雷打真孝子财发狠人心麻绳专挑细处断厄运专找苦命人！对吗

“雷打真孝子，财发狠人心，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。
对吗？
”
“雷打真孝子，财发狠人心，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人”这四句是流传在农村的俗语，既然能流传下来，自然有一定的道理，我们要辩证的去理解所谓俗语和老话，这些俗语创作的时候为了朗朗上口或者发人深省有时候会用一些非常方法，那这篇文章让我们一起来分析一下这四句俗话的涵义。
1、了解一下俗语和老话：在我国农村流传有不少的俗语和老话，听着很俗，但是不容小觑，但有的俗语却蕴含着不小的道理，读起来又朗朗上口，所以流传性很强。
这些老话都是咱们祖辈通过日常生活总结出来的经验，对我们现在的生活也很有借鉴意义。
这次读友提出的“雷打真孝子，财发狠人心，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人”这四句话用了不同的写作手法，虽然每
这些经年累计下来的经验之谈，值得我们好好了解。
2、雷打真孝子：这句俗语要是从字面上理解，会让人产生歧义。
俗语道：“万恶淫为首，百善孝为先”，怎么雷还能打真孝子呢？
孝顺父母一直是我们中华民族的传统美德，一直是我们极力提倡并且推崇的所在，在我们中国，孝更是被推到道的范畴，就是所谓的“孝道”，历史上不乏以“孝”流传千古的名人，如孝感天地的舜帝，百里负米的仲由，卖身葬父的董永，不胜枚举。
那为什么有“雷打真孝子”一说呢？
京剧里有一出戏叫做《清风亭》又名《天雷报》，剧情是这样的：在宋朝，薛荣赴京赶考，家中之妻严氏虐待其妾周桂英，以至命仆人将周桂英于元宵夜在磨房所产之子抛至荒郊，周无奈，将血书、金钗藏于襁褓作为标记。
婴孩被以磨豆腐打草鞋为生的张元秀拾去，取名张继保，抚养成人。
十三岁那年，继保因同学讥讽而回家讨询实情，张怒责之，继保遂逃往清风亭，恰遇周桂英，周为其调解，见血书，认子进京。
张元秀夫妻失子后便老病缠身，沦为乞丐。
后，继保中状元，张元秀夫妻前去相认，继保却反目为仇，二老双双碰死清风亭。
张继保也被雷殛毙。
此剧目中的周继保婴儿时被弃，幸得被张元秀夫妇捡到抚养成人，谁知其长大之后贪
所以，养育之恩不可忘，张继宝未能尽孝养育之人，于是被雷击，所以“雷打真孝子”这句俗语，是反着来说的，是语不惊人死不休，是为了用这种反语来映衬真孝的难能可贵。
真正孝顺之人，孝心可感动天地，雷在神话故事中乃是惩恶扬善的天罚，所以必不惩戒孝子，反而要惩戒那些满口仁义道德，你养育父母，不知亲恩的无耻之徒。
还有一层含义是往往真孝之人生活艰难，有一句话“久病床前无孝子”，什么是真正的孝道？
就是能够陪伴老人，能够时时照顾老人，不是多给钱就是孝顺，也不是父母去世后的大操大办就是孝顺。
所以可能真孝之人往往秉承“父母在，不远游”的宗旨，为了陪伴父母，舍弃了好的发展前途，致使经济上不富足，这里的“雷”指的是孝子的生存环境艰难，犹如雷击一般。
3、财发狠人心：狠心人能发财吗？
可能大家会说我们身边不乏这样的例子。
所谓的狠心人只一点可取，就是心性果断，遇事不拖拉，当断则断，往往在做生意的时候，能够掌握先机，不落人后，所以能发财。
大家不要以为此狠心为不择手段，为发不义之财，俗话所：“无商不奸，无奸不商”，这个社会上不乏这样的阴险小人，也不乏以坑蒙拐骗发家致富之人，但是大家记住一点即可，有四个字“德不配位”，如果心术不正，就算是再多的钱财也守不住，来的快，败的更快！你看看现在这个世界，生意做道世界顶尖的无不在慈善界都是鼎鼎有名的，我们熟悉的比尔盖茨、马云、巴菲特、邵逸夫等等。
只有人品、道德、为人处世与所得相衬，才能越做越大，越做越好，不然的话很容易落的个“白茫茫一片真干净”的下场，要知道，“善恶终有报，天道好轮回”。
4、麻绳专挑细处断：要说这四句话里，就这句话最好理解。
面上你看说的是麻绳，麻绳有三股合在一起，用的事件长了会磨损，磨损的只剩下一股的时候，就容易断，这是生活常识，看到快磨断了，就赶紧补上那两股就行了。
从此我们可以悟出事情往往都是坏在薄弱环节，问题往往都是出在短板上。
告诉我们要注意细节和自身的缺点，努力学习，弥补自身的短板，或者是团队的短板，企业的短板，使整体实力提升，才能趋利避害，教育人们要有远见卓识。
5、厄运专找苦命人：厄运专找苦命人的意思是什么呢？
人生总有起落，总有困难，谁的人生只有欢乐，而没有苦痛呢？
这才是人生啊，厄运不单单是找苦命人，也找富人，只不过厄运临到苦命人的时候，更显得不堪一击，因为说白了，苦命人本钱少嘛。
比如旧社会遇到灾荒年，富人余量多啊，大不了不天天大鱼大肉，那也一天三顿不会少；
但是穷人不一样了，本来家里就没有余粮，这又逢灾年，就只能外出乞讨或是饿死家乡了。
冯小刚拍摄的《1942》就是活生生的例子，遇到兵荒马乱的时候，什么人都一样，逃不脱。
所以更要珍惜现在的美好生活，只有在这样的太平盛世，只有在这样的中国，我们才能通过努力，通过奋斗，打造属于自己的幸福。
总结：“雷打真孝子，财发狠人心，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人”这些俗语都是劳动人民长久以来总结出来的口头语，又简单易懂，又朗朗上口，而且蕴含着我们父辈的智慧在里面，这些老话无一不反映了他们对美好生活的向往和守护，我们要正确理解这些俗语，并且要学会分辨，不要人云亦云，希望这些老话和俗语能历久弥新，我们能从这些老话中吸取教训，使我们的生活变得更美好！
如果觉得我的回答对大家还能有一点帮助，请
（
得到的效果都恰恰相反，事与愿违。
雷打真孝子！这里的真孝子并不是指的真正的孝子。
真孝子，看破不说破，并不是正真的孝子。
指的一些打着孝顺的名义，超出伦理道德的人。
孝顺也有一个度，有一个界限。
如果跨越这条红线，老天必收。
财发狠人心！这个就更好解释了。
人不狠，站不稳。
想在某个地方立足，都要拿出自己的手段，别说要发财了。
为什么说富不过三代，就是做缺德事多了，报应迟早要来的。
其实现在也一样，那个富豪的第一桶金不是粘着人血。
虽然他们还过的好好的，其实也没什么，该还的迟早要还！麻绳专挑细处断！这个就不用解释，是真理傻子都知道，只是用来衬托对应厄运专找苦命人。
屋漏偏逢连夜雨！船迟又遇打头风！人背时喝凉水都塞牙！都和厄运专找苦命人的意思相近。
不是邪门！也不是有鬼！都是有原因的。
大家可以在现实中发现很多这样的例子，本来家里就穷，出去打零工摔伤摔残摔死。
本来家里就穷，借钱买个车挣钱第一天就出事故。
本来家里就穷，老妈的病刚好，孩子又病了。
本来家里就穷，好不容易借钱修个房子，还没完工从屋顶掉下来摔死了。
本来就没钱，借点钱去看病又被小偷偷了。
本来厂就要倒闭了，好不容易接个单没想到是骗子……现实中太多太多的例子，数不胜数。
何以解忧！唯有暴富。
命苦的人都是五行缺钱，很多时候都是为了挣钱或者省钱，脑子一热，硬着头皮上，导致下一个事故的发生。
比如我老家一
后来出去打工挣了一些血汗钱，回家修房子。
为了省钱，什么小工都不请，都是自己干。
后面拆阳台上的模板掉下来摔死了，年纪轻轻的。
他老爸哭的半死，他妈妈就在邻村看都没看一眼。
究其原因，还不是为了省钱，自己不会硬着头皮干导致的。
在这里也善意的提醒一下大家，越是缺钱或者不顺的时候越是要冷静。
摆正心态，戒骄戒操。
一步一个脚印，想着好事多磨，坦然面对……
参考：
被雷劈死的人真不算多，还要是孝子，估计概率很低。
孝和慈是对应的，孝子多慈心，可是自古也有慈不掌兵之语，吃亏是难免的，但是这样的人如果搁在穷人堆里，不见得是坏事。
心慈赶上穷人扎堆，相较锦上添花还是雪中送炭的福报厚一点。
你要说下雨天乱跑，树下避雨遭雷劈，那是极特殊情况，做不得数；
再说目前也不一定非得雨天出门，不急一时。
发财狠人心这一点没错，对别人狠对自己更狠才是硬道理。
对于用钱生钱的也一样，太心慈容易吃亏，生意场上吃亏可不等于发财。
赚大钱没本事和手段真不行，在商言商，利益场上没太多情面讲的。
麻绳专挑细处断因为是弱点。
厄运专挑苦命人。
什么叫做苦命人？
先天底子不足、后天遇事不顺。
说白了就是缺资源！资源越少越得省着用，越省着用越不足。
解决这个问题无外乎“开源节流”，一般人“省”，就是节流；
明智的人不会“省到必要的都不足”，那就只能想办法开源！苦命人本身就资源不足容易出毛病，真要出了问题手上的资源又不足以解决问题，所以咯，苦命人容易把小问题拖成大问题。
真要说，与其拧拧巴巴一辈子，不如趁能拼的时候努力一把。

参考：
雷打真孝子，财发狠心人，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人对吗？
这一句话也不能完全是对的。
因为林子大了什么样的鸟都有，人多了什么样的性格脾气人都有。
有的人非常聪明，无论家中和
特别是一些有身份有地位的人，最懂得常言说家丑不可外扬。
特别是在社会上有一些底层人群，家境贫穷又没有文化学历，没受过高等教育，人又老实厚道，人少户孤一旦发生一些不好的事情，加上别人人多势众，人多嘴杂说一些闲话，一讹传讹跟着在看笑话。
这一家的人在心不藏机见人就说小事也闹大了，好像天塌了似的。
所以说无论是孝子也好恶人也吧，心狠也好心善也吧，无论是好运也好，坏运也吧，说一实话每一
人吃五谷杂粮生老病死哪有不生病的，七灾八难都是人之常情。
在这个世上人生好比一场戏，就看谁会演了。
演的出色的人家人才两旺，子孙昌盛，延年益寿，公明显达。
演得不好的人家，子孙绝后，人财两空，穷困潦倒，灾难不断，总的一句话凡是都有因果报应，人来到世上就是一种修行我坚信，好人总有好报的。
??????
参考：
“雷打真孝子，财发狠人心，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人！”这是民间口耳相传流传下来的俗语。
存在即为合理，既然能流传下来，就必有一定的道理。
这4句咋一看，与我们的价值观有些相悖，但通过辩证分析后，却充满了智慧与哲理，我们一起来看看。
雷打真孝子中华孝道文化里，百善孝为先。
既是真孝子，又如何能遭到雷劈呢？
这是不是太没天理、混淆黑白了？
因为在我们的传统意识里，只有不孝子才会遭受雷劈的。
这里跟大家分享一个故事，以帮助我们理解。
京剧里有一出戏叫《清风亭》，也叫《天雷报》，剧情大意：宋朝读书人薛荣，进京赶考期间，家中正室严氏虐待其妾周桂英，并命仆人将周桂英元宵夜在磨房所生之子抛至荒郊野外，周无奈，只好将血书、金钗藏于襁褓中以作为标记。
婴孩被以磨豆腐打草鞋为生的张元秀夫妇拾去，取名张继保，并抚养长大。
继保13岁那年，被同学讥讽而回家询问实情，被张怒斥。
继保遂逃至清风亭，遇见周桂英，周见血书，认子进京。
而这边，张元秀夫妇俩失去儿子后很悲痛、老病缠身，沦为乞丐。
后来，张继保中了状元，夫妻俩得知后前去相认，谁知继保竟然反向成仇，二老双双碰死于清风亭，继保也被雷击毙。
张元秀夫妇虽不是继保亲生父母，但对其视如己出，扶养其长大更是含辛茹苦、相当不易，虽无生育之恩，却有养育之恩。
而在一定程度上，养育之恩更是大于生育之恩，两人实质就是继保父母。
但继保不念昔日养父母之恩、反目成仇，让张氏夫妇羞愧难当、双双碰死，继保也被雷击毙。
虽然这只是一个京据故事，但艺术也是来源于生活。
这里的“真孝”其实就是“假孝”，也就是继保对养父母就是假孝顺，所以遭受了雷击，这是人们惩恶扬善、歌颂美好的内心祈愿因而，从这个层面看，“雷打真孝子”是成立的，并不是说真正的孝子就要遭受雷劈，是说对于忘恩负义之人，上天是有惩戒的。
真与假对应，有讽刺意味，更有现实意义。
这句话实则告诫人们：对于有恩于我们的人，不能忘恩负义，养育之恩同样也是恩，人心应该向善，对于滴水之恩，我们必当涌泉相报，这是中华民族应该弘扬的传统美德。
还有，现实生活中往往真孝之人，生活并不十分富足。
因为内心善良、孝顺和乐善好施，对他人大方，对自己严苛，宁愿自己吃苦，也要让身边亲戚朋友过得安稳，这样的人有吗？
当然有。
所以这里的“雷”可理解为逆境或苦难。
财发狠人心财发狠人心，这是说人狠才能发财吗？
其实不然，不能从字面去理解。
这里的“狠”是指人的个性特征：心性果断，遇事不拖拉，当断则断，这类人往往在商场或职场中，能够掌握先机，先发制人，从而获得成功，就能发财。
这里我们不能把“狠”理解为：为达目的，无所不用其极，不择手段。
常言，君子爱财，取之有道，钱财获取的首要途径就是要正当，所以要发财，首先就要遵守法律法规，不能为达发财目的而不择手段，以致葬送了自己。
还有“天行建，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物”，这句被很多人认为天道之首，中华文化的经典。
”厚德载物“让很多名人名家捧若神明。
为什么在现代的人际交往、企业运行中，人们都重视厚德载物呢？
为什么我们累积的财富总是容易流失呢？
那是因为我们累积的德行还不够，只有拥有了深厚的德行，我们所承载的财富也好、美貌也罢，等等，也才能承载得住，只有厚德方能载物。
再加之我们自己的果敢自信、掌握先机、能力出众，那么就很有可能发财。
所以说“财发狠人心”。
麻绳专挑细处断这句应最好理解的。
都说人要团结起来，拧成一股绳，形成一股合力，方能对抗困难。
一般来说麻绳是由3股构成的，但麻绳使用时间过长，日积月累的就会遭以磨损，很有可能由3股变成1股，绳细则易断，这是常识，毋庸置疑。
这时就需要更换绳索或补上另外两股，以不影响其。
麻绳专挑细处断，给我们说明了一个哲理：千里之堤，溃于蚁穴，事情往往坏在薄弱环节上，如不加重视、亡羊补牢，后果通常不堪设想。
同样一个装水的木桶，盛水量的多少往往取决于最短的那块木板。
如同我们自身想要获得成功，成功关键就在于最让自己致命的缺点上，只有克服了关键缺点，才能获得成功。
厄运专找苦命人厄运专找苦命人，原本就已够苦了，却为何还要遭受厄运，老天是不是太不公平了？
其实我们不要从字面意思理解，这样很有消极意味。
厄运并非专找苦命人，也会找富人、有权势的人。
只是厄运降临到苦命人头上时，因为家庭本就生活贫困、难以为继，处于风雨飘摇中，厄运一来就更显得不堪一击了。
其实说穿了，根源就是家庭的底子薄，本钱少，一碰即溃。
比如，在旧社会里，贫苦农民家里本就粮食很少，上顿不接下顿，生活十分困难，但一旦遇上天灾，庄稼没收成，这对靠天吃饭的农民来说，就相当于雪上加霜，更加吃不上饭了；
但对于地主富豪来说，偶尔的灾年就影响很小了，因为地主家里余粮很多啊，瘦死的马也比骆驼大。
结语“雷打真孝子，财发狠人心，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人！”是劳动人民长久以来总结出来的俗语，道理朴实，简单易懂，其中蕴含的智慧也让我们叹为观止，也不乏人们对美好生活的向往和追求。
但是我们要正确理解这些俗语，不能从表面意思去理解，不要人云亦云等，而要探究其中的深层次含义，以免被反向误导而陷入负能量，就比如这4句，我们就不要理解反了，否则误人误己就得不偿失了。
总之，老祖宗留下的各种俗语，都是他们智慧的结晶，我们除了用辩证的眼光来看待以外，更要吸取其中的经验和教训，以避免走弯路、陷泥潭，我们要让老祖宗们的这些智慧的光芒照耀我们前进的道路。
（文中
这才是常理，可是现实生活就有相反的现象，人们就从相对的方面来说明这样的道理，所以农村就有这样的俗语。
关键是应当怎样理解？
雷打真孝子。
是非常少见的个别现象，是个特例。
实际上，雷打死人是不讲究孝子不孝子的，雷落到假孝子身上就不打吗？
落到真孝子身上才打？
其实不是这个事。
雷打死人是不讲对象的。
意思是说，就是孝顺父母被雷打，尽管如此，也必须孝顺父母。
这里是从另一个侧面说明，孝顺父母是责任，理所当然的，不孝顺父母是不对的。
财发狠人心，又是一个带有辩证观点的常理。
人能常说，为仁不富，为富不仁。
因为心肠狠，积累许多财富，发财了；
某些富有的人，把财物施舍给一些不幸的人，由富裕变得贫穷了。
前者，物质上是富有的，精神上是贫穷的；
后者，物质上是贫穷的，精神上是富有的。
某些人为追求物质上的富有，才狠心的。
这样的人不要效仿！麻绳专挑细处断。
这是教育人要时常审时度势，居安思危，处在不利的境地，要及时注意自己的不足以及薄弱环节，及时做好修复弥补，一切要朝着安全有益的方面转化，不可掉以轻心。
厄运专找苦命人。
说明人生会面临多种不幸，破屋偏遇连阴雨的现象是有的。
命运不好的人，面对厄运的来临，心中要有坚定的信念，找到战胜厄运的精神支柱，不能让厄运随意捉弄。
若心中没有赖以生存的精神支柱就只能让厄运摆布了。
总体来说，这四小句话，讲了都是人生道理：孝敬父母，理所当然，没有啥说的；
人生多难，以善为本，不要有无尽的贪欲；
做人必须能真正的认识自己，善于发现自己的不足，及时作出整改；
人生也不是一帆风顺的，交上好运，当然好，碰到厄运，要有坚定的信念，要有战胜厄运的精神支柱。
当然，一
从情感的角度我们不太能够接受这样的事情发生，但这种俗语能够产生并流传开来，说明这种事情在现实中可能还真的是存在的，存在即合理，存在即正确。
可为什么会存在这种事情啊？
我
一宿命论的，认为这个世界有神明的存在，天理循环，报应不爽。
从这个角度来看，这件事似乎就不对了。
毕竟善有善报，恶有恶报是我们常挂在嘴边的话，也是我们这个世界所倡导的价值取向。
这几句话可以说是满满的负能量，可为什么还要说他是对的呢？
来上故事北宋年间包拯包大人一次下乡办案，巡视民间看看有没有冤情，行至一地遇到人们拦轿喊冤，包大人询问详情得知，当地有一孤儿自幼便身患残疾，孤苦无依，全靠乡亲接济长大，孤儿感恩
人们感觉这天道不公，善遭恶报，心中忿忿不平，于是便拦轿喊冤，问问包公这是为何。
包大人也是心中纳闷，于是他便夜探阴间，来到地府，询问阎王这是为何，一问之下才得知，原来这孤儿上一世罪恶太大，一世的恶业需要三世来还，原本是一世残疾，一世瞎眼，一世雷劈，现在三世的恶报一世报完。
孤儿己经转生富贵人家，再世为人了。
故事讲完了，佛家讲究三世因果报应，欲知前世因，今生受者是。
所以从宿命的角度讲，这几句话应该是对的，三世因果，报应循环，所以我们要对这天地心存敬畏，因为欲知后世果，今世作者是。
二这世界没有神明，仅仅是一种客观发生的偶然事件，那这么说也是对的。
如果这个世界仅仅是一个客观的世界，那么这种善遭恶报的事情也是有发生的概率的，因为我们的世界人太多了，如同中彩票，虽然概率很小，但它却真的有人中奖。
最后不论如何现实如何残酷，但我们还是要心存善念。
保持敬畏之心，传播人间正气。

参考：
农村俗语“雷打真孝子，财发狠人心，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人”这句话有些看似难以理解，其实不然，内面包含了古人的智慧，都有一定的道理。
“雷打真孝子”，这句话很容易让人产生歧义，雷公不是主持公道吗？
怎么还会对真孝子实行天罚？
其实古人这句话是反过来说的。
只有对那些忘恩负义，恩将仇报的不孝子孙实行天罚天打雷劈。
我们中华民族是很注重孝道的，有道是“百善孝为先”，历史上有孝感动天的舜，亲尝汤药的刘恒，啮指痛心的曾参，百里负米的仲由等等。
“财发狠人心”，这句话并不是说心狠手辣的人就会发财，而是说具有长远目光，又能当机立断，从不坐失良机的人。
当然也有一些投机取巧，坑蒙拐骗的人短期内发了一些横财，但是他们终不能长久，来得快去得也快，这就是人们所说的“德不配位”。
“麻绳专挑细处断”，我们知道麻绳是由三五根麻编织而成，在长期的使用磨损中，慢慢地断一两根，麻绳也越来越细，越细就越容易断。
这句话的实际意思是说，我们每
“厄运专找苦命人”，这句话并不是字面上的意思，因为厄运同样会找富人或生活过得好的人，只是穷苦人抗风险打击能力差，一点灾难就会导致一败涂地，而富人抗风险能力强，小灾小难能够轻松化解。
如果说厄运专找苦命人，为什么许多有钱人一样被病魔或意外事故夺去了生命呢？
有的还非常年轻，就英年早逝。
所以说厄运不光只会找苦命人，对富人它一样不含糊。

参考：
“雷打真孝子，财发狠心人，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人”这句俗话解释很多，论述不一。
“雷打真孝子，财发狠心人”这句话似乎极不符和常理。
感到上天对善者的不公正，如果仅从字面来看，很难理解其内函的真意。
仔细品味还是有点道理的。
遭雷击是一种自然现象，雷击是不会挑选对象去惩罚的。
做了坏事会遭天遣，只是人们的愿望和自我安慰而己。
我理解的“真孝子，”是孝子中的极品，他对父母无时无刻都在牵挂，无论黑天白天刮风下雨，只要父母有事都必须去办。
如果是雷雨天，多数人可能都要拖一拖，但是“真孝子”一刻也拖不得，冒雨出去遭了雷击这纯属偶然。
无论是谁，雷雨天在野外行走，遭遇雷击的概率都很高，所饭绝不能仅仅是“真孝子”。
“财发狠心人”倒是有点意思了。
常言说“君子爱财，取之有道”要发财得走正道。
“狠心”可以理解为，只要选择了事业，就要煞下心去，亳不动摇的去干到底就会有回报。
当然违法的事“狠”不得。
“厄运”就是不顺利，人生中都会遇到的。
专找苦命人，就有些偏面了，但又确有其事。
“屋漏偏逢连阴雨，行船又遇顶头风”说的就是这种现象，与“麻绳专断细处断”联系起来看，连遭厄运的人是主要因为本身条件较弱，属于”绳细”不足以对抗外部的强势环境，所以厄运更喜欢弱者。
这句俗话，总的来说基本还是对的。

参考：
雷打真孝子，财发狠人心，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。
是吗？
有人看到了，孝子被雷劈，狠人发大财，屋漏下大雨，命苦又倒霉，心想：这不是欺负人吗！是这样吗？
1、雷打真孝子：孝子遭雷劈，是怎么回事？
没说他不是孝子。
他是真孝子。
看，那几个兄弟姐妹都各过各的日子，都不管爹妈。
你们不管，我管。
他日夜不离地，不辞辛苦，照顾二老。
这样看，那几个纯粹是逆子，只有他是孝子，谁能说不是。
可是，这只能说明他对父母有孝心，其他的啥事也不能说明。
那几个兄弟姐妹看他别扭，心里有气，寻思要整他，早上听天气预报说中午有雷雨，就对他说中午快下雨的时候你爬树摸鸟蛋煮熟给妈吃，他听到了，中午外边一打雷他就爬树上去了，结果被雷劈。
他之所以被雷劈，怪他的兄弟姐妹不是人，不能怪他是孝子。
或者，他虽然是个孝子，可是这天财迷心窍，偷了工地的一根铁管子，打雷，雷电顺铁管子下来，连带把他劈了。
所以说，不能因为他是个孝子，他就不遭雷劈。
那人说“雷打真孝子”这话，意思好像是叫人别做孝子。
因为孝子遭雷劈。
能这样说吗？
2、财发狠人心：狠人发大财，是怎么回事？
那人是狠人。
狠人是什么意思？
就是那
狠，就是毒。
毒，也叫独。
意思是指，这
这样的人他做事容易成，为什么呢？
因为他比一般人专注，他能坚持，而一般人一旦遇到阻力，就打退堂鼓了，他不。
他发大财了，人们就说他狠人发大财。
对于那些没发大财的人，人们就说他们心不很，所以发不了大财。
意思就是叫大家做狠人。
还有一个意思可能是认为“财”认人，即财会到狠人那儿去，却不会到心善，心肠好，肯为大家考虑的人那儿去。
能这样说吗？
他把事做成了，是因为他能坚持，却不因为他是个狠人，他是个狠人没错。
可狠人未必都能成事，能成事的也未必都是狠人。
教人成事可以，却不可教人自私，做狠毒人。
3、麻绳专挑细处断：屋漏偏逢连阴雨，是怎么回事？
那麻绳若断了，要是检查的话会发现，断的往往是纤细处。
为什么要断在纤细处，而非粗壮处呢？
因为纤细处早遭损坏，是从本质上不能再继续使用了，若继续使用，必使使用它的人受到伤害。
为了保护那使用它的人，所以就给它在纤细处断了。
不能怪人家欺负你呀！是你自己先有问题，该怪的是你自己。
还有一句话叫屋漏偏逢连阴雨，好像也是怪老天爷无情，怪老天爷对他不讲情面。
为啥你不及早把屋漏处修补好？
若房子坚固，下再大的雨也没啥可怕的，不是吗？
既然知道麻绳要在纤细处断，就需要提前在纤细处做补救措施，或者加粗，或者把整根麻绳换掉。
一根筷子容易断，可是若把几十根筷子绑在一起呢？
不要太多地怨天尤人，也别太多地把责任推给别人，强大自己才是最重要的。
4、厄运专找苦命人：本来够倒霉的，喝水又噎着了，是怎么回事？
不是因为他命苦，厄运就不找他了：你以为你命苦，你就一生顺风顺水了？
你命苦这本身就不是顺风顺水的。
说一
喝凉水是不会塞牙的，为啥他喝凉水塞牙呢？
就是他太倒霉了，别人碰不见的事他能碰见。
类似的，还有人喝凉水噎着。
倒霉一次两次是可以的，若一次次地倒霉，好像倒霉事与他有缘，他就得琢磨琢磨是否有属于他自身的问题了。
苦命人生活不顺，好命人生活也不顺，没人一生任何挫折都不遭。
有人说好人不长命，祸害一千年。
是咋回事呢？
站在高层次上看，坏人为非作歹，等于是自我毁灭，看那个杀人的不就最后给人家偿命了吗？
他活得越久，作恶越多，最后受罚越狠。
人们看不见，有一个天理在那，天理约束着一切。
有些人之所以伤天害理，是因为看不到天理。
雷打真孝子，财发狠人心，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人，这些都是现象。
现象掩藏着的底下，是人们所看不见的理。
一