大家怎么看中华文明的“河洛文化”起源于陕西的说法

河洛文化，顾名思义，肯定是跟洛阳有关，“河出
特别是陕西部分朋友疯狂掠夺河南文化，从牡丹、中原、河洛文化等，已近司空见惯见怪不怪了。
周公成“礼”要在成周洛邑颁布天下？
因为只有洛邑是天下之中、有夏之居、四方纳贡之道。
武王推翻殷商统治，四方能人志士来投靠，同时带来五湖四海相关的礼节、制度，再由他统一筛选、编纂成最终的周礼。
关中的朋友即使不愿意宣传犬戎、西戎、胡狄羌文化，也有秦、半汉隋唐文化。
一味的觊觎中原文化，是一部分陕西网友缺乏文化自信？
还是另有苦衷呢？

参考：
所谓河洛文化，就是继承了陕西的周文化。
周文化是周人历史文化的总结，特别是在周文王周武王王周公时代，系统总结出了影响中国历史几千年的思想文化，被学术界称为“文化中国”。
就连殷裔孔子都曰：“郁郁乎文哉，吾从周”。
其后，这一文化被儒家所继承，并发扬光大，所以亚圣孟子称这一文化为“周孔之道”。
经历代传承，这一文化成为中国封建社会的主流意识形态。
如果说，“百代都行秦政治”，那么也可以说“百代都遵周文化”，这也就是唐代所称的道统。
周代之前，洛阳是东夷殷裔统治的地方。
而殷商是一个“神道”方国，尊信鬼神，凡事占卜，殷商靠武力征服，杀俘献祭，人殉，用大量人殉，建筑基址都用人祭奠，并且吃人。
所以殷人的“神道”文化，与周人的“人道”文化格格不入。
周灭商后，周人抛弃了殷人的“神道”文化，建立起了周人民本思想的“人道”文化。
所以，王国维先生说：周代商是“旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化生。
…中国政治与文化变革，莫剧于殷周之际”。
考古学泰斗苏秉琦先生说：如果夏商时代还是“蛮夷猾夏”，夷夏互有消长的时代，那么周代逐步发展到“以夏变夷”的时代，就是“华夏蛮貊，罔不率俾”的时代，就是无论哪个民族，都得遵从周武王，遵从周文化。
这就是思想文化上的融合，实现思想文化上的大一统。
西周建都丰镐，周公营雒，并把洛阳设为西周的副中心，加强对东方的统治。
所以洛阳全面继承了周文化，成为周文化的副中心。
洛阳周公庙，是周文化的三大中心之一。
也是最好的注脚。
（其他两个：周人龙兴之地岐山周公庙，周公封地山东曲阜周公庙）
参考：
我不是西安人，也不是洛阳人，站在客观角度说，这个问题本身就有问题，挑拨意思明显。
中华文明根在河洛，先有河洛文化，后有关中盆地文化，不是提问的本末倒置。

参考：
简单点，所谓河洛文化就是披着“豫”字外衣的陕西关中文明。
我只问一个问题：所谓“河洛文化”去除陕西关中的礼乐文明等等还有什么？
请推崇者别讲神话从哲学到政治在到文化讲讲，讲的出来吗？
不是我小看，啥玩意也没用。

参考：
这个说法，不成立。
“河洛文化”的发源地是河南。
“河洛”中的“河”指黄河，“洛”指洛阳地区的洛河，而非陕西的北洛河。
河洛地区，是指以洛阳为中心，东至郑州、开封一带，西界华阴、潼关一线，南至汝颖，北跨黄河而达晋南、济源。
河洛文化是中华文化的源头和核心，河洛地区率先进入文明时代并出现“国家”，成为中华文明的重要发源地。
它以“河
儒学起源于洛阳，道学创始于洛阳，佛学首传于洛阳，玄学兴盛于洛阳，理学广大于洛阳。
河洛文化不仅是中原的地域文化，而且凝结着中华传统文化精髓。
2020年郑州市文物考古研究院公布了双槐树遗址重大考古成果。
这一有关黄帝时期“河洛古国”的考古成果，完美诠释了中华五千年的文明信史。
“河
《易·系辞上》曰:“河出
”“河出
今天孟津县东北10公里黄河南岸雷河村，有一条流入黄河的
雷河村南边有一座龙马负
“洛出书”，据说大禹时代有神龟从洛水出现，背负“洛书”，献给大禹 。
在今洛阳洛宁县洛水岸边的长水村内，立有两通“洛出书处”古碑。
河
“天下之中”是河洛文化的一个重要思想。
古人遵循“尚中”原则，而河
洛阳是“天下之中”，是西周周公营建洛邑时明确提出的。
《史记》记载，周公在陈述选择洛阳地区建立成周时说“此天下之中，四方入贡道里均。
”《逸周书·作雒》也提到周公“作大邑成周于土中”“以为天下之大凑”。
土中即大地之中，天下大凑是说这里是八方辐辏之地，是朝会、贡赋、交通和商业的中心。
“天下之中”是汉唐列都洛阳的一个重要原因。
东汉刘秀“复帝祚，迁都雒阳，以服土中”，他不仅看中了洛阳天下之中的地理位置，更看中的是洛阳“天下之中”的政治文化优势。
少数民族统治者建都洛阳的行为，实际上也成为其汉化过程的一个重要内容。
比如北魏孝文帝以中原为正统，神州为帝宅，确立北魏政权在华夏的正统性、合法性地位。
隋本都长安，隋炀帝继位后，就决定迁都洛阳，其召曰:“洛邑自古之都，王畿之内，天地之所合，阴阳之所合。
控以三河，固以四塞，水陆通，贡赋等。
故汉祖曰:‘吾行天下多矣，唯见洛阳’……今可于伊、洛营建东京”。
唐高宗就是看中了“此都中兹宇宙，通赋贡于四方”的天下之中的地位。
河洛文化是中华文化的根脉。
目前确认的中原最早的文化是河南裴李岗文化，之后发展形成了仰韶文化、龙山文化、二里头文化，都在河洛地区有典型遗存。
中国目前唯一确认的夏都就在河洛地区的中心洛阳。
黄帝出自少典部落，在有熊国继位，有熊国都就在新郑。
《史记》载:“黄帝者，少典之子”。
《国语》载:“:昔少典娶有蛟氏，生黄帝、炎帝”《竹书纪年》载:“黄帝轩辕氏，元年帝继位，居有熊”《路史》载:“少典，有熊帝之开国，今郑之新郑”。
河洛地区还是中华宗亲祖居，是中华姓氏重要起源地。
据统计，中国自古至今出现过22000多个姓氏，现在仍在使用的有3500多个，其中三分之二起源于河南。
河洛文化是华夏文明的根脉，“最早的中国”是有力证明。
“中国”一词的最初含义，是指洛阳一带。
由此，洛阳一带称为“中土”或“土中”，后来河南也被称为“中州”、“中原”。
无论是“文化中国”还是“王朝中国”，以“河洛古国”和二里头遗址为代表，充分表面河洛文化是中华文化的源头与核心，是根文化、母文化和主流文化。

参考：
三代之居皆在河洛之间。
要问古今兴废事，请君只看洛阳城。
河出
问鼎中原、逐鹿中原，得中原者得天下。
佛教首传-释源-白马寺道教起源-老子著《道德经》儒家《周礼》在洛阳官宣法家、理学皆大成于洛阳。
中国文学最高峰北宋，诗词歌赋在洛阳产量、质量都是古代最高水平。

参考：
河洛文化。
这仅仅是四个字，没有具体内容。
这四个字源于传说。
中国几千年，从周制礼作乐开始有了比较系统的文化，发展成为绝对主流的儒家文化。
提河洛文化的人就是缺乏基本的中国文化常识
参考：
渭河流域有人类时候河南还是汪洋大海，所以河洛文化起源于陕西这很正常
参考：
第一次听说河洛文化起源于陕西，玩我土著的陕西人都没听说过，你怎么听说的？
老陕不喜欢弄虚作假，河洛文化起源于河南，不是自己的不要。

参考：
首先，要分清楚\"洛\"与\"雒\"，司马迁《史记》写的是河洛，而非河雒。
其次，要搞清楚自司马迁时代起，今北洛河，从古至今河名没变过，黄帝陵，白水仓颉墓(庙)均在该洛河流域，而且是祭祀而成的中国第一大，及第三大古柏林所在。
同时酒祖杜康的墓庙，也在该河流域。
司马迁故里距该河及仓颉庙与杜康庙，距离只有一二十公里路。
再次，搞清楚今南洛河源头，直到解放后六十年代，推广简化字以前，河名几干年从末变过，叫雒水。
四，今南洛河洛阳段，改雒为洛，是起于曹魏，而司马迁不是神是人，他不可能知道其死几百年之后，曹魏改雒为洛。
五，今洛阳出土的周秦汉文物，及其它地区出周秦汉土文物，有关今洛阳洛河，称呼全是雒水雒邑，而非洛河洛阳。
洛阳在汉以前也称雒邑，随曹魏改雒水为洛河后，雒邑也改称洛阳。
六，东汉河南人许慎的巜说文解字》，对雒与洛有明确表述。
雒音同洛。
則音格者南北語異耳。
又按自魏黃初以前伊雒字皆作此。
與雍州渭洛字迥判。
曹丕云。
漢忌水。
改洛爲雒。
欺世之言也。
《小笺》：“自魏黄初以前，雍州渭洛字作‘洛’，豫州伊雒字作‘雒’，绝无混淆，黄初以后乃乱矣。
《段注·水部》:雍州洛水，豫州雒水，其字分别，自古不紊。
《周礼·职方》：豫州，其川荧雒；
雍州，其浸渭洛，正义本不误。
《逸周书·职方解》、《地理志》引《职方》正同。
雒不见于《诗》，《瞻彼洛矣》传曰：洛，宗周浸水也。
此《职方氏》文也。
洛不见于《左传》，传凡雒字皆作雒。
如僖七年“伊雒之戎”、宣三年“楚子伐陆浑之戎遂至于雒”是也。
《淮南·坠形训》曰：“洛出猎山”。
据高注，谓雍州水也。
雒出熊耳。
据高注，谓豫州水也。
清王筠《说文句读补正》说：“许君（许慎）但说陕西、甘肃之洛，是河南之雒本不从水也。
《正字通》杨愼曰：春秋书雒戎，左传凡洛皆作雒。
非後汉始攺也。
段玉裁《小笺》说：“自魏黄初以前，雍州渭洛字作‘洛’，豫州伊雒字作‘雒’，绝无混淆，黄初（220～226）以后乃乱矣。
”自魏人书“雒”为“洛”，而人辄改魏以前书籍，故或致数行之内雒、洛错出。

参考：
国家已批准在洛阳建设河洛文化实验区。