黛玉初到贾府贾赦为什么“不忍相见”

黛玉初进贾府，贾赦、贾政都未见这个外甥女，但他们二人不见的原因却又不同；
依原文来看，贾政不见黛玉，是因为他不在家，王夫人说他戒斋去了；
而贾赦，此刻却是实实在在的在家，从邢夫人说的话来看，贾赦不见黛玉，有这两个原因：第一：贾赦近来身体不适 或许有的朋友会奇怪，他身体不适同见黛玉有什么影响呢？
其实是有的，那就是此时的黛玉是戴孝在身的，我们从林如海年过半百的年纪来看，此时的贾赦，年纪或许也有五十多岁了，尽管，他在《红楼梦》里，常常是不务正业，专喜欢讨小老婆享乐，但他，诚然也是一个中年的男人了；
人到中年，早已没有了斗志，看似坚强的外表下，其实内心往往是脆弱的，而尤其在生病的时候。
贾赦如果同林黛玉相见，于情于理，都会悲伤一回，这是他不愿意看见的。
第二：贾赦比贾政更有人情味，他确实从心里可怜林黛玉 其实这一点，在王夫人、邢夫人二人的话语种就能看出来，在王夫人的话语里，我们看不到一丝舅舅、舅妈对外甥女的关心；
而在邢夫人的话语里，我们似乎能够感受到一个舅舅对外甥女的关心，把这里当做自己家，不要伤心，这对林黛玉来说，似乎更加有亲情的味道，林黛玉辞行时，邢夫人苦留她吃饭，虽然是一种客套，但让人听着也舒服，而反观王夫人，则诚然不是如此了，冷冰冰的。
贾宝玉、王熙凤被马道婆陷害，眼看快没了生机，贾政是一种信命的态度，贾琏问他，该怎么办，贾政说，天命如此，随他们去吧；
而贾赦，却依然忙碌的奔波着，找和尚、道士，医生；
此时生病的两
小结：贾赦不惹见黛玉，固然有封建社会礼仪的原因，那就是男女亲疏有别，林黛玉毕竟是一个女孩，但贾赦让邢夫人给她留下的那一些关心的话语，又正切的表现出了贾赦人情味的一面，贾敏是他的妹妹，人到中年失去兄弟姐妹的伤痛，也许才导致了贾赦近来的身体不适；
而一旦见到自己妹妹的孩子，无疑会想起昔日兄妹的往事，其伤心的样子。
只怕更会勾起黛玉的伤心，所以她他才不惹相见。
贾赦伤心，既是对妹妹贾敏去世的伤心，那个一起生活了十多年的妹妹，那个深得贾母宠爱的妹妹，一定留给了他很多的回忆；
贾赦伤心，也是对林妹妹这个女子的同情，年纪轻轻，便失去了母亲，又远离父亲的身边，一

参考：
黛玉是林家大小姐，可是在她的母亲去世时候，她的外祖母贾母就命人来接黛玉去往贾府。
黛玉因为想到父亲，所以不想走，可是林如海对她的一番劝告，所以她就随着贾府接她的人走了。
黛玉初到贾府，见过贾母之后，贾母让黛玉去见贾赦和贾政两个舅舅，来到贾赦的屋子的时候，贾赦说“不忍相见”而且连日伤心，所以贾赦就没有见黛玉。
那么贾赦为什么不忍相见，他究竟伤心什么呢？
第一，贾赦不忍见黛玉，是害怕见睹物思人贾赦之所以不忍和黛玉相见，最主要的原因是他害怕睹物思人。
黛玉是贾敏的女儿，贾敏是贾赦免最亲的妹妹，贾敏嫁人之后他们之间就再也没有见过面了，这一次能够见到她的女儿，居然是因为她去世托孤的消息。
贾赦看到黛玉，就好像看到了贾敏一般，那么不免就会勾起心中伤心的往事。
一时人来回话说：“老爷说了：连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心，暂且不忍相见。
贾赦不忍心见到黛玉，最大一个原因就是害怕见到了彼此伤心。
黛玉没有了母亲，看到贾母都哭到不行，如今再见了舅舅，她一定会很伤心的大哭，既然黛玉已经来到贾府了，那么等彼此的情绪都平复了，那么再见也就会好很多。
第二，脂砚斋说，不能相见，才是情理之所在贾赦之所以不见黛玉，其实还有一个不可明说的原因，这就是大户之家的规矩，也是当时《礼记·曲礼》中“男女授受不亲”的要求。
古代男女七岁开始就不能同席，不管是对家中在弟兄还是父母都有这样严苛的要求。
在贾府的家宴中，都是男子和女子分开来。
在宁国府就是楼上和楼下的区别，在贾府有门内和门外的区别，最差也有一道屏风作为遮挡，反正男女想要同桌吃饭都是一件很为难的事情。
所以，贾赦虽然是黛玉的舅舅，可他也是男子，他不见黛玉才是符合这一规矩和礼教的。
黛玉来见贾赦，是到亲戚家的礼貌，可是贾赦知道她来却不能相见，也是规矩。
不过，贾赦还是关心黛玉的，她让黛玉就安心的留在贾府，不要伤心也不要想家，如果在这里有什么不开心的只管说，不要客气才好。
贾赦不是一个好人，可是这些客套还是做得很全面。
第三，贾赦伤心，他连日身体不好，也为了贾敏伤心贾赦之所以会伤心，主要是有两个缘故，一个是因为他连日来身体不好，想到自己的病就会伤心。
病人的心里都会比较脆弱，这是生病的人的通病，这个时候莫名就会伤感，就算只是小病，心里也不开心。
另一个就是贾赦想到自己的妹妹贾敏去世了，因为兄妹情谊就会伤心。
贾赦比贾敏要大，可是自己都还健在妹妹却去世了，贾赦伤感之余也会想到自己，不知道哪一天也就这样消逝了。
这就是由己及人的一种想法。
再者，贾赦只要贾敏这一个妹妹了，可是如今贾敏去世了，贾赦想到当初的孩提岁月，自然就会心中颇为伤感。
总的来说，黛玉初入贾府，贾赦却避而不见，这不是他不喜欢黛玉故意躲着不见黛玉，而是他真的看重黛玉，为着家里的规矩和守着“男女授受不亲”的礼法，所以没有见黛玉。
从他后来对黛玉的说过那些话，就能够知道贾赦对黛玉还是比较关心的。
黛玉来见舅舅是规矩，舅舅不见她，也是规矩，大户之家理应如此。
作者：十一，
黛玉来到贾赦院，可是贾赦没见黛玉，他让丫头传话说不忍相见。
贾赦为什么不忍与黛玉相见呢？
贾赦怕想起妹妹贾敏而落泪，影响自己的形象贾敏是贾赦的小妹妹，哥哥疼妹妹是天生的本能。
贾赦和贾政都疼唯一的嫡出妹妹。
贾赦不得父母的喜欢，可是妹妹却喜欢哥哥。
父母望子成龙，对于不上进的儿子很少有好脸色。
妹妹不一样，她不会计较哥哥是否有朝一日功成名就，光宗耀祖。
只要是哥哥就会喜欢。
贾赦与贾政的性格不同。
贾赦不爱读书，贾政爱读书。
由于智力的原因，贾政应该是死读书类型。
这种性格与贾赦格格不入。
贾敏应该和林黛玉一样美丽、活泼、幽默、风趣，与小妹妹在一起，贾赦应该很放松。
贾母生的三个孩子中，贾敏与两个哥哥的关系应该很好。
如今妹妹死了，贾赦看见黛玉可能会控制不住自己悲伤的情绪。
女人们在外甥女面前哭，没什么。
如果贾赦在外甥女面前落泪，有损自己高大的男子汉形象。
男女有别，舅舅和外甥女单独见面不符合规矩古代男女有别授受不亲。
女儿长大了，父亲和女儿都不能经常见面。
舅舅和外甥女更不能单独见面。
作为外甥女必须走拜见舅舅的程序，因此贾赦以不忍相见为理由，谢绝了与黛玉相见。
贾赦有人情味贾赦给人的印象是老不修，家里有头有脸的姑娘，他见了就要纳为小妾。
成天和小老婆喝酒，不好生做官。
事实上，贾赦不是做官的料，他也不喜欢当官。
当个闲职挺好的，没什么事情，也不会担什么责任，更不会惹什么麻烦，犯什么错误。
其实贾赦很有人情味。
例如宝玉被魔魇，贾政都放弃治疗了，贾赦还是求神问卜，不放弃侄子。
黛玉来了，贾赦说的话，非常贴心。
“老爷说了：‘连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心，暂且不忍相见。
劝姑娘不要伤心想家，跟着老太太和舅母，即同家里一样。
姊妹们虽拙，大家一处伴着，亦可以解些烦闷。
或有委屈之处，只管说得，不要外道才是。
’”贾赦关心黛玉，让黛玉安心的留在贾府，不要伤心，也不要想家。
老太太和舅妈会照看你的，多和姊妹们相伴，缓解一下思乡之情。
如果有什么不开心的只管说，不要客气才好。
贾赦对外甥女不赖，正由于贾赦对黛玉不错，所以邢夫人对黛玉也很好。
黛玉走了，邢夫人还目送黛玉。
贾赦伤心：人生无常贾敏是三兄妹中最小的一个，没想到却是第一个走的人。
生命无常，每
生命是短暂的，就如同流星飞过，瞬间没有了踪迹；
生命是脆弱的，多么坚强的人在疾病面前，不堪一击。
人生就是这样残酷，充满变数与无常。
黛玉，你这个小小的生命，未来会发生什么呢？
在那一刻，贾赦满腹惆怅。
@润杨的红楼笔记
参考：
林黛玉到了荣国府，见过外祖母后，就要去拜见两个舅舅，娘舅为大，这是必不可少的礼节。
贾赦为长，黛玉先去拜见他。
黛玉跟着大舅妈邢夫人到了贾赦的居所，邢夫人让黛玉坐了，一面命人到外面书房去请贾赦。
贾赦却没有回来，只是让下人传话说，身上不好，见了黛玉彼此倒伤心，暂且不忍相见。
如果不看后文，倒真信了贾赦的话，你看他嘱咐黛玉的话:“劝姑娘不要伤心想家，跟着老太太和舅母，即同家里一样。
姊妹们虽拙，大家一处伴着，亦可以解些烦闷。
或有委屈之处，只管说得，不要外道才是。
”句句体贴疼惜，一副好舅舅的样子。
但后文可知，贾赦全然不是这个样子。
不信贾赦“不忍相见”。
贾赦说“不忍相见，见了彼此伤心”，意思是见了外甥女就会想起死去的妹妹，勾起伤心来。
贾母就是见了黛玉抱着“心肝肉”的哭起来，提起贾敏又是难过 。
但贾母是真心难过，贾赦的难过我却不相信。
在后文中，未见贾赦对妻子、儿女有什么感情流露。
儿子贾琏没有帮他强取豪夺石呆子的扇子，他把贾琏毒打了一顿。
让妻子亲自向鸳鸯说亲纳妾，置邢夫人于尴尬境地。
我不信贾赦对妹妹有多深的感情。
一则男女有别，贾敏养在深闺，他们兄妹相处时间不会太多，未免生疏。
二则贾敏备受母亲宠爱，贾赦不一定不嫉恨。
贾母对黛玉说“我这些儿女，所疼者独有你母”。
王夫人也曾提到贾敏当年是如何的金尊玉贵，是真正的千金小姐。
贾母偏疼贾政，贾赦讲故事讽刺母亲偏心。
贾母更偏爱贾敏，贾赦也可能会心怀愤懑。
所谓“不忍相见”只是托词。
贾赦声色犬马，花天酒地，连母亲都斥责他“不好好做官，成天家和小老婆喝酒”。
邢夫人派人去外书房请，贾赦怎么会在外书房呢？
喜欢在外书房和清客们闲聊的是贾政。
此时贾赦可能正珠围玉绕，温香软玉，在哪个温柔乡里鬼混呢！说在外书房，只是好听罢了。
贾赦对从未谋面的外甥女没有多看重，随便一个借口便打发了，说的话还冠冕堂皇。

参考：
《红楼梦》中，贾政虽然有些迂腐，有些假正经，但总体来说，声誉尚好，不失为谦谦君子，而贾赦则荒淫好色，贪婪弄权，妥妥的一个渣男。
但从林黛玉进贾府一事上，贾赦的表现却是远超贾政的。
黛玉初到贾府，在邢夫人的引领下到了贾赦的院子去拜见贾赦，贾赦却拒绝了，只让人传话说“连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心，暂且不忍相见……”看似有点不尽人情，其实是不得已而为之。
因为在封建时代，讲究\"男女有别\"，\"男女受授不亲\"，贾赦虽是黛玉的舅舅，与黛玉是血脉相连，但是，按照封建社会礼教，贾赦却算是外男，如果接见黛玉，则有违礼教，会被人诟病的。
所以贾赦找了个不忍相见的借口。
当然，贾赦对林黛玉还是很关心的，他让人所传的话中不仅说到自己不能接见黛玉的理由\"不忍\"相见，同时还劝黛玉“不要伤心想家，跟着老太太和舅母，即同家里一样。
姊妹们虽拙，大家一处伴着，亦可以解些烦闷。
或有委屈之处，只管说得，不要外道才是。
’”也表达了对妹妹贾敏去世的伤心，还表达了自己对黛玉这个外甥女的怜惜，同时还有对黛玉的抚慰，以及对黛玉的接纳和
以及让黛玉把贾府当家，不要拘束的意思。
非常富有人情味。
充分体现了贾赦的情商。
林黛玉进贾府，不仅贾赦没有接见她，贾政同样没有接见她，只是让王夫人捎话说“三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字、学针线，或是偶一玩笑，都有尽让的”，其内涵还不如贾赦丰富。
至于贾赦所说的\"伤心\"，大概是伤心妹妹年纪轻轻就驾鹤西去，伤心黛玉小小年纪就失去母亲，伤心贾母白发人送黑发人，伤心自己失去同胞妹……小小\"伤心\"二字，含义隽永，内容丰富，让人为贾赦情商点赞。

参考：
不忍相见，可以从几方面来看。
首先，贾赦作为贾敏的长兄，应该是及其宠爱贾敏这个小妹妹的。
贾敏去世了，贾赦伤心，人之常情。
就像贾母见到黛玉时所说，我这几个儿女，独爱你母，如今竟先我而去，怎不叫人伤心。
作为贾敏唯一的孩子，黛玉的身上刻着太多贾敏的烙印。
贾赦如果见到黛玉，想必也和贾母一样，睹人思人，伤心自然难免。
其次，贾赦伤心，黛玉何尝不伤心。
初进贾府，此前黛玉都没有见过贾家人，能够聊的只有她母亲。
母亲不在了，谁都去聊到她，也只会越聊越伤心，小小的黛玉能否承受得住？
所以，此刻，缓一缓，也是贾赦这位舅舅为年幼的黛玉考虑。
看到这里，是不是觉得很暖心？
再者，从作者写作的角度考虑，人物不要集中在一起出场，会更好看。
可是外甥女大老远来，舅舅不出场又说不过去，说“不忍相见”，也算是一个很好的过渡。
等到下次出场的时候再作人物介绍也不迟。
贾赦和贾政这两位舅舅都是很爱黛玉的，无论从情感上来说，还是从作者的写作技巧来说，都是很好的铺排。
高手才能做到。

参考：
，
黛玉初到贾府，对于各家的拜会与礼法上是必然的。
但是因为黛玉不是个男孩，所以贾府各家与礼法上的相应回避也是必然的。
所以贾赦，贾政的会面拒绝是合于礼法之上。
相反，如果两
所以所谓的“不忍相见”！其实根本不是理由，“不便相见”才是真正的理由。
我们看原著，两家都是夫人相陪而且无论是贾赦还是贾政，都带来了一番好言慰导。
贾赦这边：老爷说了：‘连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心，暂且不忍相见。
劝姑娘不要伤心想家，跟着老太太和舅母，即同家里一样。
姊妹们虽拙，大家一处伴着，亦可以解些烦闷。
或有委屈之处，只管说得，不要外道才是。
’”然后是贾政这边由王夫人带话说：“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。
只是有一句话嘱咐你：你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字、学针线，或是偶一玩笑，都有尽让的。
但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知。
你只以后不用睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。
”可见两人都是因“男女有别”有意回避开了正式的拜见。
至于伤心什么根本也是没有的事儿，这两
也根本不会为妹妹的死去伤心！所以说伤心也只是一句推脱而己！
参考：
贾赦不忍相见，盖是黛玉的母亲乃是贾赦的妹妹。
妹妹已然魂归那世，自己却还活在人间，冷丁见了妹妹留下来的血脉，能不伤感吗？
别看贾赦表现得不怎么样，明里是个儒学夫子，骨子里实则装满了男盗女娼，是个不折不扣的“坏分子”，但他也是个正常人，也有七情六欲，更无法割舍血脉亲情。
即便是个坏到头顶生疮脚底流脓的江洋大盗，他也是娘胎里爬出来的，并非一出生就那么坏，一样也有爱恨情仇，一样不缺喜怒哀乐。
贾赦还不是坏到无以复加的彻头彻尾的坏蛋，内心尚还存在一丝久违的良心，自然也就无法回避这人世间最令人涕泗交加的骨肉亲情。
那个曾经看着长大的妹妹，如今和自己阴阳两隔，而今又看到了她的孩子，妹妹的影像随时都会叠映在脑海里，一想到妹妹年纪轻轻的就违世见背，徒留这仅存的一点儿血脉，这心情能好受得了吗？
而且，贾敏当初未出阁时，那可是家中的宝贝疙瘩，他和贾政两个兄长都不及妹妹受宠，自然如日中天，活得格外滋润。
只是这世事难料，自己还没老呢，妹妹就撒手人寰，你让这当哥的情何以堪？
怎么面对妹妹孤凄的骨肉？
而且，那时节，但凡能有个落脚的去处，谁会离乡背井的去投靠异性族亲，还不就是真的没辙了吗？
想想这些，你让贾赦如何把持得住？
可不就是不忍相见嘛。

吃毕茶果之后，贾母命几个老嬷嬷带她去见两个舅舅。
当黛玉随邢夫人至贾赦居住的那所精巧别致的居所，贾赦却以“不忍相见”为由，没有见黛玉。
贾赦“不忍相见”，有真情流露的一面，也有理性托词的一面。
贾赦乍见黛玉，真的会伤心人一生有三种情感最重要:亲情，友情，爱情。
亲情中最重要的则是父母情、子女情和手足情，人们对父母子女手足都怀着无条件的爱。
黛玉的母亲贾敏与贾赦、贾政是一母同胞的三兄妹，天然的亲情，会令他们相亲相爱。
贾赦现在与贾政面和心不和，那是因为贾政占了本该属于他的家主位置，兄弟间产生了利益之争，才形成的。
如果没有这些事，他们兄弟的关系将会和谐许多。
贾敏是女孩儿，长大成人之后就嫁出去了，她和贾赦之间没有利益冲突，手足之情维护的较为完善。
贾赦与贾母等家人居于京城，贾敏远嫁苏州后来又随夫去了扬州，生活重心一直在南方，与父母兄长见一面都不容易。
贾敏和贾赦兄妹只有浓烈的亲情相思，没有产生矛盾的契机。
现在远嫁的妹妹年纪轻轻就死了，面对妹妹留下的唯一的骨血，贾赦岂能不百感交集呢。
第二十五回，宝玉和凤姐遭受马道婆魇魔法的算计，命悬一线。
贾赦、贾政各处求医觅道，毫不见好转。
贾政劝贾赦听天由命，由他们去。
而贾赦不理此话，仍是百般忙乱，不肯放弃最后的希望。
别看贾赦为几把扇子就害得石呆子坑家败业，似乎心狠手辣。
他对亲人，却是怀有极其浓烈的爱。
爱他们，珍惜他们的生命。
贾赦心中有爱，关爱他的侄子和儿媳，也会心系他的妹妹贾敏。
妹妹离世，见了妹妹的女儿，自会彼此伤心。
出于关爱，省却远道而来的外甥女的拘束彼时黛玉第一天到贾府，是最疲惫的时候。
黛玉刚经历了丧母之痛，病了一场。
病稍愈，便舟车劳顿，从扬州奔赴京城。
到了京城，弃舟乘轿，来到贾府，小小年纪，便立刻要见许多陌生的人。
虽然贾母、邢夫人、王夫人等人都是她的亲属，但毕竟是第一次见面，或多或少有拘束紧张的感觉。
贾母、邢夫人等都是女性，自带温柔的光芒。
黛玉与她们相见，即便是拘束，氛围也是柔和的。
可是贾赦是男人。
贾赦既做不到像林如海那样，与黛玉之间有着亲昵、随意之感，毕竟他不是父亲，他们也不熟悉。
又做不到像贾母、邢夫人那般温和慈爱，男人和女人对亲情的表现形式是不一样的。
这种差别在传统社会尤甚。
黛玉见贾赦，将会更拘谨，为她带来的心理负担会更大。
黛玉还这么小，在路上的风尘还未洗尽时就要承受这么多人为的压力，实在不容易。
贾赦以“不忍相见”为由，先不见她，让她喘口气。
等她除去旅途的疲惫，与贾府中人相对熟悉一点，甥舅再来相见。
那时候，黛玉将从容许多。
贾赦在黛玉第一天来，“不忍相见”，是真情实感，也是善意的理解。

参考：
黛玉初到，贾赦不见黛玉的原因，可能有下面两个方面：第一，觉得自己在贾母跟前不受待见，心里不爽。
红楼梦里的描述，老太太不待见贾政。
虽然老大贾赦袭了爵，但是荣国府主事的是老二贾政两口子。
他在荣国府里地位尴尬。
从黛玉眼中看出二舅居住的地方和大舅居住的地方简直没法比。
贾赦住的地方像是“荣府中花园隔断过来的”，而贾政住的地方则富丽堂皇。
修大观园时，说“贾赦住的乃是荣府旧园，其中竹树山石以及亭榭栏杆等物，皆可挪就前来。
”住的地方已经不好了，还要被任意挑了好的挪到大观园。
随着黛玉的到来，大舅贾赦难免会把兄妹几个在母亲心里的位置掂量一番。
掂量的结果肯定是心里大大的不爽喽。
那么这天见还是不见，就是一个态度。
贾赦肯定了解了贾政是不见的，所以，他不见，既能让老太太心里不舒服，又能让老太太没法给他见怪。
第二，确实是身体不舒服。
书上说贾赦让人传话说“连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心，暂且不忍相见。
劝姑娘不要伤心想家，跟着老太太和舅母，即同家里一样。
姊妹们虽拙，大家一处伴着，亦可以解些烦闷。
或有委屈之处，只管说得，不要外道才是。
”这一番话说的倒是入情入理。
因为贾赦作为黛玉母亲的大哥，必然和自己的小妹有很深厚的感情。
他身体不舒服，见了黛玉真的是难免伤心。

大哥去世我非常伤心，伤心的程度我自己都没有预料到。
根本就不能提。
因为哥嫂都不在了，年快到了，我本来想让侄子一家到我家过年。
但是又一想，到时候姑侄相见，伤心人对伤心人，岂不更加伤心。
想想那种场面自己可能无法忍受。
所以就很犹豫……所以，我想贾赦的不忍相见应该和
如果他撑不住伤心落泪，岂不是也要惹得黛玉伤心？
以邢夫人对黛玉的热情来看，贾赦应该平时也给夫人说了很多他们兄妹的感情。

参考：
黛玉进贾府，身为舅舅的贾赦为何不忍相见，我认为有
贾赦此人，留给读者最深刻的印象就是好色。
作为贾府的大老爷，按理来讲，不管是为人处事还是事业发展，贾赦做为贾政的哥哥，都应该有个大哥的样子。
可他偏偏没有。
因此贾母对贾赦这个儿子极为讨厌。
原本贾赦才是荣国公的继承人，但贾母并未和他住在正院，而是把他安排在了别院。
因为不喜欢贾赦，所以对邢夫人连带着也一起不喜欢。
这一点在黛玉去见拜见舅舅时，表现了出来。
书中是这样描述的：当下茶果已撤，贾母命两个老嬷嬷带了黛玉去见两个母舅。
时贾赦之妻邢氏忙亦起身，笑回道：“我带了外甥女过去，倒也便宜。
”贾母笑道：“正是呢，你也去罢，不必过来了。
所以后来我们看到，贾府接待黛玉的第一顿饭，所有女眷除了邢夫人外，都陪着黛玉用餐。
只因为贾母前面交待过，你不必过来了。
一、只为为难贾母做为舅舅，妹妹去世后，外甥女不远万里来投奔。
我想只要他人在家里，但凡有一口气在，怎么样都该见一下。
即便下不了床，也可以把黛玉叫到跟前安慰一番也好。
然而，贾赦不见黛玉的理由却是：“连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心，暂且不忍相见。
劝姑娘不要伤心想家，跟着老太太和舅母，即同家里一样。
姊妹们虽拙，大家一处伴着，亦可以解些烦闷。
或有委屈之处，只管说得，不要外道才是。
”贾赦的这番说词难免牵强，如果他像贾政一样不在家倒也没啥好说。
可黛玉特意去拜访，而且他在家，可就是不见。
初读这一句时，很是替黛玉尴尬委屈。
后来明白了，贾赦不见黛玉，还说出那番冠冕堂皇的话，实际就是说给贾母听的。
而且后来的讲故事，纳鸳鸯，都是为了故意给贾母添堵。
也难怪刘心武老师会说，贾赦不是贾母所生。
二、男女有别，不方便见我们可以看到，黛玉初进贾府，见的都是女眷。
因为母亲刚刚去逝，黛玉需要亲情的呵护，而外祖母，舅母，表嫂，表姐妹，相比舅舅，这些贾府女眷心思更为细腻，也更好沟通。
贾赦虽为舅舅，但他整日花天酒地，想必和黛玉这个外甥女也处不出什么感情。
如果见面，没什么可说的，自然会尬舞。
为了避免尴尬，还是不见的好。
三、一切只为了宝黛相见曹公在前面做这么多铺垫，应该是为了黛玉和宝玉相见。
宝玉没出场，贾府其它男子都不能出场。
必定宝黛相见才是重头戏，其它的可以忽略不计。
如此安排，才能让读者为后来宝玉和黛玉之间的爱情故事，留下深刻印象。
不知道这三种原因，哪一种更符合？