“石榴裙”是什么裙

即非艳红榴,着为贵妃醉。
倘若男不跪,苟且安偷生?
人皆追女生,拜倒又何罪?
切切裙带被,火火风流韵。
人说石榴裙,我曰拜女神。
谁言不拜裙?
可怜冷血运。
见裙思石榴,红火心相印。
古往即如兴,常见女颜裙。

参考:
石榴裙是古代女子最常穿的一种红色裙子,为何叫石榴裙,是因为古代的红色染料,大多是从石榴花中提取的。
石榴的由来有个美丽的传说公元前119年,张骞出使西域,到达安石国的时候,发现此处常年大旱,于是将大汉朝先进的水利灌溉技术传授给了安石国,随着水利工程的建成,张骞解决了安石国吃水难的问题。
安石国国王非常感动,于是给了张骞的大量的金银财宝,但张骞都拒绝了,毕竟我大汉使臣,助你一国解决用水问题也是举手之劳。
安石国国王看张骞不为金银所动,于是想起了一件宝物,并讲了一个安石国的传说。
相传有一任安石国国王外出打猎,忽然发现野地躺着一只金色大鸟,于是国王将它救治,金色大鸟感念国王的救命之恩,于是将女娲补天时剩下的一块红色宝石叼了回来,国王将宝石放在了地上,就在这里长出了一棵树,结出了果实便是石榴,因为是在安石国,所以最初的石榴叫“安石榴”。
张骞听了传说也很好奇,于是去看了那棵树,这次他接受国王的礼物,因为他得到了这棵“安石榴”的种子。
回到了长安,张骞将石榴种子种在了长安的上林苑和骊山脚下,从此中原便有了石榴树。
“石榴裙”之说来自一首诗石榴树到了中土,聪明的汉朝人开发了另一种用途。
原来石榴果实能吃,石榴花更是一种非常好的染料,被这种燃料染成的布匹是一种鲜艳的红色,很快成了爱美的女性竞相购买的畅销品,美女们拿回家中,将其制成了裙子。
梁元帝写了一首《乌栖曲》,其中有一句叫“芙蓉为带石榴裙”用来形容娇媚动人的美女,从此后,“石榴裙”成了形容年轻女人的代名词。
“拜倒在石榴裙下”和杨贵妃有关时间到了唐朝,杨贵妃也很喜欢石榴,不仅爱吃石榴,更喜欢石榴花,还喜欢穿石榴裙,唐玄宗对待爱妃的这种爱好当然是非常支持,种了满园的石榴树,杨贵妃在其中翩翩起舞,皇帝看着喜欢。
但大臣们却不喜欢,认为皇帝沉迷于贵妃不理朝政,但皇帝听不进劝,所以大臣们便迁怒于杨贵妃,见到她时不打招呼,所以杨贵妃被冷落,心里自然是相当不爽的。
结果有一次,玄宗大宴群臣, 酒至半酣便想要杨贵妃舞一曲助兴,但和平时不同的是,杨贵妃很不高兴,拒绝出场,然后跑到皇帝耳边打起小报告,说平日了这些人见我爱答不理,更别说行礼了。
皇帝当即就生气了,马上下令,从此以后见了贵妃娘娘必须行礼,行大礼!从此以后,大臣们只好被迫的对杨贵妃行礼了,于是有人偷偷的便说了句:今后算是要拜倒在这石榴裙下咯!随着时间的推移,这“拜倒在石榴裙下”演变成了男子被女人魅力征服的描述语言。

参考:
石榴裙是古代的一种非常特别的裙子,象征着“多子多福”的石榴,历史上第一次与裙子联系在一起,出现在汉成帝时代的《黄门倡歌》,歌中写道“点黛方初月,缝裙学石榴”。
至于,历史上最早提到石榴裙这个名字的,是南朝梁时期的《南苑逢美人》,其中写道“风卷葡萄带,日照石榴裙”。
石榴原产于西南亚,在汉朝时期,因张骞通西域而传入中原进行种植,无论是在西南亚地区还是在中原,娇艳欲滴的石榴花都是一种美丽的象征。
石榴裙在南朝兴起后,在唐朝盛极一时。
唐朝现存诗歌之中,直接提及石榴裙的共有32首,其中涉及贵族的有14首,另外还有12首描写的是风月女子,其他6首所描述的对象不明。
也由此可以看得出,古代的石榴裙,一般都是贵族与青楼里的女子穿得更多些。
据说,穿上石榴裙,可以让年轻的女子显得更加俏丽动人,而成熟女子穿了之后会显得更叫娇柔媚态。
当年太宗驾崩后,在感业寺出家的武则天,还是整天想着让李治“开箱验取石榴裙”。
玄宗的贵妃杨玉环,是古代四大美人之一,而她尤其喜欢石榴花,玄宗因此命人在华清池大面积种植,每到石榴花开,贵妃与玄宗就在花丛中嬉戏,而杨贵妃醉酒之后,双腮绯红,玄宗将其与石榴花相比,觉得更加艳丽动人,而“拜倒在石榴裙下”也出自杨贵妃。
据说玄宗曾设宴群臣,邀杨贵妃起舞助兴,贵妃端起酒杯在玄宗耳边呢喃:“这些人对臣妾侧目而视,很不恭敬,臣妾不愿为他们跳舞。
”玄宗听了之后心疼贵妃,因此下旨,要求文臣武将见到贵妃一律要行礼,拒绝行礼的都要论处大罪,众臣无奈,纷纷跪在杨贵妃的石榴裙之下,因而有了“拜倒在石榴裙下”这句话。
那么,石榴裙到底长什么样呢?
白居易在《琵琶行》中描写“钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污”,这里的血色罗裙指的就是石榴裙,而石榴裙是殷红如血的。
在没有化学染剂的古代,殷红如血的石榴裙到底是用什么染成的一直是个谜,虽然日本人在《草木染料织物
古代倒是有用红花菜给衣服染色的记载,也就是红蓝花,不仅用于染色,而且还用来制作胭脂,当时主流的红色就来自于红花菜的种子,加酸沉淀后就可以用于染色。
不过红花菜染色的布匹非常怕碱,一旦遇到就会立刻脱色,所以石榴裙不能用碱性的水清洗甚至触碰。
《红楼梦》第六十二回:宝玉低头一瞧,便哎呀一声道:“怎么就拖在泥里了,可惜这石榴红绫最不经染。
”如今市场上大多数的洗衣粉、洗衣液等都是碱性合成的,根本不能用来清洗石榴裙。
而关于石榴裙的形制,石榴裙的面料并非棉布,也不是麻布,而是绫罗绸缎里的“绫”,这是一种非常轻薄透气的丝质面料,穿着之后有一种若隐若现的感觉。
石榴裙的裙以多幅为佳,裙腰上提,是襦裙的一种,而短襦、披帛与裙,是襦裙的三个主要构成部分。
短襦:短衣中最常见的一种形制,襦的长度通常只是到腰间,领子分成交领与直领,袖子有长也有窄,玄宗在位时期达到鼎盛,袖子宽度能够达到四尺,晚唐诗琪,这种宽大达到了一种近乎夸张的地步,甚至能够拖到地上,近乎是唐初的十倍。
披帛:这种服饰类似于如今的丝质围巾,不过披帛不是围绕在脖子上的,而是缠绕在胳膊上的,就类似于一种飘带。
除此之外,石榴裙最显得媚态的就是敞开的巨大袒领,领口非常低也非常浅,由于穿石榴裙的时候不穿内衬,所以会露出半个胸,加上石榴裙的丝织感,若隐若现更显迷人。

参考:
一般认为,“石榴裙”就是“红裙”。
或曰,最早南朝梁元帝在《乌栖曲》诗中,说到了“石榴裙”——“交龙成锦斗凤纹,芙蓉为带石榴裙。
”这诗句讲的,应该是绢、纱、葛、罗制成的“红裙”。
但是有个问题,这首诗,收于梁时徐陵的《玉台新咏》卷九,署名为“太子”,这个太子,当为梁简文;
后来的梁元帝,此书中称为“湘东王”。
刘肃在《大唐新语》中说:“梁简文为太子,好作艳诗,境内化之,晚年欲改作,追之不及,乃令徐陵为《玉台集》以大其体。
”还有另一个问题,假设此诗为元帝所作,也还有人比他更早用到“石榴裙”一语。
也在《玉台新咏》中,卷六,何思澂《南苑逢美人》诗曰:“洛浦疑回雪,巫山似旦云。
倾城今始见,倾国昔曾闻。
(媚)眼随羞合,丹唇逐笑分。
风卷葡萄带,日照石榴裙。
自有狂夫在,空持劳使君。
”何思澄,约齐高帝建元中至梁武帝中之时人,要比梁元帝早约几十年。
《玉台新咏》,是一部南朝梁以前的诗歌总集。
收诗769篇,共为10卷。
除《越人歌》等篇之外,余皆自汉迄梁作品。
徐陵《玉台新咏序》说,编纂的宗旨是“选录艳歌”,即主要收男女闺情之作。
所以,收录上面两诗并不意外。
(西魏壁画)当时的“石榴裙”除了为“红色”,何等样式?
南朝服饰文化遗存十分稀少,不妨参考本文第一幅题

年代或稍早于南朝梁。
从此
(西汉墓出土深衣女俑)古时的“衣裳”,为“上襦下裳”。
《诗经.绿衣》曰:“绿兮衣兮,绿衣黄裳”,就是绿色上襦黄色下裳。
“下裳”,不是裤而是“裙”。
《说文》云:“常(裳),下帬(裙)也。
”男人所穿,亦称“裙”。
如果“上襦下裳”连在一起,就叫“深衣”。
“深衣”直到汉代,都是“主流”服装。
《礼记》中,专门有《深衣》一章。
(唐侍女
这个时候,南朝贵族奢华享乐,很被北朝贵族所羡慕,服饰上也明显体现了出来。
《玉台新咏》中收录了汉代古乐府《陌上桑》。
其云:“湘绮为下裳,紫绮为上襦。
”这是说,汉代,“上襦”和“下裳”开始分离;
不过,一般来说是“上丰”而“下简”。
南北朝时期,贵族妇女在服装上,则演变为“上简下丰”了。
襦,大多是短衣。
但此时,可长至膝部。
单衣称“襌(dan)襦”,夹衣称“裌(jia)襦”,内絮丝絮的称“复襦”。
当时之襦,大多对襟交领或直领,衣袖分宽窄两式。
亦有长襦大衣,当为贵族妇女的礼服。
此时的“下裳”,即裙,已分长裙、短裙。
短则至膝,配短襦;
长则曳地,配长襦。
裙多用纱、葛、白练、绢、罗等制作。
从敦煌壁画看,魏晋时,流行间色裙,即以两种
(都督夫人与女眷盛装
“襳”是“上襦” 的丝绸长飘带;
“髾”是固定于长裙下摆的燕尾状丝绸装饰。
《汉书.司马相如传》已用到这个词。
女子行走时,长长“襳”的飘带牵动“髾”的尖角,摇曳飘扬,随风起舞,甚是好看。
此时的女子襦裙,腰间常常配有束带。
带下有围腰,长约尺余,不仅可把“上襦”“下裙”更好连接固定,还可用花锦或彩绣各种
南北朝庾信《夜听捣衣诗》云:“圆(围)腰运织成”,即指此。

(王后与宫女
前期,比较简约素雅,然而是窄小型紧身短襦和高裙束腰在腋下。
盛唐时期,则变为以丰腴体态为美的时尚追求。
上襦低胸下裙“宽袍大袖”。
白居易《时世妆》诗云:“风流薄梳妆,时世宽梳妆。
”色彩上,实行红、粉红、黄、白、绿等等。
还是白居易,《琵琶行》曰:“五陵少年争缠头,一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
”他在诗中,也多次说到“石榴裙”,如,“银烛忍抛杨柳曲,金鞍遣送石榴裙。
”但在这里,“石榴裙”一词,“用典”的成分更多。

参考:
01石榴裙石榴裙,其实就是指朱红色的裙子(一说绣石榴花的大红裙)。
纯色的红裙艳丽明媚,衬托得人艳若桃李,故有“红裙妒杀石榴花”之类的诗句传唱。
“石榴裙”出自梁元帝萧绎所著《乌栖曲》中“交龙成锦斗凤纹,芙蓉为带石榴裙”一句,以红裙指代女性的万种风情。
时至今日,绯红的石榴裙依然广受
在它流行的千年间,产生了无数与之有关的动人诗词和典故。
其中,最出名的典故就是“拜倒在石榴裙下”。
02拜倒在石榴裙下相传唐明皇为杨贵妃种了许多石榴树,在石榴花竞相开放之时,他们一起在花丛中饮乐。
贵妃喝酒易上脸,双腮绯红,犹如枝头盛放的石榴花,美得不可方物。
唐玄宗喜欢欣赏她醉后的媚态,醉卧美人怀,不理天下事。
大臣们对此颇有怨言,却不敢明言,便迁怒于贵妃,不肯尊敬她。
一次,唐玄宗宴请群臣,让贵妃助兴。
贵妃撇嘴:“他们平时对我侧目而视,不尊敬我,我不想跳舞给他们看。
”玄宗听后,心疼宠妃所受的委屈,立即下令:所有文官武将,见了贵妃必须使礼,拒不跪拜者,以欺君之罪严惩。
之后,众臣见到杨贵妃,不得不恭恭敬敬地跪拜,不敢直视她,只能看见她的石榴裙摆。
在权势面前,大臣们不得不屈膝,“拜倒在石榴裙下”,即拜倒在女性的权势下。
当时,众臣拜倒因权势逼人,情非得已。
如今,“拜倒在石榴裙下”,则表达对女性的崇拜,崇拜可能由于品行、能力、素养等多方面,而不仅仅是权势。
有时候,也指男子沉迷于某人的美色无法自拔。
说完石榴裙的名典故,再来看看名诗词。
三叶草以为,其中最有名的当属武则天笔下的“开箱验取石榴裙”。
03开箱验取石榴裙看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。
这首《如意娘》,是武则天在感业寺写给唐高宗的情诗。
短短四局,写出无穷无尽的相思愁苦。
因为思念过度,我五色不辨,将红色认成绿色。
春光渐逝去,落红融入春泥,枝头只剩绿叶。
可只有绿叶又有什么意思?
没有红花相配,终究没有光彩。
逝去的春天如同我们远去的甜蜜时光,已成为心口的伤痕,想一次,痛一次,泪如雨下。
如果你不信我如此思念你,可以看看我箱子里的裙子,那上面还有点点泪痕。
“看朱成碧”蕴含着三层意思:我想你;
年华易逝,你要珍惜我;
我独自一人,过得甚是艰难。
一个女子,将原本含蓄的相思之情表达得如此真切热烈,首句含蓄,后三句皆直白,女子向男子这般表达入骨的相思,许多男子都会心动吧。
“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙”,描绘出一位执着不造作而且果敢决然的女子形象。
相思断肠,不容置疑。
这两句把全诗的感情推向高潮。
总体来说,这首诗明朗而含蓄、绚丽而清新,是武则天诗作的代表作品之一。
加之中国历史上第一位女皇帝的名气,这首诗名气也陡然上升。
所以,不论技巧,只谈名气,这首诗可当石榴裙诗词中的第一。
石榴裙本来只是女子追捧的漂亮衣物,因为文人的笔而成为富有美感与内涵的诗词意向,还因为名人效应在中国文化中扎根立足。
这也验证了一个道理:艺术源于生活,而高于生活。
文化皆有根,起源于日常,在历史长河中不断沉淀,最终香远益清。

参考:
石榴裙就是一种颜色酷似石榴花的大红裙子。
款式很多,都以娇艳的颜色深得历朝历代喜爱。
最早出现石榴裙名字的是南朝梁元帝的《乌栖曲》:交龙成锦斗凤纹,芙蓉为带石榴裙。
日下城南两相望、月没参横掩罗帐。
描写宫廷女子在华美的宫殿里等待心上人的情景,“芙蓉为带石榴裙”,女子穿着猩红色长裙,神态飘逸,亭亭玉立。
后来诗人何思澄在他的《南苑逢美人》诗中有这样的句子:媚眼随羞合,丹唇逐笑分。
风卷蒲萄带 ,日照石榴裙 。
也是描写服饰,但渐渐作为美人的代称了。
到唐朝,石榴裙逐渐成为女子的服饰时尚。
我想这主要是因为唐代保留了北方少数民族的血统和风俗,所以,女子们更喜欢热烈而张扬的色泽,石榴裙的大红色泽十分符合当时的审美理念。
石榴裙是唐代的流行服饰,许多诗人都曾描写过它:如李白写过“移舟木兰棹,行酒石榴裙”;
白居易写过“眉欺杨柳叶,裙妒石榴花”;
杜审言写过:“桃花马上石榴裙”;
万楚五诗:“红裙妒杀石榴花”。
最值得一提的武则天的这首《秋娘子》看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。
这是武则天被下放感业寺时写的一封信,体现了这个铁腕女人的别样柔情。
她这首诗感动了后代许多人,也感动了年轻时代的唐高宗,从而扭转了自己沉沦的命运。
到这里,石榴裙已经成为女子的标配服饰。
那么,“拜倒在石榴裙下”这个俗语又掩藏着怎样的故事呢?
这还得从唐明皇的这段忘年恋说起。
且说唐明皇自从将儿媳妇纳入后宫佳丽之后,便百般宠爱。
但是,官员们却并不买账,他们阴奉阳违,对年纪轻轻的杨贵妃并不尊重。
一天,皇帝在后宫大宴宾客,召集百官,大宴宾客。
席间,他叫杨玉环献舞。
杨玉环不好拒绝,只好告诉唐明皇大臣们的态度。
唐明皇十分心疼,忙下令文武百官要尊守规则,遇见杨贵妃要行礼。
于是,奇怪的一幕出来了,在杨贵妃的石榴裙下,黑压压地跪了一地。
这就是“拜倒在石榴裙下”的原先典故,仔细品味,带有许多无奈的成份。
至于后来为何成了风流男女的专称,那大概是在发展中产生的变异吧。

参考:
可以说,石榴裙是年轻女子极为青睐的一种服饰款式。
有关“石榴裙”的传说,甚至比石榴果还要生动诱人,这种裙子色如石榴之红,不染其他颜色,因此顾名思义,将红得似火的石榴花比喻成裙子,那种不可言表的美丽与香艳,是极易撩起男子对异性的热烈追求和向往滴。
于是石榴裙在我国由来已久,梁元帝的《乌栖曲》中有“芙蓉为带石榴裙”的诗句,可见那时候已经石榴裙看作漂亮的衣服,而发展至唐代的时候,石榴裙美丽得更更迷人了,因为唐代的诗们人曾经写了诸多关于石榴裙的诗作:万楚在《五日观妓》中说:“眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花。
”白居易在《琵琶行》中写道:“曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒……钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
”那么这位色艺惊人的弹琵琶女子所穿的“血色罗裙”,即是石榴裙。
梁鲍泉《奉和湘东王春日诗》:“新落连珠泪,新点石榴裙。
”韦庄也唱道:“莫恨红裙破,休嫌白屋低”。
明代大才子唐寅在《梅妃嗅香》一诗中写道:“梅花香满石榴裙”。
南北朝诗人何思澄在《南苑逢美人》诗中,也曾用石榴花来暗比心中美女——“媚眼随娇合,丹唇逐笑兮。
风卷葡萄带,日照石榴裙”。
由此可见,在唐代石榴裙已经成为一种流行的服饰,为年轻女子所珍爱,而且不光时大姑娘小媳妇将它当作自己最漂亮的衣物,就连了那些有着高档审美眼光的文化人,也将它看成最能迷人的服饰。
那么,由于石榴裙的魅力一直经久不衰,于是便有了这句“拜倒在石榴裙下”暗喻风流男人被美色所征服崇拜倾倒于漂亮女人的俗语,其实,这句话是颇来来历的:传说倾国倾城的杨贵妃,从小就非常喜爱石榴花,也非常爱穿石榴裙。
风流天子唐明皇为了博得美人一笑,便在杨贵妃经常游玩的华清池西绣岭、王母祠等地方,栽种了大量的石榴树,每当夏天石榴花盛开的时候,唐明皇便设酒宴于“五月榴花红胜火”的石榴花丛中,与身穿石榴裙的杨贵妃开怀尽兴。
酒后,杨贵妃双腮绯红,犹如火红的榴花红,这令唐明皇非常陶醉,终沉湎于美色之中,从而忘了朝政。
对此,大臣们非常不满,但又不敢指责皇上,便迁怒于杨贵妃,从而对她拒不使礼。
唐明皇知道后,感到杨贵妃受了委屈,便立即下令:文官武将所有之人,见了贵妃,一律使礼跪拜!否则,便以欺君之罪严惩。
于是,众大臣们,只要一见到杨贵妃,便纷纷下跪使礼。
那么,从此“拜倒在石榴裙下”的俗语便流传下来了。
那么,石榴裙为何如此受到人们的钟爱呢?
原来它有四个别的服饰所没有的特点:一、打造熟女火红的石榴裙,一旦穿上,能瞬间提高你的成熟度,再青涩的女子,也能成为熟女。
二、雍容华贵石榴裙本身就是一种高贵华丽的体现,话说“五月榴花红胜火”,穿上它再普通的女孩也能显示出优雅不凡的气质,从而成为最有气质的明星级人物。
三、清新脱俗石榴裙虽然红的艳丽,便由于其与众不同,所以看起来清新脱俗,给人一种自然美的形态。
四、女人味石榴裙的红艳俏丽与雍容华贵,使女子穿上之后,更加具有女人味,更有魅力,更吸引眼球。
一般,常见的石榴裙有三种类型:一、“蓬蓬石榴裙”“蓬蓬石榴裙”,是上世纪20年代最流行的服饰,因为女人的小蛮腰会让男人情不自禁地去揽住。
这款长及人的小腿部,像藕莲蓬似的蓬蓬裙摆,穿上后显得腰肢特别的纤细,加上可爱甜美的蓬裙,往往会令异性们情不禁地拜倒在裙下。
二、“拖尾石榴裙”“拖尾石榴裙”的款式穿上之后,不但勾勒出女性完美的曲线,更有一种雍容华贵的气质。
因为它是抹胸拽地长裙款的设计,而且还是用国宝级的面料“云锦”,以及丝和孔雀羽线等手工精制而成的。
若再配上的相应的项链,其高贵的气质往往就是红毯上的焦点。
三、“超短石榴裙”“超短石榴裙”有一种强势之美,然而这种强势的美丽,只可远观不可近享,因为它是青年女孩子与强势女子的最爱,它没有繁琐的装饰,其款式是梯字型的,极简的线条,自信而直接地展示性感模样,从而以硬挺的质感来表现大女人的强势。
于是,只有那些有足够的勇气和实力的男子才能靠近它。

参考:
在历史的长河中泛舟而行,这个问题我来回答。
古代妇女着裙,多喜欢石榴红色,而当时染红裙的颜料,也主要是从石榴花中提取而成,因此人们也将红裙称为“石榴裙”。
石榴与中国的服饰文化有着密切的联系,梁元帝的《乌栖曲》其三中有“芙蓉为带石榴裙”之词,“石榴裙”的典故,因而可能由此而来。
乌栖曲四首 其三南北朝:萧绎交龙成锦斗凤纹,芙蓉为带石榴裙。
日下城南两相望,月没参横掩罗帐。
石榴裙在唐时是一种流行服饰,尤其中青年妇女,特别喜欢穿,穿着它的女子也显得格外俏丽动人。
如唐传奇中的李娃、霍小玉等,就穿这样的裙子。
唐诗中亦有许多描写▲(
风卷葡萄带,日照石榴裙”,读这首诗是不是感觉眼前站着一位穿着红色裙子的美女。
石榴裙就是石榴红颜色的裙子。

参考:
说起石榴裙,大家或许都能想起武则天这位铁血女皇所写的那首哀婉的《如意娘》:看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。
那么,石榴裙到底是什么东西呢?
所谓的“石榴裙”自然是与石榴有关。
石榴是原产波斯的水果,在汉朝时传入中国。
根据张华《博物志》载:汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。
随着石榴的引入,人们对这种水果的喜爱,也从果实发展到石榴花上。
由于石榴花的颜色极其鲜艳夺目,所以古代往往会以石榴裙来形容像石榴花一样朱红色的裙子。
这就是石榴裙的历史由来。
石榴裙在文献中的出现是从齐梁开始的。
诗人何思澄《南苑逢美人》有云:风卷蒲桃带,日照石榴裙。
再比如梁元帝的《乌栖曲》:交龙成锦斗凤纹,芙蓉为带石榴裙。
等到唐朝时,石榴裙已经是一种风靡于所有年轻女性的服饰了。
由于颜色鲜艳,能够衬托出少女的美丽,所以很得当时的女孩子们的喜欢。
因此,最后出现“拜倒在石榴裙下”的说法,这不是没有根源的。

参考:
石榴裙是我国古代女子所穿的一种红裙子,绣上石榴花样,别致典雅。
石榴裙最早出现在南北朝时期梁元帝萧绎所写的诗中“交龙成锦斗凤纹,芙蓉为带石榴裙”,这一诗形容美丽女子的风韵迷人。
在诗人的文笔下,石榴裙多用来形容“美女”。
唐朝万楚所写的《五月观妓》中写道:眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”;
花间派词人韦庄在《赠姬人》中写“莫恨红裙破,休嫌白屋低”;
白居易在《琵琶行》中写道“曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒……钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
”石榴自西汉张骞出使西域,从波斯国带回来的,张骞将石榴种子种在上林苑,石榴开花后秒杀苑内上千花种,颜色花簇都十分耀眼,深受汉武帝喜爱。
到了唐代,结婚流行赠送石榴,寓意“多子多福”,武则天曾下御旨,将石榴封为“多籽丽人”,此后成为历代宫廷贡品。
古代女子用石榴花作为红裙子的染料,可见石榴红这个色号,也深受古代女子喜爱,做成的红裙,被称为“石榴裙”。
石榴裙与杨贵妃也有一段传说,据说杨贵妃十分喜爱石榴,爱穿石榴裙,唐明皇宠她,因此在华清宫种下石榴树供她观赏,石榴花开时,唐明皇常与杨贵妃赏花饮酒,贵妃醉酒的姿态妩媚,唐明皇还常剥石榴喂到杨贵妃口中,因为石榴有醒酒的功效。
朝中大臣看不惯杨贵妃的妩媚之态,见到她侧目而视,不行礼节,杨贵妃便告状给唐明皇,皇帝降旨:“文武百官,凡见到贵妃均需行跪拜礼,拒不跪者,以欺君之罪严惩”。
大臣们很无奈,只要见到杨贵妃穿着石榴裙走来,皆惶恐行礼,跪在石榴裙下。
正是这样一道旨意,民间有关跪拜在石榴裙下的典故流传后世。
古人也常说 “石榴裙下死,做鬼也风流”,用来形容男人拜倒在女人脚下不能自拔。

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