《寄扬州韩绰判官》的后两句为什么如此经典

千古丽句的评语,出自蘅塘退士孙洙。
蘅塘退士在编选《唐诗三百首》时,在杜牧《寄扬州韩绰判官》“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”下评:二语与谪仙“烟花三月”七字,皆千古丽句。
寄扬州韩绰判官杜牧青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
杜牧的这首诗,写得风流秀曼、风神摇曳,在对友人韩绰的调侃戏语中,表达出诗人对扬州的无限留恋。
韩绰判官,大和七年(833年),杜牧在扬州任淮南节度史书记,时韩绰任判官,两人交情颇深。
大和九年杜牧入朝为监察御史,抑郁不得志,作此诗寄韩绰以表思念之情。
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
青山隐隐约约,江水悠长遥远,秋天已将过去,但江南的草木依然尚未凋零。
此时,诗人已在长安为官,自然是看不到江南的,但是,文人的视界从来不会时空的限制。
在诗人留恋的眼神之中,他看到了隐隐约约的青山,看到了遥远悠长的江水,看到即使已是秋天的末尾,但是依然草木清丽的江南。
在诗人留恋的眼神之中,扬州就曾经让诗人留恋的每一个佳人,一直风流清丽,让人怀念。
这两句诗,以高远的视角,清雅的笔调,描摹出一幅清丽秀曼的江南
诗的后两句,视角缓缓收缩,最后聚焦在韩绰的风流,带出扬州的风流。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
二十四桥有两种说法,一是指扬州二十四座桥。
北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中记载了每座桥的方位和名称;
一是指吴家砖桥,又名红药桥,清人李斗《扬州画舫录》中记载,古时有二十四位美人于桥上吹箫,故得名。
玉人,美人,即可指美丽洁白的女子,又可指风流俊美的才子,这里“玉人”既可指歌女,也可指韩绰。
教,在这句诗中,可指韩绰教歌女吹箫,也可指韩绰让歌女吹箫。
这两句诗调侃韩绰,无论是教美人吹箫,还是让美人吹箫,都显现出韩绰高雅的风致。
而韩绰的高雅风致,背后蕴寓的是扬州风流高雅的精神。
扬州的每一座桥,都是用文化的积淀大砌成,桥上走过的每一
明月映桥,玉人吹箫,此中风流,自可流溢千古。
这两句诗还巧妙地将二十四美人桥上吹箫的美丽传说融合其中。
读之如见月光笼罩的二十四桥之上,美人身姿曼妙,洁白光润如同玉人,朱唇轻启,风调悠扬箫声的飘荡在扬州月光皎洁的夜空之中,回荡在江南的青山绿水之中。
所以,“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”被评为千古丽句。
千古扬州诗,杜牧的这首《寄扬州韩绰判官》最得扬州风流清丽的精神,故此诗亦可称千古丽诗。
答者:谢小楼
参考:
杜牧,晚唐著名诗人。
韩绰,为淮南节度使判官与诗人(当时任淮南节度使掌书记)为同僚。
该诗作于诗人回长安供职后,表达了诗人对过往扬州生活的深情怀念。
末两句堪称经典的原因如下:《寄扬州韩绰判官》唐 · 杜牧 青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
译文:青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋天已经过去江南的草木该未凋零。
二十四桥明月照着清幽的夜晚,你这个美人现在在什么地方教人吹箫?
末两句称为经典,源于巧妙地将二十四美人吹箫于桥上的美丽传说和“月明桥上看神仙”的现实生活结合起来,而造成“玉人”又指歌姬舞女的恍惚印象,让人如见月光笼罩在二十四桥上,吹箫的美人披着月光,宛如洁白无瑕的玉人,悠悠的箫声回荡在青山绿水之间。
如此优美的境界早已超出与友人玩笑的本意,让人联想起的不是风流才子的放荡生活,而是对江南生活的无限向往。
秋天降临之际,尚且如此迷人,不难想象春意盎然的扬州,又是多么的让人留恋,所以堪称一绝经典!
参考:
馆主来了,
先说一句大实话,《寄扬州韩绰判官》这首诗,听诗名真的没几
就像
哪两句?
“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”怎样,是不是一说出来就举座了然。
至于说为什么这两句这么经典,主要还是这两句写的身临其境,念一念,就好像来到了秦淮河畔的夜晚,天空中一轮明月高悬,映照着下面水波荡漾。
桥上人来人往,两边张灯结彩,才子佳人,美艳无双~有朋友听到这里可能会问,秦淮河畔?
那不是烟花之地吗?
作者为什么给人寄诗说这个。
哈哈,让無月来给大家说说诗词背后的故事。
这首诗是杜牧写的,杜牧与李商英并称“小李杜”,别的我就不介绍了。
诗名里的韩绰,这
归来冷笑悲身事,唤妇呼儿索酒盆。
从这首诗就能看出这两人交情真的很好。
判官是个官职呢?
相当于是节度使的副官这类的职务。
这里的韩绰是唐淮南节度使的判官,杜牧曾经也在淮南节度使麾下任职,在这个时候,和韩绰认识,并发展出来一段友谊。
是怎样一段友谊呢?
是一段不是很纯洁的友谊。
哈,可能有了解的朋友已经要说了,是的,没错,这两人一起结伴上青楼。
就跟我们现在有些哥们儿,经常吃完饭一起去洗浴中心啥的,就是那样的关系。
無月在这里声明,我没去过洗浴中心,
这首诗是杜牧调任监察御史后在长安写的,从诗中可也看出,当时的长安还不如扬州繁华,至少夜生活比不过扬州。
唐代的扬州,是长江中下游繁荣的都会,店肆林立,商贾如云,酒楼舞榭,比比皆是。
“每重城向夕,倡楼之上,常有绛纱灯数万,辉罗耀列空中,九里三十步街中,珠翠填咽,邈若仙境”(《太平广记》卷273引《唐阙文》)。
性情风流的杜牧当年在扬州留下了不少风流韵事,回到长安后,一定是觉得生活变得枯燥了,便想起了在扬州时的“同道中人”韩绰了。

二十四桥明月夜 ,玉人何处教吹箫。
2、这首诗是唐代诗人杜牧离开扬州以后怀念昔日同僚韩绰判官而作。
描写了深秋的扬州仍然山青、水绿、草木葱郁,二十四桥在明月下如梦如幻,如诗如画的景象,以及对友人的思念与问候。
玉人何处教吹箫,虽有调侃之意,但也显出了作者的幽默风趣。
3、诗比较浅显,好理解。
3、二十四桥有两种说法:一说为扬州二十四座桥。
北宋沈括《梦溪笔谈.补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。
一说有一座桥名叫二十四桥,清李斗《扬州画舫录》卷十五:"廿四桥即吴家砖桥,一名红药桥,在熙春台后,⋯⋯扬州鼓吹词序云,是桥因古二十四美人吹箫于此,故名。
4、虽只有短短四句而把扬州如画的美景展现得淋漓尽致。
特别是后两句,展示了扬州江南水乡小桥流水的独特风光,柔和的月光给小桥与江水披上了一件银色纱衣,飘飘渺渺让人犹如置身仙境一般,分不清是仙境还是人间。
最后一句一个飘逸如仙,温润如玉的的男子在教导美女们吹箫是多么美妙的景象。
当你读完这首诗后就让人有种犹如画中游的感觉,如梦如幻,好一幅美丽动人的画卷。
怎能不流传千古成为丽句呢?
仅仅是

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