鸠摩智作为武痴为何不去觊觎丐帮的降龙十八掌难道他看不上这门高深武学吗

鸠摩智不觊觎降龙十八掌，最主要的原因是他压根就看不上降龙十八掌。
鸠摩智是吐蕃高僧，他开始学的是大雪山的火焰刀功夫，由于他天赋异禀，而且对武学十分痴迷，很快就成为吐蕃第一高手。
除此之外，他有着过目不忘的本领，精通各种佛经，能言善辩，舌灿莲花，成为吐蕃众僧的佼佼者，被尊为吐蕃国师，风光一时无两。
然而，鸠摩智对这些权力并不迷恋，他痴迷的就是武功。
年轻时候，他曾经见过慕容博一面。
慕容博看出此人精明强干又野心勃勃，对武功十分痴迷，于是故意向他描绘中原武林武学的厉害，听得鸠摩智是心潮澎湃。
像他在大雪山学艺，能够学习的上乘武功也就火焰刀一种，而中原武林各门各派，似乎都有绝学，而且有的门派不止一种。
鸠摩智火焰刀已经练到登峰造极了，就很想获得其他门派的上乘武功。
而在慕容博的描绘中，特别强调了两种最厉害的武功，那就是少林寺的易筋经和大理段氏的六脉神剑。
慕容博是希望鸠摩智可以搅乱整个中原武林，于是索性装好人，把他偷偷记下来的少林七十二绝技都送给了鸠摩智。
慕容博在少林寺偷学武功很久，他其实也有疑惑，都知道少林七十二绝技厉害，可是千百年来，少林寺就没人练全过七十二绝技，甚至练到十门
一般少林高僧，能练个两三门已经很厉害了。
难道这么多年来，少林寺里就没有一个天才，可以熟练掌握这些武功吗。
而这个鸠摩智天资奇高，就拿他试验一下吧。
在这个过程中，慕容博也提到了丐帮绝学，对丐帮的绝学非常不满意。
原因何在呢，原来丐帮的人看着是一群乞丐，实际上精明无比。
他们丐帮的绝学打狗棒法和降龙十八掌只有帮主才能修炼，而且是口口相传，根本就没有文字的东西。
曾经有人看到过丐帮帮主施展打狗棒法，把招式记了个七七八八，但是没有内在口诀心法，根本就没什么用。
至于降龙十八掌，掌法大开大合，招式十分简单，不懂运功法门，学了根本没什么威力。
鸠摩智已经得到了七十二绝技，这些武功就足够他修炼一段时间了。
关键一点，慕容博最为推崇的就是易筋经和六脉神剑，除了这两门功夫，其他武功鸠摩智已经不放在心上了。
鸠摩智不是傻子，对降龙十八掌这样的功夫，他是一点兴趣都提不起来。
如果他想学降龙十八掌，唯一的方法就是把丐帮帮主抓起来，逼迫他交出修炼方法。
但是一来丐帮帮主武功高强，他自己也没有活捉的把握。
二来丐帮帮主都是心志坚定之辈，就算是捉来了，逼问人家，人家基本上也是宁死不从。
关键一点，经过慕容博的描绘，在鸠摩智心中，他已经看不上降龙十八掌了，少林七十二绝技中掌法就有几十种，随便挑出一个来，未必就比降龙十八掌差，七十二绝技已经在手，何必费力不讨好的去讨要降龙十八掌呢。
所以降龙十八掌完全就不在鸠摩智的选择范围内，得到七十二绝技以后，他夜以继日的勤学苦练，居然全部都练成了。
虽然他没有少林寺内功，但是靠着自身内力催动七十二绝技，居然都施展的有模有样，威力十足。
对此，鸠摩智是得意不已。
练完以后，鸠摩智自觉天下无敌，不过没有见到最厉害的武功，总是心有不甘。
而且在他心中有个想法，就算易筋经和六脉神剑再厉害，也不过是一种武功，而自己已经会七十二绝技了，自己修炼那么多，难道还不如人家这一种吗。
于是鸠摩智率先想到的就是去大理段氏讨要六脉神剑。
这时候，他就利用自己吐蕃国师的身份了。
大理是小国，远不如吐蕃强大，自己以比武会友的名义前去讨要六脉神剑，大理段氏不敢不好好招待。
万一大理段氏真的有人练成六脉神剑，而且可以胜过自己，他们也不敢拿自己怎么样，毕竟自己可以拿吐蕃国向大理施压。
而且根据慕容博的描述，大理段氏大概率没人练成六脉神剑。
当然了，鸠摩智作为成名高手，还是一国国师，面子工作要做好，不能被人说成是恃强凌弱，所以他借花献佛，把七十二绝技拿出来，准备先来一个交换武功，如果对方不答应，再去用强。
其实大理段氏有两门厉害武功，除了六脉神剑，还有一阳指同样是上乘武功。
而鸠摩智去大理只是讨要六脉神剑，对一阳指却提也不提，这也看出来了，在鸠摩智心目中，除了六脉神剑和一阳指，其他武功还真不放在眼里了。
而大理段氏的应对手段也十分强横。
原来六脉神剑是十分强大的进攻性武功，它要依托强大的内力才能练成。
在大理段氏内部，正确的修炼方法是先练一阳指，修炼至大成，内力充沛之后才可以练六脉神剑。
而多年以来，没人可以将一阳指修炼到大成，所以也就没人修炼六脉神剑了。
现在鸠摩智逼迫他们交出六脉神剑，他们索性一人修炼一脉，最后毁掉剑谱，让鸠摩智什么也得不到。
鸠摩智在讨要六脉神剑的道路上受挫，因为剑谱已经没有文字形式的了，分别掌握在几个大理高手心中，除此之外，就只有主角段誉一人记全了所有的六脉神剑，鸠摩智是气急败坏，但又无可奈何。
六脉神剑得不到，那易筋经又如何呢。
这个易筋经比六脉神剑还要难搞。
六脉神剑修炼方法对内力要求很高，但是好歹大理知道这是他们的镇国之宝，在天龙寺好好保存。
而易筋经呢，修炼起来十分困难，不看天资不看内力，唯独讲究缘法，这就太玄了，导致少林寺都没什么修炼成功过，到后面甚至很多少林高僧都不知道易筋经这门武功了。
鸠摩智好一番打听，都没有消息。
然而就是那么巧，鸠摩智费尽心机想要得到的易筋经居然在傻小子游坦之身上找到了。
鸠摩智稍加忽悠就拿到了易筋经，虽然没有得到六脉神剑，但是有了易筋经，鸠摩智自信可以天下无敌了。
正因为如此，当他看到乔峰怒打扫地僧，将其一掌大出血的时候，他也不以为然。
扫地僧在读者眼中是远高于天龙众人的，但是在当时鸠摩智看来，扫地僧是在搞一些装神弄鬼的把戏，根本就不在意。
而且还有一点，乔峰虽然把扫地僧打吐血，但是扫地僧之后仍然像没事人一样疾驰如飞，根本体验不出降龙十八掌的厉害来。
当时的鸠摩智估计在想着练成易筋经后称霸武林呢。

参考：
这是一个脑洞大开的问题，鸠摩智作为天龙第一武痴，对各种高明武功的痴迷程度堪称金书之冠，甚至超过了同样痴迷武学的周伯通。
在天龙中，他掌握的武学数量也是最多的一个。
单纯就威力而论，掌法绝技中能与降龙十八掌相提并论的并不少，比如少林七十二绝技中的金刚般若掌、千手如来掌、一拍两散掌、天山六阳掌等，而降龙十八掌之所以如此有名，恐怕还要利益于他的使用者乔峰。
乔峰是天龙主角之一，性格慷慨豪迈、刚毅果决、一往无前，求胜欲极强，这和降龙十八掌刚猛绝伦，霸道无双的特性不谋而合，这门掌法在乔峰之中才真正的大放异彩，名声响亮，以至于在藏经阁之战中打伤扫地僧后，被评价为：“天下第一刚猛的掌法”。
至于说鸠摩智为何不去觊觎丐帮的降龙十八掌，我觉得有两个难题他没想出解决办法之前，肯定不会想付诸行动的。
第一难就是他得先能打服乔峰，让他交出降龙十八掌。
原著中的乔峰虽然没像电视剧中那样和鸠摩交过手，并且让他吃了大亏。
但综合分析原著就会发现，两人明面上的武功水平不相上下，但要真正动手，我觉得鸠摩智输的可能性高达九成。
天龙对乔峰的设定就是不败的战神似的人物，他一生大小几十战，未尝一败。
很多明明比他高明的对手，往往会在最后关头输给他，并且还输的心服口服。
以鸠摩智的修为，输给乔峰的可能性极大。
况且就是万一乔峰打不过鸠摩智，以乔峰宁折不弯的刚强个性，无论如何也不会屈服交出降龙十八掌，而是会选择决战到底。
第二难是降龙的传授方式。
从天龙和射雕及神雕中关于降龙十八掌的描述可以看出，降龙十八掌是没有秘籍的，都是通过历代帮主口口相传的方式一代一代传下来，不然也不会出现乔峰被迫辞去帮主之位后，丐帮的打狗棒法和降龙十八掌就此失传，最后还要假借虚竹之手传回给丐帮。
从天龙中的描述上来看，鸠摩智也不是头脑简单之辈，自然会衡量利益得失，作出最佳选择。
鸠摩智不只不傻，还非常精明，他敢上门挑战天龙寺，就是算准了枯荣禅师修炼的枯荣禅功到了紧要关头，无法轻易动弹，其他人不足为惧，所以才会有恃无恐的上门。
少林的七十二绝技已足够他学习，他又打不过乔峰，又没有降龙的秘籍可以抢夺，自然不会去觊觎丐帮的降龙十八掌了。

参考：
对于鸠摩智来讲，降龙十八掌是一门尴尬的武学鸠摩智身为吐蕃国明王、护法国师、大轮寺住持，他最大的爱好就是高深的武学。
他原本武功已经是极高，是当世数得上的绝顶高手，可为了更上一层楼，他费尽心机、苦心孤诣。
鸠摩智曾经打过六脉神剑的主意、打过少林七十二绝技的主意，打过还施水阁和逍遥派的主意。
却从来没有对降龙十八掌动过心思。
那降龙十八掌是天下第一刚猛的掌法，乔峰凭此掌法，几乎打遍天下无敌手，更是将武功高深莫测的扫地僧打得吐血，鸠摩智为什么没有觊觎这门武学呢？
一、这门武学口传心授，不落文字降龙十八掌是丐帮的绝学，但这门武功并没有秘籍，而是由掌门掌握，它的练习方法、使用诀窍，都记在脑子里。
这门武学在传授和继承时，一般是丐帮帮主面对面、手把手地教，亲身示范，根本就没有形成文字，鸠摩智想要偷、抢这门武学，就像老虎吃刺猬，无从下手啊！无论是偷还是抢，总得先有这样东西吧？
除非鸠摩智会读心术，能够把他人脑子里面的东西读出来才有可能。
就像令狐冲所学的独孤九剑一样，根本没有剑谱，你想抢也没法抢啊！二、这门武功只有乔峰会完整的降龙十八掌，普天下只有乔峰精通，除他之外，这世间再无第二个人会这门功夫。
如果鸠摩智要得到降龙十八掌，只有一个办法，那就是擒住乔峰，逼他写出修炼方法。
最大的难题就在这里！要擒住一个人，比杀死一个人更难，如果鸠摩智能够擒住乔峰，那不是说明降龙十八掌不过如此吗？
那么还有必要学吗？
可如果鸠摩智打不过乔峰，那又如何逼问他降龙十八掌的修炼方法呢？
难道跪下求乔峰写出修炼方法？
所以，这件事就陷入了一个死循环，注定了鸠摩智永远得不到这门武功的修炼方法。
三、降龙十八掌是否是顶尖武学降龙十八掌刚猛无比，但练习这门口武功、修炼至大成、以此掌法扬名天下、威震群雄的，仅乔峰、洪七公以及郭靖等少数人。
一只手就可以数得过来。
这门武功，很怪异，它十分挑人，并不完全依赖于练习者的资质、悟性。
乔峰之所以厉害，实际上是因为他本身是学武的奇才，任何武功到了他手里都能够发挥出最大威力。
而降龙十八掌的刚猛无俦，更好切合了乔峰的心性、搏击方式。
所以，乔峰使用降龙十八掌，绝不是一加一那么简单，而是能够发挥出数倍的威力。
很难说是降龙十八掌成就了乔峰，还是乔峰成就了降龙十八掌。
降龙十八掌与易筋经、六脉神剑、北冥神功等绝顶武功相比，在层次境界上终究还是略差了一点，只是因为乔峰的原因，才名扬天下！结语：对于鸠摩智来讲，与其费尽心力去获得降龙十八掌，还不如去偷少林七十二绝技来得简单。
但是，少林武学真是那么好偷的吗？
谁敢说，萧远山、慕容博在藏经阁看的秘籍，就是真正的秘籍？
谁敢说少林寺没有对秘籍进行删改，在最关键的地方动了手脚？
其中最要紧、最关键的那点东西，掌握在某此高手手里，当少林寺有人获得修炼这门武功的资格后，自然会有相应的传功人去指点。
所以，少林寺的绝技，外人就算拿了秘籍也未必学会。
萧远山和慕容博为什么会走火入魔？
只怕他们练的是假秘籍！用相应的佛法化解武学中的戾气，只怕是扫地僧忽悠他们的！少林的小心思多着呢，就这么捡了两个武功绝顶的护法！那乔峰也是出身少林，师从玄苦大师，练就了一身超凡的少林功夫，为何乔峰没有产生戾气！当然是因为玄苦大师的指点！其实，少林真正的不传之秘，是心意把！这门功夫当真是武林中最为狠毒的！
参考：
很简单的原因，根本没办法偷。
降龙十八掌的前身，降龙二十八掌是五代十国一个乞丐自创的。
只因降龙二十八掌是我恩师汪剑通所传，且是丐帮百余年的传承，我不便自行削减。
这套掌法是封闭式传承系统，只传给当代丐帮掌门，也就是说世界上同时会这套掌法的人，理论上不会超过两个。
更要命的是，降龙掌是没有秘籍的，毕竟臭要饭的根本不会写字，你让他编秘籍得吐血身亡，所以一直都是口传心授的形式。
本质上跟大理段氏的一阳指六脉神剑一样，反正只要有我老段家的人会这门功夫就行，就算写出来秘籍，轻描淡写就给烧了。
说白了，压根就没打算对外推广，彻底的知识产权禁锢。
逍遥派无量山“琅嬛福地”有天下所有武功秘籍，但丐帮的两大绝学跟大理段氏的功夫，都是缺货状态，不是逍遥派的人弄不到，而是没地方找去。
对于这种武林绝学，鸠摩智就只有一种办法，那就是直接抓一个会这种武功的，逼着他吐出来，就像国师虐段誉那样。
另外你还得堤防这个小机灵鬼给你乱背书，一不小心就练得走火入魔，成本实在很高。
要学六脉神剑可以欺负段誉这个菜鸡，但要学降龙十八掌的话，国师有信心把萧峰活捉并逼迫他背书吗？
电视剧里面国师碰见萧峰一次，就吐一次血，被打得全是心理阴影。
小说里面两人武功也就是伯仲之间，鸠摩智约等于萧远山，萧远山约等于萧峰，要碾压并俘虏，那是白日做梦。
退一万步说，鸠摩智能打败萧峰，那他学降龙十八掌也没有意义，说明这门武功压根也不怎么样，萧峰练到登峰造极也不是他对手，他何必要去费时间学这种低等武学呢？
而且降龙十八掌这门功夫，是非常吃天赋的，而且必须是百年一遇的天才才行。
丐帮某人首创这套掌法之后，一直到萧峰才名震天下，所谓天下第一掌法的标签，在这之前根本没人提过，原因就是汪剑通这些人太废材，使出来也就跟三脚猫差不多。
后来虚竹子得到萧峰传授，把二十八掌改成十八掌，再到洪七公这一代，再次振兴成为武林天花板。
然后郭靖续了一把火，登上了更高的境界。
但郭靖之后再次没落，郭巨侠教过三个人降龙十八掌，大小武都是废物点心，只有耶律齐还凑合，但也及不上巨侠的百分之一。
到了倚天屠龙世界里，史火龙身为当世降龙十八掌独家所有者，直接被成昆秒了，可见这门武学没落到什么程度。
所以鸠摩智根本没必要学这种投入巨大，回报又小的功夫，还是少林七十二绝技和六脉神剑更香。

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一上来就惹boss，你觉得他能活几集？

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鸠摩智是《天龙八部》中首屈一指的武痴，他对神功秘籍的贪欲可谓人所皆知。
在自己本身身怀大轮寺火焰刀神功绝技的同时，鸠摩智还对别派的武功起了贪欲。
慕容博给的少林七十二绝技他练了，从丁春秋和王夫人处偷的逍遥派小无相功他也练了。
此外他还得陇望蜀的对大理段氏的六脉神剑起了贪心，千方百计的要去抢夺。
那么以鸠摩智对神功秘籍的贪念，他为何没有去算计有天下第一掌法之称的降龙掌法呢？
在搞清楚这个问题之前，需要提前说明一下，《天龙八部》原著小说中，鸠摩智和萧峰之间并没有像电视剧中演的那样正式交手过。
在少林武林大会期间，他们在藏经阁中才正式会面。
而此时，鸠摩智才正式见识到降龙掌的实战威力。
降龙掌没有文字版的秘籍鸠摩智为什么不算计降龙掌的原因，首先在于丐帮的绝技打狗棒法和降龙十八掌（新修版小说中为降龙二十八掌）在传承中向来是口传心授，不留秘籍的。
在郭靖黄蓉的倚天屠龙计划前，丐帮的绝技并没有文字版的秘籍。
雁门关外，萧峰自尽前一夜讲降龙打狗两大绝技传给虚竹的时候是口述功法。
洪七公教郭靖，黄蓉和杨过丐帮降龙十八掌和打狗棒法的绝技时是口述的功法。
黄蓉传鲁有脚打狗棒法时也是口述的功法。
即便是鸠摩智对降龙掌起了贪念，他也没法去偷去抢没有实物的秘籍啊。
PS：想必无崖子和李秋水收集天下秘籍却没弄到降龙掌的秘籍也是因为这个原因吧。
不存在抢活秘籍的可能对武痴鸠摩智来说，没有文字版的秘籍，也可以抓活人抢活秘籍，比如他闯天龙寺的时候贼不走空抓了段誉当六脉神剑的活剑谱。
但段誉当时只不过是一个空有神功不能自如运用的武学小白，所以鸠摩智能抓住段誉逼问秘籍。
对武功高强，又身经百战的武学老司机萧峰来说，鸠摩智不存在能从他这里抓人抢秘籍的可能。
首先，萧峰本身的武功绝不比鸠摩智弱。
这一点，通过原著小说中天龙四绝之间的交叉比试可以看出。
萧峰后发先至追上了慕容博，两人对了一掌，慕容博被震的手臂酸麻，心底吃惊。
萧远山和慕容博交手数次，到少林寺武林大会时，两人的武功已经是不相上下了。
藏经阁中，萧远山和鸠摩智对了一掌，结果是平分秋色，两人各自佩服对方武功了得。
所以综合天龙四绝之间的交叉交手记录来看，萧峰和鸠摩智的武功是在同一层次的。
再者说，以萧峰的脾气秉性，即便鸠摩智武功远胜于他，他也不会受逼迫教给对方降龙掌的。
其次，从鸠摩智在藏经阁中见识到降龙掌的威力到枯井底武功尽失为止，萧峰一直跟他的两个结义兄弟虚竹、段誉在一起。
鸠摩智没有下手的机会。
退一万步来说，即便是鸠摩智能打得赢萧峰，也绝打不过他们三兄弟联手！最重要的是，鸠摩智当时身上的隐患已经病入膏肓，离死不远了。
就算他有心思去算计降龙掌的秘籍，也没命去练了。
藏经阁中，扫地僧指明了萧远山和慕容博强练少林绝技的隐患，并出手给他们救治了身上的病根。
而提到鸠摩智身上的隐患后，扫地僧直接就是摇头叹气，一副治不了，等死吧的意思。
老僧又道：“明王若只修习少林派七十二项绝技的使用之法，其伤隐伏，虽有疾害，一时之间还不致危及本元。
可是明王此刻‘承泣穴’上色现朱红，‘闻香穴’上隐隐有紫气透出，‘颊车穴’筋脉震动，种种迹象，显示明王在练了少林七十二项绝技之后，又欲融会贯通，将数项绝技并而为一……”他说到这里，微微摇头，眼光中大露悲悯惋惜之情。
——《天龙八部.第四十三章.王霸雄图 血海深恨 尽归尘土》事实上，扫地僧也没有说错。
鸠摩智在西夏国招亲的时候，就已经隐患发作，癫狂不已了，若不是在枯井底被段誉用北冥神功吸干了毕生内力的话，他也是难免一死的。
而被段誉吸干内力后，鸠摩智彻底佛系了，他放下贪欲，成了一代高僧。
此时的鸠摩智就更不会对降龙掌起什么贪念了。
开最大的脑洞，品最有趣的故事。
我是灵冲霄，
鸠摩智自己说，他曾经跟慕容博有一番深谈，畅论天下武学，在这次谈话中，慕容博对鸠摩智说，中原武学，有两大神功，一是少林寺至高无上的内功心法《易筋经》，二是大理段氏的六脉神剑。
因此，鸠摩智在《天龙八部》全书中，费尽千辛万苦也要得到少林易筋经和大理六脉神剑。
首先我要说，慕容博告诉鸠摩智这些中原武林绝学，没安什么好心，无非是引诱鸠摩智去中原武林兴风作浪。
如果鸠摩智偷盗抢夺都没成功，他极有可能借助吐蕃国力，对北宋朝廷和大理朝廷施压，从而有三国开战的可能，慕容博正好趁机渔翁得利，以图兴复大燕。
为了引导诱使鸠摩智去中原武林为害，慕容博不惜把他从少林藏经阁里偷偷抄录的少林七十二绝技副本赠给鸠摩智。
鸠摩智观看修习之下，立觉中原武学博大精深，对慕容博推崇备至的易筋经和六脉神剑自然更为仰慕憧憬，便立刻展开计划去两地夺取。
鸠摩智首先去了南诏大理，一人压制大理天龙寺所有高手，枯荣大师和五本拦不住鸠摩智，枯荣只好将六脉神剑剑谱用一阳指焚烧，无奈之下，鸠摩智抓走了已经学会六脉神剑的段誉，将之带到姑苏慕容家里，美其名为跟慕容博有个约定，要讲段誉这个活剑谱烧了祭奠假假死的慕容博。
无论如何，鸠摩智没从段誉手里得到六脉神剑。
而后，鸠摩智却从铁丑游坦之那里无意中得到了少林易筋经。
易筋经原来藏在少林，被阿朱偷走，阿朱原打算送给少主慕容复，但是女生外向，由于阿朱爱上了丐帮帮主乔峰，二人郎情妾意，两心相悦，阿朱转变心意，将之送给了乔峰。
乔峰拿到易筋经以后，发现是梵文，完全看不懂，只好先收着，后来掉到辽宋边境，被庄聚贤也就是游坦之捡到，无意中看懂里面图形，依法修炼，竟然练成了少林易筋经，当然，根据后来《鹿鼎记》里韦小宝的师侄澄观所言，易筋经也分层次，游坦之估计刚入门，而扫地僧才算大成。
鸠摩智无意中从游坦之手里抢到易筋经，由于他懂梵文，开始依法修炼，也算他费尽千辛万苦总算有所回报，可惜根据扫地僧所言，鸠摩智还是把易筋经练差了。
我们看鸠摩智汲汲于六脉神剑和易筋经，都是慕容博的引诱，慕容博似乎没跟他说过其他的中原武林绝学，像什么降龙十八掌之类，也许鸠摩智在来中原之前，都没听说过。
另外，鸠摩智在大理一人以火焰刀压制整个天龙寺，没遇到什么敌手，后来到少林寺，又以小无相功推动少林七十二绝技震慑少林玄字辈高僧，可能以为中原武林其他人物也不过如此，没什么绝技，很厉害的萧远山也就跟他对掌打个平手，他更加以为只有少林易筋经和六脉神剑才值得他追求。
少林易筋经不说，段誉使用六脉神剑的神奇之处他是见过的，而且还在段誉时灵时不灵的六脉神剑神功下吃过苦头，除此之外，谁能压制国师？
谁能赢得大轮明王一招两式？
鸠摩智自到中原，除了遇到段誉和虚竹两个外挂，还没吃过败仗。
你想想，他能把中原其他武学放在眼里吗？
可惜国师鸠摩智多行不义必自毙，硬练少林易筋经和七十二绝技，次序颠倒，还不以高深佛法化解，最后走火入魔，一身高深内功，都被段誉以北冥神功吸走，如梦幻泡影。
然而，从此以后，国师鸠摩智抛却学武的邪念，专心研究佛法，终成一代高僧。

参考：
未必是不觊觎，但是我们要了解到，武功到了鸠摩智这种档次，除非是学了更高一层次的武技/内功，否则单独一门降龙对鸠摩智的提升是有限的。
举例来说，王重阳和一灯交换武功，一灯学了先天功，王重阳学了一阳指，他们的武功因此突飞猛进了吗？
并没有，长进是有长进，但这个长进是比较有限的，因为到了这一层次，假设内功、掌法、指法、兵器、轻功等等各项武功的满分是100，这些绝顶高手强项到了95，弱项也有90，就是再学上一门新的，也只是总分提升5分，其实效果不大。
所以说到了这一档次，所争夺的就是更高一层次的武功，或者退而求其次，学上一大堆同级别的功夫，这也是就鸠摩智费尽心血要得到六脉的原因。
一是六脉之于鸠摩智是比火焰刀、少林七十二绝技更高一档次的功夫，二是新修版他和慕容博的约定，以六脉神剑换取慕容博偷抄的另外几十门少林绝技。
苏州舍下尚有五十余册功法，在下即日返家，抄录副本。
待大师取得《六脉神剑剑谱》，便请光临苏州燕子坞参合庄，在下将那五十余本绝技副本相赠，交换《六脉神剑剑谱》，大师以为如何？
降龙十八掌说白了也只是跟火焰刀同档次的功夫罢了，相比于六脉神剑、易筋经是相去甚远的，新修版特意删除了扫地僧说降龙十八掌天下第一，只保留了萧峰几次认为不是六脉神剑的对手。
所以说，降龙之于鸠摩智其实是属于如果能得到固然好，得不到也没必要刻意去求，相比于六脉神剑和通过六脉可以换取的数十门少林绝学，降龙价值就一般了。
另外，提到鸠摩智”他完全可以像单挑少林那样，去单挑丐帮“，鸠摩智去打少林并不是为了继续抢夺绝技，鸠摩智堂堂吐蕃国师，岂有上门抢绝技，他是以为少林丐帮夺武林盟主会使得整个中原武林结盟，不能让中原武林拧成一股绳，特意来捣乱的。
这次他得到讯息，丐帮向少林寺发了战书，要争为中原武林盟主。
他想中原武林人物结盟一成，于吐蕃大为不利。

参考：
鸠摩智一致被认为是《天龙八部》中的武痴，实则是鸠摩智深知自身的火焰刀武学，无法和博大精深源远流长的中原武学相提并论。
鸠摩智这才违背循序渐进的武学要旨，强行练习少林寺和逍遥派的上层武学，差点让自己死在走火入魔的练功弊端之上。
再者鸠摩智和金轮法王比起来，鸠摩智绝对没有金轮法王对自家武学有自信心。
金轮法王能用十六年的时间，把密宗武学龙象般若功专研到第十层境界，然而鸠摩智却不能把火焰刀练到炉火纯青的境界。
还有最重要的一点，在《天龙八部》原著中，鸠摩智的火焰刀和至尊武学比起来确实太菜，不然鸠摩智怎会舍得，用火焰刀和慕容博交换少林寺的常见武学。
再者少林绝学乃所有门派武学之根基，这么简单的道理，鸠摩智不会不懂。
再者慕容博应许鸠摩智，让其用大理段氏的六脉神剑，换取剩余少林七十二绝技秘本，也无不证实火焰刀没有太大的收藏价值。
最起码在大理段氏六脉神剑面前，火焰刀分文不值。
在王家和慕容家的琅嬛福地和还施水阁中，也没有预留火焰刀的一席之地。
虽然丐帮的降龙十八掌，也是武林中的至尊武学，但仔细分析《天龙八部》原著中的剧情，你会发现丐帮帮主汪剑通所练的降龙十八掌，在萧远山面前也不过如此。
在雁门关一役，汪剑通瞬间便被萧远山点中穴道，这无不证实光有一身降龙十八掌的汪剑通，绝没有身怀少林绝学的乔峰所使的降龙十八掌威力巨大。
这在聚贤庄一役，早已证实乔峰的实力，比汪剑通强上百倍。
这也在于乔峰7岁那年，便跟少林寺玄苦大师学习少林绝技有关。
不论日后练习降龙十八掌的洪七公还是郭靖，无不身怀其他武学根基。
说到这里，不是鸠摩智看不上丐帮的降龙十八掌，而是鸠摩智知道天下武学出少林的道理，这也是萧远山、慕容博之辈，都潜伏在少林藏经阁偷学少林武学的原因。
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为了实现自己的目标，鸠摩智不惜使用各种手段，到处去抢去偷武林秘笈。
少林寺、天龙寺、燕子坞，这些藏有武林秘籍的地方都被鸠摩智关顾过了。
然而丐帮也有两大武林绝学，鸠摩智为何却没去偷学？
鸠摩智至少去过少林寺藏经阁、大理天龙寺以及姑苏慕容家的还施水阁这三个地方索取武林秘笈。
天下武功出少林，少林寺藏经阁里收藏着大量武功秘笈，这其中也包括少林72绝技等高超的武学，鸠摩智自然不会错过少林寺藏经阁。
姑苏慕容家的还施水阁也是收藏天下各门派武学典籍的地方，与少林寺藏经阁、逍遥派的琅嬛福地类似，鸠摩智也不会忽略此地。
大理天龙寺虽然不及少林寺，但天龙寺里收藏着被誉为“天下剑法之最”的六脉神剑剑谱，慕容博过去曾向鸠摩智极力推崇六脉神剑，鸠摩智从此对六脉神剑念念不忘，因此他无论如何也要去大理天龙寺把六脉神剑拿到手。
但令人疑惑的是丐帮拥有降龙十八掌和打狗棒法两项武林绝学，以鸠摩智痴迷武学的作风，他不应该放过这两门绝学的。
但事实上纵观整部《天龙八部》也没有发现鸠摩智对丐帮的降龙十八掌和打狗棒法表现出强烈的欲望。
要说鸠摩智瞧不起这两门武功，显然也不太可能，毕竟降龙十八掌和打狗棒法是武林中久负盛名的武功，是许多武林人士梦寐以求的武功，鸠摩智又怎么会不屑一顾呢。
鸠摩智不去偷学降龙十八掌和打狗棒法是有原因的。
降龙十八掌和打狗棒法是丐帮历代帮主嫡传的绝技，这两门武功并没有写成纸质版的秘籍。
这是一个很重要的原因。
无论是少林寺藏经阁还是姑苏慕容家的还施水阁，里面收藏的都是写成书的武学典籍，大理天龙寺的六脉神剑也是有一本现成的剑谱。
这类写成书的武林秘籍，鸠摩智或偷或抢都是有可能弄到手的。
但是像降龙十八掌和打狗棒法这种没有写成秘籍的武功，鸠摩智真的是束手无策。
这点可以参考鸠摩智挟持段誉写六脉神剑剑谱的情节，当时枯荣大师毁掉六脉神剑剑谱后，鸠摩智无意间发现段誉学会了六脉神剑，于是把段誉掳走，企图逼迫段誉默写六脉神剑剑谱，结果是徒劳无功。
鸠摩智逼迫段誉默写剑谱尚且没能成功，更不用说逼迫武功在自己之上的丐帮帮主乔峰了。
鸠摩智虽是武痴，但他并不傻，鸠摩智去不同地方索取武学典籍的手段也是不一样，他很懂得审时度势。
鸠摩智去大理天龙寺索要六脉神剑剑谱采用的是半交换半硬抢的方式，这是因为在鸠摩智看来天龙寺高手不多，他完全能应付得来，而且吐蕃国比大理国强盛，因此鸠摩智敢硬来。
而鸠摩智去少林寺藏经阁偷学武功就只能偷偷潜入了，因为少林寺高手如云，鸠摩智没把握明着去少林寺抢武功秘籍。
江湖人都知道降龙十八掌和打狗棒法是丐帮的两大嫡传绝技，是不外传的，只有历代帮主才有机会练习这两门武功。
鸠摩智是江湖中人，他自然知道丐帮的这个规矩。
所以，鸠摩智要想学到降龙十八掌和打狗棒法，除非他先加入丐帮，然后还得接任帮主之位，这样才有机会。
显然鸠摩智做不到这些，他是吐蕃国师，身份特殊，不可能随意加入丐帮。
而丐帮也不见得会让鸠摩智加入丐帮而且还让他当上帮主。
鸠摩智认为学降龙十八掌和打狗棒法的代价太大了，因此放弃对降龙十八掌和打狗棒法的幻想。
由此可见，鸠摩智既不是瞧不上降龙十八掌和打狗棒法，也不是不想学这两门武功，而是他实在没有办法学到这两门武功。

参考：
做为丐帮的镇帮之宝打狗棒棒法和降龙十八掌，历代帮主口口相传，没有图谱秘籍