“相濡以沫不如相忘于江湖”出自庄子-大宗师到底该怎么解释

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生命诚可贵,爱情价更高。
若为自由故,两者皆可抛!在干涸的车辙里,两鱼互相吐沫维持生命和等待死亡。
即使死亡也要坚守着爱情。
为何两鱼陷在这个车辙,难道是爱情?
生命是可贵的,就算爱情也要建立在生命的基础之上,难不成都要去化蝶为续?
没有物质基础的爱情,虚无不牢靠,性命和经济是物质基础。
一湾碧水不可或缺。
为了爱情可以放弃这湾清水,选择等待死亡,可是固然自己可以选择如此境遇,又何必让心上人也遭此灾难呢?
放手也是一种爱。
放手不等于不爱,有多少放手是因为爱,懂得放手的爱不是每
懂得彼此放手而游任在四海天地间的爱就更少见了。
因放手而自在,因自在而懂得了天地真爱,每一
那里的爱情里有面包和水!就当一场梦,你躺在车辙中艰难呼吸吧!梦醒时分,就化鲲为鹏,翱翔天地,再化鹏为鲲,漫游四海。
与其给你一条车辙,不如给你一池碧水;
与其给你贫穷困顿,不如给你安定富足;
与其给你动荡战乱,不如给你繁荣昌盛。
为仁者、为爱者、为政者,不该如此吗?
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" 全句的意思是:泉水干涸了,两条相爱的鱼呆在陆地上,与其相濡以沫,互相湿润,相互依偎,苟涎残喘;
倒不如在江湖中,互相忘却,各自畅游。
引伸意:相爱的两
应该说,这既是一种洒脱,也含有不得已的无奈! 附合庄子“天人合一,清静无为”的哲学思想。

参考:
野狐试答
一 相濡以沫“相濡以沫”是说池塘里水干涸了,鱼相互之间吐着泡沫沾湿对方,在极为艰难的情况下相互救助求得生存。
这个成语,多是用来形容夫妻情深,患难与共;
有时也用于战友、朋友之间。
现实生活中常存在各种艰难的环境,人们相互之间需要真诚帮助,儒家立足于现实人生,重视人际关系中的浓厚人情,这个成语极具儒家的人文情怀,千百年来一直被世人深度认同。
“相濡以沫”出自于《庄子 大宗师》,要理解“相濡以沫,不如相忘于江湖”就必须先了解这篇文章讲什么?
二《大宗师》这是《庄子》内篇中的 第六篇,“大宗师”就是“大道宗师”,是人应该遵从的的最高的老师,这个老师就是“道”。
什么样的人才能够做到这样呢?
庄子给出了一个“真人”的概念。
“真人”又是怎样的人?
庄子对其进行了长篇大论的描述,概括来说,真人就是:不用心智伤害大道,不用人力援助、改变、对抗自然;
不懂得喜悦生存,也不懂得厌恶死亡,出生不欣喜,入死不推辞,无拘无束地就走了,自由自在地又来了;
能同造化浑然一体,达到了天人合一的境界这样一种人。
真人体道而生,顺应自然,无情无欲,自然就无灾无难了。
三 相忘于江湖“天若有情天亦老”,天是无情的,“道”是无情的,体道的真人也是无情的。
池塘水干了,这是自然的结果,造化的行为,即使“相濡以沫”又如何能改变造化,改变自然?
为何不顺应自然,在自然的江湖中各自安好岂不更好,这就是庄子的“相忘于江湖”。
“相濡以沫”是庄子用比喻来说儒家的思想和行为,“相忘于江湖”是用比喻来说道家的思想和行为。
此话,不可坐实来理解,它只是一个比喻,说鱼相忘于江湖里,人相忘于道术中,这是最高的生存生活法则,是现实中人们最好的选择。
九流十家中,其实庄子更关心个体生命在乱世的生存,这种看是绝情的背后是对生命更高的尊重和爱。
因为现实世界中人已经无能为力了,庄子只好带领我们进行精神突围。
四总结阅读文言文要字不离句,句不离篇,如果脱离篇章来解说一句话,常常会断章取义,或者望文生义,至少难以理解句子的真正含义。

参考:
一直很喜欢“相濡以沫”这个词,爱情里最接地气的最实在的誓言了。
最早出自《庄子·内篇·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴(xǔ,慢慢呼气)以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
”涸:干枯。
《庄子·外物》有“涸辙之鲋”:“周昨来,有中道而呼者,周顾视车辙中,有鲋鱼焉。
”水干了的车沟里的小鱼,比喻处于困境中。
相濡以沫:本义相互用唾液滋润,引申义同处困境中,用微薄的力量相互帮助。
不如:比不上。
江湖:本义江河湖海,现在多指江湖世界,任性而为的社会环境。
庄子认为,泉水干涸了,鱼就共处在陆地上,用唾液相互滋润,维持生存,就不如在江河湖海里彼此相忘而自在。
与其称誉尧仁非议桀暴,不如恩怨两忘,归结为道。
庄子的这个典故与他提倡的“道”,即治世规律,“无为而治”有关,与其教化百姓困境中互助,还不如给百姓一个天下太平,百姓自会创造,就算互为陌生人,也会快乐自由。
由水创造的鱼,在池水中穿行就可以得到给养;
由道创造的“人”,不无端生事就可以得到安定,百姓自有创造力。
庄子针对春秋战国战乱频繁而提出这一思想,其实无论黑暗动乱还是太平盛世,君主有为,但不能过度而为,给百姓安稳,充分发挥百姓的创造力和主动性,都是非常重要的。
在庄子看来,和平的社会环境,个体的悠游自在远比仁爱互助有意义。
现在,这个词已成爱情名言了,尤其成了分手男女的慰解语。
虽与本义疏远,但这一句仍有现实意义。
庄子说的好,鱼儿要生活在水里,才得生机与自由,就算忘记彼此,也自在快乐得多!爱情里,过于盲目,失去了自我,也就失去了爱的灵魂与信仰,还有什么快乐!庄子认为,鱼儿困境中可以唾液滋润彼此,在水中便忘记了彼此。
可以共患难,却不能同富贵。
困境中,彼此相依,不离不弃,发达时,面目可憎,弃如敝履,困境中的爱情有多少能抵挡住物质诱惑的枪林弹雨!若爱得勉强,若不能同甘共苦,若没有“相濡以沫”的期待,就彼此放手,两两相忘于各自的江湖,从此放一段过往于心上,云淡风轻,微笑前行!而真正“相濡以沫”的爱情,一定是相依相偎,同甘共苦,不离不弃,生死不渝,是人世间稀有物,需要有心人一辈子去经营。

参考:
“相濡以沫,不如相忘于江湖”有书君曾经很困惑,没有什么比相爱的两
这句话要结合上下文来解释。
一、本义: “相濡以沫,不如相忘于江湖”来源于《庄子.内篇.大宗师》,此段内容全文是:“泉涸,相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
”字面的意思很明显,原本两条自由自在的鱼,在水里畅快地游玩,后来泉水没有了,处于干涸状态,原来的水渠变为陆地,为了生存,只有彼此吐唾沫以便让对方活下去,相互依偎着让生命得以继续,久而久之只有静静等待生命的结束;
与其这样,不如互相忘却,找到各自的江湖,得以畅游。
两条鱼,因环境改变——泉涸,为了更好的生存,适应环境,不得不相忘于江湖,回到各自的江湖里,重得自由。
二、引申含义:无论是相濡以沫,还是相忘于江湖,都是对爱情的一种态度,本没有对错之分。
只要是遵从内心的选择,只要是从爱出发,存在即合理。
海德格尔说,向死而生。
相濡以沫是生,,相忘江湖也是死,死也是如此。
只要不是为了生而生,死而死,让爱更有意义,生有何妨,死又何足惜?
1915年,孙中山先生与宋庆龄相爱了。
但这时孙中山已经成亲。
孙是不赞成纳妾的,只有书信征求原来夫人(姓卢)的意见,问是否同意离婚?
卢夫人回信写了个“可”字,同意离婚。
卢夫人对友人说:“我常识唔够,更唔识英文,我又缠脚,行动也不便,我怎可以帮到先生呢?
”卢夫人的放手,与其说是成全,不如说是对孙中山先生的一种大爱,我爱你,不能帮你,有人比我更适合,我愿意退出,只希望你能更好!三、借鉴意义:爱情是永恒的话题,“相濡以沫,不如相忘于江湖”,永不过时。
无论早恋、异地恋、网恋,高中生恋爱、大学生恋爱,还是成人间的恋爱,如果没有足够的担当,如果没有同甘共苦的勇气,如果没有拒绝诱惑的能力,请不要过早地牵手。
如果爱,请深爱!选择了相濡以沫,就要相伴相携过完此生,就如我们在结婚时的许愿一样“无论是贫穷还是富有,无论是疾病还是健康,我们相爱相敬,不离不弃,永远在一起。
”这是爱的宣言,也是爱的承诺,这更是迈进婚姻殿堂两
爱是彼此呵护,爱是彼此成长,爱是相互成就。
量力而行,叩问自己的内心,如果不能,与其痛苦,不如相忘于江湖。
杨绛与钱钟书的爱情是相濡以沫,卢夫人与孙中山的爱是相忘于江湖,无论是哪一种,都在对方心里留下了独一无二的位置。
人在江湖,身不由已,给爱多一份理解,也让自己心灵解绑,当爱而不能,不如“挥一挥衣袖,不带走一片云彩”!有书君有两位同学在学校时谈的恋爱,到最后才发现分手,给对方祝福才是最好的选择。
现在的他们相见不如不见,彼此虽然相忘于江湖,但心灵深处总有一个地方属于对方,他们彼此也找到了各自的归宿,幸福着!这时想起一首歌,不知是谁唱的,但歌词很美:如果
停留在岸上,刚开始两条鱼还觉得新鲜,陆地上果然跟水里不一样。
可是,随着时间的延长,它们离开水久了,身上越来越干。
火辣辣的太阳照着,两条鱼渴得要死。
可它们仍然想着对方。
用自己口里的唾液来润湿对方的身体。
就这样,你润湿着我,我润湿着你。
直到它们再也吐不出唾液。
后来,留下了“相濡以沫”这个成语。
两条鱼身处绝境却互不抛弃,仍然想着对方,用自己的微薄之力来减轻对方的痛苦。
人们感动了。
后来就用“相濡以沫”来形容夫妻恩爱,不离不弃。
再后来,人们也用“相濡以沫”这个词比喻同在困难的环境下,用微薄的力量互相帮助。
故事二:两条鱼在江湖里畅游 ,彼此忘记了,它们再也没有交集,每天他们在江海湖水里就足够了,只要活着,彼此再也不关心,你活你的,我活我的。
这就是“相忘江湖”后来,人们用相忘江湖这个词来形容由于没有急切的需要而相望,各不关心。
《庄子.大宗师》:泉涸,鱼相处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
“相濡以沫,不如相忘于江湖”用在爱情上 意思是,与其在一起痛苦,不如放手,给对方自由。
只要对方好好的。
我还是喜欢“相濡以沫”的。
如果是我,身处恶劣的环境,绝境 ,我不会放弃,再累再苦也要坚持,不会抛弃对方,不会选择“相忘于江湖”当然了,如果没有到绝境,有优越的条件,离开你对方可以活得更好,那就“相忘于江湖”吧!别人自己拖累了对方,因为自己的贫困、疾病把对方拖垮,选择放手,让他活得更好。

参考:
相濡以沫,不如相忘于江湖,是人们常常引用的一句话。
一般用来形容美好的爱情,两
但是,别忘了,这句话是庄子说的。
要正确理解这句话,就要先了解庄子的思想。
庄子是道家学派的集大成者。
他的思想的核心是逍遥。
什么是逍遥呢?
庄子认为就是无所待。
他举例说,大鱼和大鹏比较牛,一飞就是几千里高,那个翅膀覆盖几千里,一下子就能从北海飞到南海,但是,要是没有风,它飞不起来、列子御风而行,可以15天在天上飞不下来,但是没有风,他还是要掉下来。
这说明,他们都是有所待,要依靠某种东西才能生存,这就不是逍遥的境界。
逍遥的境界是不依靠任何东西,身体和心灵完全处于自由的境界。
回过头来,我们看庄子的这句话,《庄子·大宗师》:“泉涸;
鱼相与处于陆;
相呴以湿;
相濡以沫;
不若相忘于江湖。
”意思是时候,两条鱼戴在快要干涸的水沟里,只能嘴对嘴互相呼吸来保命,也就是说,在艰难的环境中,必须依靠对方,这样的状态,看着很美,其实很悲惨,一旦一条鱼死了,另外一条鱼也活不了了。
这两条鱼完全处于有待的状态,显然不是庄子理想中的逍遥境界。
那么如何才能自由而逍遥呢?
庄子认为,如果他们能够回到大海里,谁也不依靠,完全处于自由的状态,那就是完全自由的状态了!后来,人们误解了庄子的本意,把这句话理解成为一种美好的爱情,这样的理解,庄子会很生气。
因为,你们还是有所待,一点也不自由洒脱,更谈不上什么逍遥了!
参考:
“相濡以沫,不如相忘于江湖”出自《庄子·内篇·大宗师》:泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
现在“相濡以沫”这个成语指夫妻感情,也可用于朋友,比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助,而“相忘于江湖 ”则相对于互相扶助来说,更加潇洒写意。
所以这句话多用来表达情人或夫妻分手之后,以全新的心态忘记过去的共同生活,投入到更宽广自由的感情生活中去。
这是没有问题的。
因为古文释义到了今天,肯定是有很多不同的引申、解释,对古文或者诗句的引用没有谁规定一定要按原来的意思使用,而且太久远的缘故,原意也只能根据各种资料进行考证,即便有官方解释,也丝毫不会影响人们在生活中的灵活运用。
这是语言和文字发展的规律。
那么这句话的本意是什么呢?
这里谈一些
“泉水干涸了,鱼共同困处在陆地上,用湿气相互滋润,用唾沫相互沾湿,就不如在江湖里彼此相忘而自在。
与其称誉尧而非难桀,就不如恩怨两忘而与大道化而为一。
”庄子的行文习惯比较跳跃,除了那些寓言故事,说理的语言有时候有些玄乎。
后世的大诗人李白的诗文方法其实就是学的庄子,不过诗歌语言中的意境快速切换,大家担待得过甚至喜欢,而庄子的文章有时候看得就有点费力。
这个句子从来有争议的理解,就是“相忘于江湖”这几个字。
为什么“相濡以沫,不如相忘如江湖”?
大家一定会想,这是当然了,活在干涸的烂泥里的鱼,靠互相喷口水来苟活,当然不如在江河湖海中互不认识,欢快生活了。
其实真是这么简单吗?
当然不是。
看后面两句,与其赞誉尧的圣明而非议桀的暴虐,不如把他们都忘掉而融化混同于“道”。
从正常人的态度来看,这不就是是非不分?
庄子为什么会这么认为?
这个时候我们不妨再看看后面几句:夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
故善吾生者,乃所以善死也。
“大地把我的形体托载,并且用生存来劳苦我,用衰老来闲适我,用死亡来安息我。
所以,把我的存在看作好事的,也就因此而可以把我的死亡看作是好事。
”所以,在庄子看来,尧的圣明和桀的暴虐只不过是“道”存世间的正反面而已,我们不需要过多的
那么从大道的观点来看,“相濡以沫”和“在湖海里畅游”有什么区别?
没有区别。
渴死在干涸的泉眼里,和最终老死在大海里,本质也没有区别。
这样的话,“相忘于江湖”又有了一些及时行乐的味道。
实则“相忘于江湖”中的江湖是用来比喻“道”。
求道之人,要像鱼儿身处江湖一样,忘记了江湖的存在。
我们要忘却“道”的存在,才能真的得道。
其实谈到这句话,《大宗师》里面还有故事,庄子借助孔子和子贡的对话进一步阐明,只是很多人并没注意:子贡曰:“敢问其方。
”孔子曰:“鱼相造乎水,人相造乎道。
相造乎水者,穿池而养给;
相造乎道者,无事而生定。
故曰,鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。
”“子贡问:‘请问如何追求大道?
’孔子回答:‘鱼必求水,人多求道。
求水的鱼,掘地成池便给养充裕;
求道的人,漠然无所作为便心性平适。
所以说,鱼相忘于江湖里,人相忘于道术中。
’”虽然话出于文章内孔子之口,不过当然是作者庄子的态度。
一家之言,
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参考:
新年的钟声即将敲响,值此新年到来之除,先祝福各位新老朋友在新的一年里合家幸福,事业兴旺,万事如意!在下试谈一些浅见,庄子这句话,意思前面许多网友都解说很明白。

好比夫妻,不出门赚钱养家,而守在屋中相濡以沫有意思吗,相忘于江湖,是顺应人之天性,让人自由自在生活,像孔子说的七十随心所欲不逾规,庄子可以说是浪漫主义的鼻祖,他的境界不是我等凡夫所能理解。
所以在下认为要灵活看待,不能一概而论。

参考:
我看庄子庄子作为我国古代著名的思想家,对生活对人生有着独到的见解,道出很另类的话,做出常人所不能为的事。
他老人家能在老婆去世时“鼓盆而歌”,能够提成“庄周梦蝶”问题思考,看见其非一般能比。
“相濡以沫,别人相忘于江湖” 是见解非常独到,符合人之常情的至理名言。
历史上不知道什么人甚是惊恐,删除了后半句只留“相濡以沫”,来颂扬苟延残喘末日来临仍然坚持在一起的友情。
“别人相忘于江湖”是如果广阔的江湖,都能自由自在地生活,没有性命困苦之忧何乐而不为呢?
我想庄子此话的另一个意思可以理解为:与其在某行业勉强度日,朝不保夕,还不如换个环境生活工作会幸福开心快乐。

参考:
今天(2018年12月8日)在拜读师友佳作中,发现了此“
现回答:原义是写被困在无水环境中的两条鱼,为了求得生存,互相吐着泡泡,延续生命。
比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
在今天,它的意义应当是在困境中走过来的夫妻,能够经受住人生坎坷、风霜雨雪、哪怕是惊涛骇浪,也要互相帮助、互相依偎、互相搀扶,共度夕阳晚年。
生死不渝,直到地老天荒。

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