西游记中如来佛祖的大弟子一直在灵山吗

如来有十名弟子，摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀。
每名弟子都有第一摩诃迦叶，头陀第一；
目犍连，神通第一；
富楼那，说法第一；
须菩提：解空第一；
舍利弗：智慧第一；
罗睺罗：密行第一；
阿难陀：多闻第一；
优婆离：持戒第一；
阿尼律陀：天眼第一；
迦旃延：议论第一；
这十人在佛陀面前没有排序，都有第一名分。
若论跟随佛陀出家的时间，应该是摩诃迦叶为大弟子。
他应该是一直在佛祖身边的。
但《西游记》把唐僧列为二弟子，应该是把罗睺罗当成是金蝉子了。
罗睺罗较晚跟随佛陀出家，是舍利弗先给他受了沙弥戒，他就不能居于舍利弗之先，所以列为第二。
这样舍利弗也是一直在佛祖身边的。
只有一个须菩提离开了佛祖，先教了本事后来回到雷音寺，到了真假美猴王时，佛祖打死，由最了解的须菩提代替了，也就是最后成佛的有两个，一个是金蝉子，另外一个就是须菩提。

参考：
@读书有瘾古梁镛：天下风云出我辈，虎啸龙吟上九霄！在古典四大名著《西游记》中，如来佛祖坐镇西牛贺洲，建立西天佛国，传佛法于灵山大雷音寺，座下佛祖高坐，菩萨侍立，无数金刚、佛陀、比丘、八部天龙众依次排于下方，共颂佛法，维护西方清净圣地！《西游记》中，唐僧作为如来佛祖第二弟子金蝉子转世，在取经大业中发挥了决定性作用，那么，如来佛祖的第一大弟子又是谁呢？
他是不是一直在灵山呢？
古梁镛认为，如来佛祖的第一大弟子是须菩提，也就是菩提祖师，他一只在灵山修行，并且是灵山佛国核心人员。
（古梁镛原创）下面详细分析！《西游记》终结篇：五圣成真，暗示如来佛祖第一大弟子早已成佛在《西游记》第一百回合：《径回东土，五圣成真》篇章中，唐僧师徒传经于东土大唐后返回西天灵山佛国，交付任务，如来佛祖亲自开法坛敕葑取经小队，在这次佛国盛会中，唐僧正式成佛，佛号旃檀功德佛，孙佛号斗战胜佛，猪八戒货封净坛使者，沙和尚获封金身罗汉，白龙马获封八部天龙马。
随后全场肃穆，众佛齐诵无边佛法，咏颂了西天佛国所有佛众，其中在佛祖级别中，出现了很多佛祖。
在这份西天佛国名单中，出现在《西游记》取经故事中的佛祖，有燃灯上古佛、释迦牟尼佛、弥勒尊佛，然后还出现了一个“须弥光佛”，在佛教文化中，佛祖坐下弟子之中，就有一个须菩提，熟悉《金刚经》的朋友都知道，须菩提佛法修为深厚，深的佛祖器重！那么，为什么古梁镛推断，须弥光佛就是菩提祖师呢？
原因有以下三点！第一：如来佛祖大弟子已经成佛，但是佛祖排序中不会比二弟子金蝉子高出太多。
在众佛祖排序中，燃灯上古佛位列第一，是过去佛，释迦牟尼佛就是我们所说的如来佛祖，弥勒佛在《西游记》中出现过，是东方佛祖，佛教未来佛，其他佛祖没有直接出现在《西游记》故事情节中，参考金蝉子作为如来佛祖的第二弟子，最后的佛位，那么我们可以推断，如来佛祖的大弟子成佛，佛位不会比金蝉子高很多，毕竟佛教竞争也非常激烈，如来佛祖为了安排金蝉子成佛，都做了那么多计划和付出，可见成佛是一件极其困难极其严肃的事情，需要多方面运作才可以！所以以此推断，那么佛位最后面，金蝉子最接近的佛祖中，唯有须弥光佛和须菩提、菩提祖师极为接近。
第二：须弥光佛化身菩提祖师传授孙法术神通，符合传统文化中的辈分文化我们都知道，孙的师傅有两个，一个是菩提祖师，一个是唐僧，菩提祖师传授孙法术神通，唐僧传授孙佛法（其实一路西行，孙指点唐僧佛法的次数更多），如果以辈分文化而论，那么菩提祖师和唐僧也算是平辈，如果辈分有差别，那么势必引发尴尬，有违伦理。
但是，如果菩提祖师是唐僧的师兄，那么他收孙为徒，传授孙法术神通，最后由孙保护师弟金蝉子安全通过测试，正式成为佛祖排序一员，这无形中也巩固了如来佛祖在西天佛国的实力，所以说，菩提祖师传授孙法术神通，这也是如来佛祖早就计划好的！第三：菩提祖师身处西天灵山，传授孙神通惊天动地，孙大闹天宫时无人知其来路，很明显有西天佛国庇护在孙大闹天宫的时候，没有人知道他从那里学来的法术神通，但是毫无争议，孙就是在西牛贺洲菩提祖师那里学到的法术神通，如来佛祖掌管西牛贺洲，他怎么会不知道？
孙修炼筋斗云闹那么大的动静，难道大家都没有看到？
很明显，这些事情都是在如来佛祖安排下进行的，由座下大弟子须弥光佛化身菩提祖师，传授孙法术神通，最后让孙去历练（闹事），而菩提祖师则回归佛位，显露须弥光佛法身，镇守灵山大雷音寺宝刹！古梁镛总结：在《西游记》中，菩提祖师就是须弥光佛，也是佛教文化中的须菩提，他是如来佛祖座下第一大弟子，第二大弟子是金蝉子（唐僧），此结论仅仅以文化小说《西游记》为基础推测，不涉及正统佛教文化！大家！码字不易，还请朋友们多多点赞支持古梁镛原创！喜欢的记得转发+
之所以憍陈如在一众师弟名气不大，主要原因有两个，第一出身低；
第二没本事。
如来佛祖成佛之前，是迦毗罗卫国的太子。
太子不但有老婆，还有一个儿子（密宗第一的罗睺罗）。
太子对以后继承王位不感兴趣，一心想出家修行。
老国王净饭王没有办法，只能派了憍陈如等五个仆人服侍太子出家修行。
主仆六人来到伽耶山苦行林中的鹿野苑一同修行，这里风景不错，紧邻尼连禅河，河北岸是一望无际的平原，总而言之，苦行林是个修炼的好地方。
主仆六人在苦行林修炼了六年，一直没有太大的进展，其间太子又接受了一个牧女供养的乳汁，憍陈如等人感觉太子不守清规戒律，便逃离了太子身边。
太子并不在意，他独自渡过尼连禅河，来到一棵菩提树下冥思苦想，一个月后，太子豁然开悟，从此成为佛祖。
修成正果的如来佛祖回到鹿野苑，对憍陈如等人不计前嫌。
于是憍陈如等五名仆人，也就成为佛祖首批入室弟子。
本来五个人一同拜师，排名不分先后，但五个人中憍陈如年龄最大，他就成了佛祖座下的开山大弟子。
憍陈如虽然是佛祖的大弟子，但五个同时入门的师兄弟中，修为最高的当属阿舍婆誓，也就是大家熟知的金蝉子。
金蝉子的修为不在佛祖之下，而佛祖能得以天下闻名，金蝉子更是功不可没。
佛祖修成正果后，在鹿野苑广收弟子，前后有一千多人。
佛教和印度教有千丝万缕的关系，印度教严格的种姓制度，对佛教也有很大的影响，憍陈如等人以前都是太子的仆人，都是低种姓出身。
弟子以低种姓为主的佛祖弟子，很难得到高种姓人群的认同。
后来佛祖带着这一千多弟子移居竹林精舍，影响力很长时间依旧非常有限。
直到后来金蝉子结识了婆罗门的舍利弗。
舍利弗聪明睿智，后来佛教中称其智慧第一。
此时舍利弗早已开山立派，座下有数百弟子。
一个很有偶然的机会，舍利弗结识了金蝉子，两个人谈经论道，最后舍利弗被金蝉子的渊博学识所折服，第二天，舍利弗约上好友目犍连（佛祖弟子中神通第一），各自带着座下弟子，一同投入佛祖门下。
舍利弗和目犍连皈依佛祖，佛祖非常欢喜，让自己的儿子罗睺罗随同舍利弗修行。
而佛教中就盛大的盂兰盆节，就是因为目犍连地狱救母才设立的。
舍利弗和目犍连在佛祖眼中地位扶摇直上，而真实能力尚在舍利弗之上的金蝉子则备受冷落。
以至于后来在盂兰盆节上，金蝉子公然与佛祖反目，主要还是心里不平衡造成的。
至于佛祖的大弟子憍陈如，不像金蝉子那样才华横溢，便不容易遭人嫉妒，憍陈如静静的守着大师兄的名号，一直居住在灵山上。
后来佛祖对年轻，相貌出众，记忆力超群的阿难陀青眼有加，日常生活由阿难陀来服侍，憍陈如从此更是远离佛祖，独自在灵山寂寂无闻的活着。