两年都看不懂道德经是一种什么样的体验

道德经的主体意义是什么？
也就是讲人生于世，什么事是该做的，什么事是不该做的，当为背了这些综脂和准则都是不可行的，也不会被大众所认可。
这就是道德！而《道德经》比这个主更深，但大体是一致的。
两年都看不懂道德经是一种什么体验？
当然，古书与现代的书是大有差制，比如说古文化简短的几句话，用于现代可能行成、一篇文章。
为什么呢？
因为在古代时期缺少纸张，之所以以长文短叙，形成了深刻的文书，有些时候可能还一字一字去解释和推理。
这就是为什么古书难读懂的因素。
而二年不看道德经是一种什么体验一词是从
取之于
《无题》世尘多可观，贵交千里贤。
事先三思脑，悔时叹京嗟？

二，在生活实践中感悟、证悟。
三，在生活、工作、学习中灵活应用。
偿到了甜头就应该算是学习《道德经》入门了。

参考：
没有得(道)一辈子都看不懂
参考：
道德经和佛经一样，都是让处于迷惑中的人，觉悟先天自然存在的自心实相之本来面目。
而不是后天的感觉和体验。
自己这个能够觉知的心是什么呢？
为何可以见闻觉知呢？
不要于心外寻觅，而是要觉悟当下能够生起作用的心。

参考：
今天是黄帝纪元四千七百一十七年，阳历庚子年丙戌月己酉日，阴历九月十七，传承黄帝纪年，荣耀中华子孙。

邢德胜毛笔抄写《姬氏道德经》道理卷初节第 130 遍邢德胜毛笔抄写《姬氏道德经》道理卷初节第 131 遍邢德胜毛笔抄写《姬氏道德经》道理卷初节第 132 遍问：两年都看不懂道德经是一种什么样的体验？
答：一是我感觉提问者着急啦，急于从道德经里面得到自己需要的答案，实际上，他还没有得到。
我认为学习道德经的第一步是抄写，用毛笔，中性笔，钢笔都可以。
建议想看道德经的人，先安心抄写十遍，一百遍，一千遍，然后再说对道德经的体会。
二是道德经是一部流传两千多年的智慧之书，我们只需吸收一部分智慧为我所用即可。
三是书读百遍其义自见，道德经有八十一章，如果每个月安心读一个章节，读上八十一个月（预计七年），效果会出来，对吗？
我现在的速度是很慢的，用毛笔抄写经典《姬氏道德经》需要至少十八年时间呢。
我邢德胜用毛笔抄写《姬氏道德经》道理卷一千遍至少需要三年，德经卷一千遍至少需要三年，道经卷一千遍至少需要三年，还有三卷抄写一千遍至少需要九年。
任何一件小事情，只有持续做下去就有其精神、价值、力量，何况是我要用毛笔抄写一百遍，二百遍，一千遍呢？
我也是今日

参考：
二十年，不一定能看懂。
自以为看懂了，再看，以前理解的意思又变了。
这就是道。
如果，那么容易理解，两千多年的时间，得有多少理解《道德经》的人！出现超越老子的人，不奇怪。
等同于老子的人，不会有。
你成不了他，他的思想你不可能完全理解。
不能轻易说道人的对错，今天，认为他说的是错，改天就认为他说得是对的。
看一句有道的话，能够做到，就是入道了。
入道以后才能坚信道是正确的。
否则，半信半疑的状态，不信又研究，自相矛盾，不可能明道。
胜人者有力，自胜者强。
知人者智，自知者明。
不难理解。
做到才行，理解这句话没什么用。
先以身行自胜者强。
身行以后可以心行。
自知者明，始于君子谦谦。
无谦谦不能长进。
谦谦君子渐无我，无我我可旁观。
圣贤都是一样的得道之人。
能看懂一个圣贤的思想，其他圣贤的思想也就都能懂了。
真理正道就是一，无二。
歪门邪道各有各的歪法。
正道常常多苦，主动寻苦，以苦为正道，是因不知，道之门何在。
正心一生，即入苦中，无须外寻。
世间很多人在苦中！即便不遇到，也应该知道他们的存在。
(网络
两年太短，终身能悟到已是不错。
当然这里指的是《道德经》的主旨，《道德经》里的许多格言都是哙炙人口的，比如“千里之行，始于足下，九层之台始于垒土”，“祸福相依”等，不会看不懂吧。
“天下难事必起于易”，从简单处开始去学《道德经》吧，坚持不懈，终会有益。

参考：
老子道经，道德经和孔夫子，小学，中学，大学。
都有效高门坎，唯有佛学或学佛站在大孝心角度上道门自然大开，《道德经》开篇一句就是核心思想，“无：为天之始。
有：为天之母”无是道中道，可破天下之迷。
可破有和成正道导向。
有是生发浑浊天地之相，可变化万事万物。
太极是道中标志，无字天书，全凭悟。
我对看道德经的人们取个例子，如何看待雷锋和雷锋精神，这就表现自己心态和道德素质问题，象我们学佛人看雷锋精神那是自然正常不过了，但在不知善不行善的人心里，不相信有雷锋精神，有的还说世上绝对没有雷锋精神存在，但必定极少数本身得个穷光棍报应。
所以人的道德素质心态，天堂与地狱差矩。

参考：
每
自问自己属于哪个层次？
如果资质不堪智慧愚钝则宜先学好做人，孝悌躬谦，本分尽责，行于善道，摒绝诸恶，清心寡欲，久则智光显现，求于大德指引可修习之，若无胜缘，则持身清明，亦可近于道矣，感而遂通，亦未可知。
切忌心浮气躁，偏执己见，不近大德，盲修瞎炼，弄巧成拙。

参考：
首先是恭熟忘！恭是恭敬，熟是不加思索，开口就来，忘是后天忘，先天激活！我读的是长沙马王堆的内修版！最好是开口诵读！读的过程中，了解什么是音声相合！到这步就觉的不一样了
参考：
的确，两千年多以来，又有几人看懂了？
所以老子才会说“知我者希则我者贵”，老子在他生活的年代都会发生发出这样的感慨，因为道德经压根就不是为了看的，也不是为了懂的，道德经是用来行动的，用行动脚踏实地的领悟，才会与心灵深处碰撞出火花，如果没有实践的检验，只是在理论上翻来翻去的解释，即使是解释出花来也是枉然和空谈，人的念头瞬息万变，恒久的定位在至善上何其难也，常理便是真理，用脚去丈量，才会遇见老子，面见真理，才不会流于形式，无尽的向自己的内在找寻，真，至真；
善，至善。
才会开启心灵的玄妙之门，看懂人与自然，人与社会人与宇宙的相关联关系。
一念便是一世界，念念相去，阴阳相互，进于相也。