人。
是一个卖弄学问的人，装腔作势，故弄玄虚。
他并不是儿童教育家，对儿童学什么也不会太在意，只不过是为了与曾仕强这样要小孩一开蒙就读国学读物的人真宠。
曾仕强有反刍理论，先会背，等成人后再理解，易中天不是此理论的倡导者。
当然要反对。
只不过用这种方法反对曾仕强而已。
敌人赞同的就一定要反对，这是斗争法则，至于西方童话好在哪里，易也不见得知道。
反曾士强是真，到了关键时候，不惜拿洋人的东西来压国人曾仕强，易早把国学忘到脑后，就是为了压倒曾仕强，争宠是第一位的。
自己提倡的所谓国学也不过是争宠工具。

参考：
易中天老师的提法应该是针对儿童启蒙教育来说的。
说实话，还真是赞成易老师的这个提法：要给娃娃读童话、神话，而不是《三字经》、《弟子规》。
《三字经》、《弟子规》是对人的言行进行条条框框的约束。
是引导，更是规矩，是对人天性的限制！童话、神话等，充满想像力，是人类思想天马行空的自由驰骋。
让启蒙期的娃娃读童话，看神话故事，可以充分激发孩子的思想张力，发散思维，张开想像的翅膀自由翱翔。
曾记得自己幼时，最喜欢听的就是《西游记》的故事……[笑]联想电脑曾经有句很经典的广告词：人类如果失去联想，世界将会怎样？
所以，“大海泛舟客”理解易老师提出这个观点的用意，应该是：在对待娃娃的教育上，不要教条，要突破！