农村俗语之中说的“四大悲”是什么意思指的是什么

农村俗语之中说的“四大悲”是什么意思?
指的是什么呢?
在民间对于一些事物的描述,经常使用四大为代表,很多老话俗语都和四大有诸多的关系,其中就包括人生“四大悲”是对于一些比较悲惨之事的描述,对于四大悲有诸多的版本,其中最出名的包括
其中广为流传的其中版本之一:“:幼年失母,少年丧父,中年失妻,老年丧子。
”对于这四件事情,一般指为人生之中四大最悲痛之事,其中“幼年失母”没有母爱的童年是不完整的人生,不但人生不完整,这种悲苦的命运是人生的一大悲剧,在过去,没有母亲的幼儿是极难抚养成人的,即便是抚养长大,有的还会在后娘哪里遭受到虐待,是一件极为苦悲的命运,也被排在了四大悲之首。
“少年丧夫”男人作为家中的顶梁柱,在自己正值壮年之时失去生命,对于家庭的打击是最大的,尤其是在过去农耕时代,年少的儿子在没有父亲的庇护之后,会早早的去做原来父亲所做的事情,家里没有男人,只剩下孤儿寡母,这样的命运是相当的苦和悲惨的。
“中年丧妻”男人正值中年当做之时,天然失去了妻子,原木美满的家庭瞬间破碎,留下自己和年幼的儿女,这种男人的命运是非常苦的,在娶怕对子女不好,不娶这样的生活怎么继续下去?
“老年丧子”年老之后,正是颐养天年的好时候,也是接受子女孝顺开心的时候,可突然白发人送黑发人,这种痛,老人是很难接受的,也是最令人痛心的。
这四种说法是比较流行的四大悲,关于四大悲,还有别的四大悲大版本。
还有一种版本的四大悲:久旱逢甘露 —— 一滴,他乡遇故知 —— 债主,洞房花烛夜 —— 邻居,金榜题名时 —— 别人,这个好像在电视连续剧之中看到过,也是比较苦悲的一种描述,对于民间的俗语老话,其实一直都有诸多种的版本和说法,不论哪一种说法,大都是很有道理和意义的,对于这句俗语老话,你有什么看法呢?

参考:

为什么这样说呢?
下面解释如下:幼年,正是母亲贴心照顾的时候。
母亲的乳房,抚养着孩子的成长,母亲的双手,缝补着身上的衣裳;
母亲的胸膛,是孩子温馨的暖床。
有了母亲的关爱,幼儿才能得以幸福的成长,而失去母亲呢,你的幼年会何等的凄凉。
父亲,是一个家庭的脊梁。
人在少年,需要父亲的栽培和教育,也需要他遮风把雨挡。
如果少年丧父,谁来培育你稚嫩的心灵,谁让你变得无比坚强!家庭的重担,过早的落在了你的肩上,让你幼稚的心里,学会成年人的担当。
你说苦不苦呢。
人到中年,事业、家庭都是日上中天,欣欣向荣的时光,可是老伴死了,剩下鳏夫寡妇,怎么度过剩余的时光。
再娶吧,找不上,就是找上了,脾气、孩子、家庭等能否维持得下?
更何况少年夫妻老来伴,怎能轻易把原配遗忘?
不找吧,人生之路还很漫长,怎么度过后半生的时光?
人老力衰,到了用人的时候,忽然儿子没了,儿媳改嫁了,孩子带走了,省下自己无依无靠的,没人照顾,没人说话,甚至连个端茶倒水的人都没有。
白发人送黑发人,那是何等的悲伤?
说完四大悲,咱们说个四大喜吧:娶媳妇,住新房,生小孩,登金榜。
你们有什么四大顺口溜呢?
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参考:
农村俗语中的“四大悲”,无异于人生的“四大悲”。
钰姐认为如占其一,都可堪称人生悲剧。
那什么是农村俗语中的“四大悲”呢?
对于四大悲,在民间流传着诸多的版本,其中流传最广、最出名的是这四大悲:幼年丧母、青年丧父、中年丧偶、老年丧子。
一悲:幼年丧母幼年是指一
一旦失去了母亲,不能喂奶,无人喂饭,小小年纪就要自己照顾自己,岂不是人间一大悲事!也难怪幼年丧母能被列为人生一大悲之首。
我们知道,童年是一
著名心理学家阿德勒就说过:“幸运的人,一生都被童年治愈;
不幸的人,一生都在治愈童年!”而这个时期,母亲的角色非常重要,除了在生活上照顾外,在人生引领及心理成长方面,母亲的角色功不可没,比之父亲的角色还更甚。

儿童的气质特点,对周遭变化,或迟缓,或活泼,或安静,或积极探索,或消极被动等,都是在这个时期形成的。
兴趣爱好如对事物好奇心;
能力差异如在言语、计算和艺术等方面,人格方面对人、对己、对事物的态度,合群或孤僻,自信或自卑,勇敢或懦弱等,影响很大。
在此过程中,母亲温暖、关爱、积极接纳孩子的态度,就像和煦的春风注入孩子的心田,对孩子人格的形成、心理的抚慰、身心的成长,起着极其关键的作用。
一般母爱环境中长大的儿童,非常受人
而母爱缺失下的儿童,一般是这样的特点:具有攻击性,对人不友好,不尊重同伴,缺乏合作精神,常出一些不良主意和恶作剧等。
因此,幼年丧母,是一
著名教育学家苏霍姆林斯斯基说过:“孩子道德发展的源泉在于母亲的智慧、情感和内心的激情,人在发展中变得如何,决定于有什么样的母亲。
”梁晓声也说过:“民族的较量就是母亲的较量。
“诚然,摇动摇篮的手,更被誉为推动世界的手。
可见母亲对一
大家认为是不是这样?
二悲:青年丧父青年是指一
青年期是人生的黄金时期,同时这个时期人至青年,步入社会,非常需要父亲的指导与支持。
而一旦失去了父亲,自己单枪匹马独闯天下,两眼一抹黑,缺少了父亲的指导与关爱,该是要走多少的弯路,经历多少的艰辛,这不悲吗?
人至青年,一般有4种情况发生:生理与心理发展到成熟水平;
步入成人社会;
生活与发展空间变大;
开始恋爱、结婚并走向婚姻现实。
而这些过程,都少不了父亲的参与、指导及关爱。
父爱如山的同时,也是走向成功之路的智慧引领。
一旦缺失父爱,步入社会的路,何其艰辛?
我邻居家,就是一个让人羡慕的家庭,男主人温文有礼,女主人温柔善良,他们家的儿子就是传说中“别人家的孩子”,成绩优秀,聪敏懂事。
但天有不测风云,这个美好的家庭,后来遭遇了不幸。
在孩子高考前夕,男主人出差途中遭遇车祸,撒手尘寰,不到18岁的男孩失去了父亲。
原本能上清北学府的他,只上了个普通二本,母亲思念过度,积劳成疾,辞职回家养病,家里担子越来越大,男孩只得瞒着母亲休学挣钱养家。
男孩既要照顾母亲,又要兼顾学业、打工挣钱,压力与艰辛可想而知。
后来毕业了,原本可以考研继续深造的,也只得步入社会,承担比别人更多的责任。
但如果父亲还在世的话,他大概率能上他喜欢的高等学府,也不会过早地品尝生活的艰辛,脸上也会洋溢更多的笑容,他们的家庭也会一如既往的快乐与和谐!因此,青年丧父仍然是一生一大悲事。
都说,父爱如山,为我们遮风挡雨;
父爱如雨,为我们洗涤心灵,父爱如路,伴我们走完人生!父爱同母爱一样无私!三悲:中年丧偶中年一般指35到60岁的这段时期。
中年期是人生当中相当漫长的一段岁月,人生的许多重要任务都是在这一时期完成的。
这段时期,面临家庭、工作和社会的多重任务与压力,一方面要不断完善自己以求人生目标的实现,另一方面要承担教育子女、赡养父母、照顾伴侣、完成工作等多方面责任。
而陪我们走过这些艰难而漫长岁月的,正是我们身边的伴侣。
人至中年,心理和生理发生一系列变化,正是夫妻同心、共同奋斗的时候,夫妻双方的作用,都至关重要。
如果这时走了另一半,剩下的那一半,又该如何自处呢?
不找吧,年纪还不算太大,孤独余生,是很难熬的;
再找吧,也是不容易,即使有,半路夫妻也很难同一个心。
我的同事小陈,就是45岁时老婆车祸去世的,那时孩子上高中。
整整3年时间,他都难以走出失去妻子的痛苦中,整日愁容满面、形销骨立,同事们都劝他再找一个。
但他总是瞻前顾后不愿找,一直到孩子大学毕业,他才在媒人介绍下谈了一个,所幸对方是一个温柔善良、知书识礼的人。
但这么些年,他形影相吊,吃了太多的苦。
四悲:老年丧子老年期是指一
这个时候,人的生理、心理功能方面发生退行性变化,体能失调、记忆衰退、心智钝化等。
这个时候的老人,可以说是老病相催、日薄西山了,身体各项器官逐渐衰竭,更有甚者,耄耋之年生活不能自理,需要孩子们来照顾了。
就像白居易跟老哥们儿刘禹锡的“诉苦”诗《咏老赠梦得》写道:“与君俱老矣,自问老何如?
眼涩夜先卧,头慵朝未梳。
有时扶杖出,尽日闭门居。
懒照新磨镜,休看小字书。
情与故人重,迹共少年疏。
唯是闲谈兴,相逢尚有余。
白居易说:你看咱俩都老啦,知道老成啥样了吗?
每天很早就困得睁不开眼睛,睡得也早,早上起来头也懒得梳;
偶尔拄着拐杖到外面走走,一天中大部分时间在家待着。
新磨的镜子也懒得照,眼睛花得看不清字小一点的书;
每天都在回忆往事和想念老朋友,但年少时的事却又记不大清楚;
最开心的就是与人闲聊,还想着与老朋友聚一聚。
这是白居易对“老”的伤感看法,却也道出了晚年的真实与无奈。
这个时候的老人本就是风烛残年,十分脆弱,就像将熄的烛之微光。
此时如果子女死了,对垂暮之年、多病在身的老人而言,无疑是雪上加霜的沉重打击。
自古以来,白发人送黑发人,本就是人生的一大痛事!如果老人只有一个孩子,孩子去了,这让老人如何自处?
一个垂垂老矣的人,膝下无儿无女,老病相催,谁来照顾,思前想后,怎不悲痛?
老人晚年时,本就丧失了身心健康、社会角色、经济基础和生活价值等,如果再失去心爱的孩子,把他生存理由都逐一夺去,他该有多悲伤!因此,人生一大悲,莫过于老年丧子。
写在最后
我们不难发现,这些悲剧都与人的生命失去有关。
因此,我们更应珍爱生命、尊重生命、远离危险,让悲剧不再发生! 即便生命逝去了,我们也要对生活充满信念,勇敢自信地奋斗下去!还有,农村俗语四大悲的总结,仅限于民间的一种说法,并非就是一成不变的固定总结,而是人们的一种朴素的观念而已。
大家认为是不是这样?

很形象诙谐,有的让人发笑,有的令人悲伤。
古有四大欢喜,自然也有对应的四大悲伤。
四大欢喜无非就是众所周知的久旱逢甘霖他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。
这都知道,但是还有四大悲伤,知道的就不多了。
有人说看到一个叫四大悲的俗语,叫“寡妇携子悲、将军被敌擒、失宠宫女泪、落第举子心”。
其实这个不是农村版本的,虽然读起来也让人无语凝噎,惨惨戚戚。
但过于文绉绉的话语,一般人难懂。
农村老话俗语里面的四大悲伤,来源于生活的总结,读起来更让人唏嘘不已,感慨良多。
我知道的农村版本的四大悲伤,就是幼年丧母,少年丧父,中年丧妻,老年丧子。
读起来真的叫人心情不好,可以说农村版本的四大悲伤,是人世间最让人心痛的悲伤事情了。
幼年丧母。
儿童时期,人最渴望的就是母亲的怀抱和嘘寒问暖。
少年丧父,正需要靠山的时候,家里的顶梁柱没了。
中年丧妻,中年人刚事业有成,夫妻感情正浓。
老年丧子,白发人送黑发人,是最惨绝人寰的事情。
四大悲伤可以说是,一环套一环,越下来越难过。
至于另外一个版本的四大悲伤,少年丧父母,中年丧配偶,老年丧独子,少子无良师。
则属于范围比较大的说辞,其中幼年丧母和少子无良师有所不同。
不过也够悲切的了,让人不忍卒读,潸然泪下。

参考:
久旱逢甘雨,暴雨;他乡遇故知,仇敌;洞房花烛夜,隔壁;金榜题名时,没你。

参考:
幼年丧母、少年丧父、中年丧偶、老年丧子。
人世间最悲苦的事情,莫过于失去亲人,而在最需要的时候失去至亲,是为大悲。
幼年丧母人在出生的时候,对于母亲的依赖就已经开始。
需要母亲的哺育、需要母亲的照顾,有妈的孩子像块宝,没妈的孩子像根草。
无论是古代还是现代,绝大多数的家庭都是父亲工作挣钱,母亲来操持家庭的内里事务,主要就是抚养照顾孩子。
父亲往往都是没什么工夫来照顾年幼的孩子的,母亲在孩子年幼的时候显得更加重要。
幼年时代如果就失去母亲,实在是一种天大的悲剧。
实在难以想象,孩子在年幼的时候就失去母亲的照顾是何等模样。
国学大师王国维在四岁时失去母亲,从小缺乏母爱与陪伴,由于孤单害怕,也养成了其日后寡言少语的沉敛性格。
幼年丧母,对于一
少年丧父随着时间推移,长大以后,对于父亲的依赖就显现出来。
年幼时期,需要母亲的庇护,如同雏鸟一般,而少年时代,父亲开始重要起来。
父亲往往是一个家庭的顶梁柱,不仅仅是主要收入来源,更是孩子学习的榜样,是整个家庭的保护伞与主心骨。
孩子长大了,需要学习人生的道理经验,需要学习其他的技能,需要培养性情,这个时候,全都少不了有父亲的参与。
即便很多家庭的父亲实在很忙,无法时常陪伴家人孩子,但父亲的作用还是很难替代。
少年时代,一旦失去父亲,那么就像幼苗失去了遮挡,提前暴露在狂风暴雨与烈日炎炎之下。
自己尚且还没长大,根本没有能力继续照顾保护家人,而且一旦失去父亲,那么就意味着母亲可能就要去顶替父亲的角色,去撑起一个家。
如此一来,少年时代就会更加孤苦艰难,失去陪伴与教育。
在古代,子女年少而父亲离世,就成为了“孤儿”,与此同时,这个家庭往往也极有可能被他人觊觎,最终瓦解。
中年丧偶俗话说,少来夫妻老来伴,年轻的时候,夫妻俩携手并进,老了之后互相依偎依靠。
婚嫁之后,小夫妻俩就成为了一个新的家庭,夫妻一体同心,风雨同舟。
婚后的岁月,男主外女主内,共同经营着一个家庭。
古人结婚的时间比较早,一般十几岁就婚嫁了,人到中年的时候,连子女都大了。
然而这个时候,无论妻子失去丈夫还是丈夫失去妻子,无论妻子成寡,丈夫成鳏,都不是小事情,乃是大悲之事。
年少轻狂,夫妻感情或许还有身体上的冲动,但人到中年,对自己人生另一半的依赖更多的是在精神上、心灵上,是很难取代的。
这份夫妻之情,是经过了多年培养,早就是至亲之情。
中年时代失去伴侣,不仅仅是需要自己独自支撑家庭那么简单,往后的岁月也只能独自前行无人陪伴,子女将来也有自己的人生,陪不了。
老年丧子家庭的传承,离不开子女的培育,子女也是一个家庭乃至家族的希望。
子嗣,古代比现代要更加重要,对于子女,父母家庭往往也都是倾注几乎所有心血。
从孩子呱呱坠地开始,父母的辛苦就开始了。
一直等到子娶女嫁,父母才算是放松下来,子女有出息的话,父母也就不需要再继续那么辛苦了,老来也能有子女陪伴。
然而,丧子之痛难以言喻,尤其是老来丧子。
对于父母来说,孩子就是他们的人生希望,是他们的人生核心,失去了孩子,无异于失去了人生的希望。
毕竟是自己辛辛苦苦多年拉扯大的,老来丧子,无异于人生到头一场空。
对大多数人来说,老来丧子,白发人送黑发人,实在是五雷轰顶一般的打击,难以言喻。

参考:
人生有四大喜事:久旱逢甘霖、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时。
相应的自然也有四大悲。
不过关于四大悲有两个版本。
一个是针对上面的人生四大喜的:久旱逢甘霖,两三滴;
他乡遇故知、讨债的;
洞房花烛夜,隔壁的;
金榜题名时,在梦里。
另一个四大悲则是:幼时丧母、少时丧父、中年丧子、老年丧妻。
不过很显然,第一个版本明显显得高雅的多,应该只是在文人墨客中传播。
而题目问的是农村俗语中说的四大悲,应该是第二种版本。
为何这四件事被称为四大悲呢?
幼时丧母,一个婴儿出生后,可以说与母亲先天上就比较亲近,毕竟十月怀胎,一直是在母亲体内孕育。
大部分孩子从牙牙学语开始,清晰叫出的第一个字,往往就是“妈妈”。
母爱对一个孩子的成长可谓是十分的关键。
父母全部健在,对孩子的成长、性格的形成,三观的培育都有重大的影响。
父亲作为男人,先天上就比不上母亲的细心。
幼时丧父。
在旧时父亲可谓是家中的顶梁柱。
成长到少年,正是长身体,胃口大开的时候,少了父亲这个顶梁柱,家中的境况势必会一落千丈。
而缺少父爱,也会让孩子缺少安全感,没有父亲的正面引导,身体力行的以身作则,只是母亲带大的孩子,往往缺乏男子的阳刚之气。
中年丧子。
白发人送黑发人,往往是最痛苦的事。
几十年的辛苦付出,努力培养,正是要收获果然的时候,况且经历了几十年的朝夕相处,亲情正浓烈,突然失去孩子,这种痛苦不是一般人可以承受的。
而到了中年,以旧时的医疗条件,想再生一个也比较艰难。
都说养儿为防老,没了孩子,老年的生活也可以预期,所以才把中年丧子列为一悲。
老年丧妻。
有句古话说的好:少年夫妻老来伴。
夫妻二人经过几十年的岁月,虽然爱情不在,但早已经化为了浓浓的亲情。
人到老年,孩子都各自成家,也有了自己的另一半和自己的孩子,和父母在一起的时间相对就少了,沟通交流也相对较少。
而此时自己的老伴才是自己孤单岁月唯一可以依靠的。
父母终究会离自己而去,孩子长大后也会有自己的家,只有夫妻才是陪伴自己一生的人。
人到老年,突然失去相依相偎的妻子,耳边再也没有了那个絮絮叨叨的亲切声音,再也见不到那个在一起嫌烦,离一会就会想念的身影,孩子再亲,终究没有老伴的陪伴舒心啊。
我们村子里就有一个经历过人生三大悲的人,他唯一幸运的是没有经历幼时丧母,不过少年时父母一起出意外丧生,中年时因为自己坚持让大儿媳妇在家生小孩,结果生完双胞胎孙子后大儿媳妇就难产而死,大儿子受不了打击,郁郁而终,他也是后悔之极,一夜白发。
到了50多时,妻子也生病去世。
他自己60不到就中风,虽然抢救了过来,但生活完全不能自理,智力水平回到了两三岁时。
但他也是幸运的,遇到了二儿媳妇,一个千古难遇的孝顺媳妇儿。
二儿子在外打工养家,媳妇儿就负责照顾公公,端屎端尿,隔几天擦洗身体,照顾的非常周到。
也因此上了我们当地的报纸,被专门表彰过。
所以说我们要做的就是珍惜现在的生活,毕竟做好当下才是最重要的,别等失去的时候才后悔曾经没有珍惜过。

参考:
人生四大喜事:久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。
人生四大悲事:寡妇携儿泣,将军被擒时。
失恩宫女面,下第举人心。

参考:
人生四大喜事:久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。
人生四大悲事:久旱逢甘雨--一滴,他乡遇故知--债主,洞房花烛夜--做梦,金榜题名时--隔壁。

参考:
农村俗语之中的“四大悲”是什么意思?
指的是什么呢?
人生有四大喜和四大悲,出自《神童诗·四喜》,四大喜:久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。
四大悲:少年丧父母,中年丧配偶,老年丧独子,少子无良师。
在 宋·洪迈《容斋四笔·得意失意诗》中,又将“寡妇携子悲、将军被敌擒、失宠宫女泪、落第举子心”,总结为四悲,每当人们念及此,不仅黯然伤神,说不出的丧气,这些都很好理解古代由四大喜所对应的四大悲(1)久旱逢甘露 —— 一滴(2)他乡遇故知 —— 债主(3)洞房花烛夜 —— 同性(4)金榜题名时 —— 别人时至今日,现代版的四大悲,四大喜,又是什么呢?
现代版的人生四大喜:一是年少衣食无忧,二是学业有成,三是安居乐业,四是老有所养现代版的四大悲:年幼父母分离,中年漂泊居无定所,年老子女未能独立还啃老,人还未死钱财清光喜欢点个关注,留意更多有趣的信息

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