《红楼梦》中像袭人这样的“丫头上位”就不是宝玉的真爱吗

其实袭人对宝玉是一厢情愿，宝玉把袭人当成贴心保姆，虽然有一次云雨之情，那也是是玩玩而已，宝玉根本不爱袭人，宝玉心中只有黛玉，袭人把自己当成了以后的姨娘，处处关心宝玉，要说宝玉对丫头的爱也只有睛雯，
参考：
这个问题，必须先知道宝玉和袭人的身份。
宝玉乃贾府贵公子，其父母都是有官职的。
在封建社会里，宝玉婚姻配偶，那必须是门当户对的深闺小姐身份。
那么袭人是贾府买来的丫头身份，开始是侍候贾母和湘云的，后来贾母看袭人善良，温柔和顺，才赋给宝玉当丫头的。
袭人本姓花名珍珠，是从侍候宝玉才给她改名为袭人的，在贾府人称“傻袭人”。
那么为计么称她是傻袭人？
正因为袭人，善于伪装成温柔和顺的人而得名，因此，才博得了贾府上下的好评和信任。
其实不然，袭人是个有心计且阴险之人，下面举例为证；
1，袭人嫉妒宝玉和晴雯之间的感情，背地里向王夫人说三道四，说晴雯勾引宝玉。
王夫人才下令将晴雯撵出贾府而死，宝玉对袭人说；
不知晴雯犯了何等罪将她撵出府门！而袭人则气急败坏的说，晴雯是什么东西！她再好也逃不出我的次序去。
这就赤裸裸的暴露了袭人的阴险！2，袭人嫉妒林黛玉，薛宝钗，史湘云和宝玉交往，背地里和王夫人说；
她们整天和宝玉在一起斯混，这成何体统？
应该是男女有别才对。
王夫人却说，这些我心里有数，你只管做好你自己。
王夫人的意思是你虽是丫头身份，我给你个姨娘待遇足矣。
下面一句话形容袭人；
正如曹雪芹在判词中所说的；
枉自温柔和顺，谁知公子无缘。
袭人表面温柔和顺，背地里却挤兑她人。
这样的人漫说不能上位，纵是能上位，也是贾府之不幸。
那么袭人上位到底是否宝玉的真爱呢？
蓸雪芹在诗词中已讲的很清楚了。
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙珠寂寞林。
所谓的金玉良缘，是宝玉的玉佩上的字，和宝钗的金锁上的字，拼到一起正好是一对儿。
那上面都是什么字呢？
玉佩的正面；
是莫失莫忘，仙寿恒昌。
背面的字是；
是壹除邪崇，貮疗冤疾，叁知祸福。
那么金锁上的字是什么呢？
正面是；
不离不弃。
反面是；
芳龄永继。
莫失莫忘，和不离不弃正好相呼合，这样就构成了金玉良缘。
那么事实是如此吗？
事实是；
空对着，山中高士晶莹雪。
终不忘，世外仙珠寂寞林。
由此可见，金玉良缘只不过是一个虚名摆设而已，也只是封建社会的一种信奉罢了。
宝钗一时如愿，但是，他能得到宝玉的身，却得不到宝玉的心！到最后宝玉一走了之。
那么宝玉的真爱是什么呢？
宝玉的真爱是；
木石前盟的林黛玉。
那何为“木石前盟”？
木石前盟的典故；
是作者引用了《孟子，尽心上》“舜居深山中，与木石居，与鹿豕游”的典故。
其实；
木石前盟指的是；
绛珠仙草（林黛玉）向“神瑛侍者”（贾宝玉）以泪相还的盟约。
这里边还有一层意思，那就是作者为全剧埋下的伏笔，贯穿于以后各章节。
贾宝玉对林黛的爱，是始终不渝。
那为什么就不能成婚？
其原因是；
这两
一个是枉自嗟，一个空劳牵挂。
若说无奇缘？
今生偏又遇着他！若说有奇缘？
如何心事终虚化？
一是世俗的牵绊，二是有缘无份。
三是造化弄人，终不得如愿。
总结；
袭人不能上位，是枉自温柔和顺，只是为得到宝玉，将生米做成饭，弄个姨娘身份，享受荣华富贵，一厢情愿罢了。
宝玉不爱的人，偏又能成为现实。
而爱的人，却不能如愿。
这就是封建社会的世浴牵绊，造化弄人，这才有了；
开辟鸿蒙，谁为情种？
都只为风月情浓。
奈何天，伤怀日，寂寥时，试遗愚衷；
因此上，才演出这个悲金悼玉的《红楼梦》！
参考：
只是一个贴心的丫头，她真心的喜欢宝玉，但成不了宝玉的真爱，宝玉真爱只有黛玉，
参考：
富二代的贾宝玉，书读的一般般，没有达到贾政的殷切期望，贾政也就放任自流了。
青春萌动时期的贾宝玉，像袭人这样的“丫头上位”就不是贾宝玉的真爱吗？
说到这个问题，先来看看贾宝玉在贾府地位，他首先是一个位靓仔小帅哥，多金自然不在话下。
在整个贾府宝玉有贾母罩着，谁人能惹得起啊！他又是大观园里唯一的“青葱，”当然是姐姐妹妹心目中的白马王子。
争相与宝玉靠近的女孩不止是大观园里的，还有宁国府的侄媳妇秦可卿。
贾宝玉天生就是一个沾花惹草的多情种，大观园里的俊女实在让他目接不暇。
但在他心目中只有两位女子，令他神魂颠倒爱慕有嘉，即林黛玉和秦可卿。
至于袭人在宝玉这里，只不过是一小段插曲，他们之间谈不到什么真爱！为什么这么说呢？
我们看《红楼梦》中，与宝玉明言有染的女子，像秦可卿、袭人、麝月、碧痕、秋纹、宝钗、莺儿等，都与宝玉有过肌肤之亲！首先与宝玉初试云雨之事的应是秦可卿，在《红楼梦》第五回贾宝玉误入太虚幻境，在警幻仙子的引导下，贾宝玉、秦可卿两人在梦里发生了关系。
：“说毕，便秘授以云雨之事，推宝玉入房中，将门掩上而去。
那宝玉恍恍惚惚，依警幻所嘱之言，未免有儿女之事，难以尽述。
至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。
”——第5回秦可卿生得倾国倾城，宝玉随贾母去宁国府赏花之时，假借午睡无有合适之计，引诱秦可卿到她自己房间去休息。
与秀色可餐的秦可卿初尝了雨水之欢，第一次的情爱给宝玉留下了深刻烙印，秦可卿在宝玉心里，仅次于林黛玉。
正是这次闺房的缠绵悱恻，才引出了与袭人的一段情缘，袭人只不过是宝玉空虚时，一个替补队员而已，他们之间没有什么情感可言，从《红楼梦》第六回原文，我们可以分析出，宝玉做出越理袭人之事，当属一时冲动所为。
贾宝玉，便把梦中之事细说与袭人知了。
说至警幻所授云雨之情，羞的袭人掩面伏身而笑。
宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所授云雨之事。
袭人自知系贾母将她与了宝玉的，今便如此，亦不为越理，遂和宝玉偷试一番，幸无人撞见。
——第6回在贾宝玉的思想里，袭人的身份是个丫鬟仆人，她不能与林黛玉和秦可卿相比，大观园也好宁国府也罢，除了林黛玉秦可卿以外，对于宝玉来说其它美女无关紧要。
曹雪芹在《红楼梦》中，为什么要写袭人与宝玉的关系，我想无非是
一，如果说贾宝玉是个乱情公子，以风流成性来批评贾宝玉的话，就失去了名著的本意。
那个少男不钟情，那个少女不怀春，是人之常情之事。
宝玉和袭人不过是一对十几岁的孩子，什么是爱情什么是感情，他们还都在懵懂之间。
尝到了禁果后的他们，没有继续发展，仅此一次而已。
袭人当然是要宝玉的，可宝玉一直惦记着黛玉，你说宝玉能爱袭人几分呢！二，从袭人与宝玉的这段姻缘来看，曹雪芹将那个时代的男尊女卑，以及社会结构的弊端，在贾史薛王四大家族，只是其中的一部分，体现了女子的悲惨命运，通过袭人与宝玉的故事，把丑恶的现实写得婉转含蓄。
在这样的环境下，贾宝玉和袭人是没有真爱的。
三，超越封建社会的束缚，自古以来男女授受不亲，禁锢了人们对爱情的取向，主张受父母之命，媒妁之言的包办婚姻走上正轨。
宝玉和袭人这次的欢爱，说明他们的思想是超前的，敢于向迂腐的封建婚姻制度挑战，这才是作者要表达的真实意
曹雪芹为袭人做了这样一个设计，是为后续贾宝玉和林黛玉的纯真爱情打下伏笔，作者为何要给袭人取这个名字呢？
如同黛玉一样，是有深刻含义的，袭人只是一个过客，贾宝玉是一个红尘客栈而已，所以说袭人不是贾宝玉的真爱！
宝玉认为天地间灵淑之气只钟于女子：“女子是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女子便觉清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。
可见这位公子哥儿，对于美丽的女性，是有着“博爱”精神的。
袭人便是被这种“博爱”光辉照耀着的女子之一，其他还享受了这一温暖的女子有晴雯、金钏，玉钏，彩云，莺儿，四儿，芳官，鸳鸯，香菱，平儿等。
但这种“博爱”只是一种喜爱与欣赏。
俗话说“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”。
袭人窥视“姨娘”之宝座，借通房丫头之身分，近距离接触宝玉之便利，制造了和他“初试云雨”的机会。
如果一切正常演进，姨娘席位或唾手可得，但即使这样，也难说是芳心互许的那种真爱。
花袭人阶级不同，社会地位有主仆之分，文化更不在同一层次，注定她和宝玉不可能有真爱。
即使在宝玉心目中份量更重的晴雯，宝玉也从未想过同她做终身伴侣。
何况，贾府封建等级制度森严，也绝不会让一个丫头“上位”的。
只有那个被宝玉惊为“天上掉下来的”、聪慧灵秀的林妹妹，才是宝哥哥心中灵犀相通、意气相投、才情相惜、冷暖相知、真心相爱的人。
林黛玉
参考：
袭人“丫头上位”，上的也不过是通房姨娘之位，跟真爱的距离有点远吧。
通房姨娘是什么，是玩物，是男人娱乐身心用的，妾通买卖，哪里会是什么真爱。
宝玉喜欢袭人不错，但是也就止于喜欢而已，在宝玉心里，与晴雯，麝月等众多丫头的地位是一样的。
虽然宝玉潜了袭人，可是自始至终不曾为袭人做出什么打算，袭人的\"丫头上位\"，可是袭人自己努力，暗中向王夫人谏言而得来的。
不要因为宝玉的第一次给了袭人，便认为袭人就是宝玉的真爱了，那也不过是适逢其会而已，若是真爱，可曾为袭人未来做过半点打算？
也不要为宝玉探望过袭人，听袭人的话说事，想一想晴雯，晴雯都将宝玉的心上人林妹妹拒之门外了，结果呢？
风过水无痕。
晴雯为了把扇子，都与宝玉较上劲了，结果呢？
宝玉让晴雯撕扇子取乐来哄着晴雯了，甚至后来 晴雯被赶出大观园，贾宝玉还怀疑上了袭人，如果是真爱，难道会连起码的信任都没有吗？
我不知道宝玉心里到底有没有真爱这两个字，毕竟他对女孩子太博爱了，金钏，玉钏，彩云，莺儿，四儿，芳官，鸳鸯，香菱，平儿，当然也有袭人和晴雯，如果说真有什么人在宝玉心中的位置更重一点，也只能说林黛玉吧，其他人，似乎没什么第一第二之分。
而且花袭人也并没有为贾宝玉守到最后。

参考：

用的不好使了，随便就给蒋玉菡了。
实际，袭人和蒋玉菡在宝玉眼里，都是玩物。
红楼梦：第二十八回，蒋玉菡情赠茜香罗：……少刻，宝玉出席解手，蒋玉菡便随了出来……宝玉见他妩媚温柔，心中十分留恋，便紧紧的搭着他的手，叫他；
“闲了往我们那里去”………有幸，有幸！果然名不虚传。
今儿初会，便怎么样呢？
”想了一想，便袖中取出扇子，将一个玉玦扇坠解下来，递与琪官………琪官接了，笑道：“无功受禄，何以克当！也罢，我这里得了一件奇物，今日早起方系上，还是簇新的，聊可表我一点亲热之意。
”说毕撩衣，将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来……若是别人，我断不肯相赠。
二爷请把自己系的解下来，给我系着。
”宝玉听说，喜不自禁，连忙接了，将自己一条松花汗巾解了下来，递与琪官……宝玉回至园中，宽衣吃茶……睡觉时只见腰里一条血点似的大红汗巾子，袭人便猜了八九分，因说道：“你有了好的系裤子，把我那条还我罢。
”宝玉听说，方想起那条汗巾子原是袭人的……至次日天明，方才醒了，只见宝玉笑道：“夜里失了盗也不晓得，妳瞧瞧裤子上。
”袭人底头一看，只见昨日宝玉系的那条汗巾子系在自己腰里呢……忙一把解下来……宝玉见她如此，只得委婉解劝了一回。
袭人无法，只得系在腰里……这段足已说明，袭人和宝玉不是爱情关系。
（袭人和蒋玉菡才是真爱）
参考：
像袭人这样的官宦家的奴仆就地位来说还是比较高的，原因不外是贾母看着她温柔和顺，就毫不吝惜地让她做了自己“心肝宝贝肉”的通房丫头；
但就宝玉来说，看她就如看紫鹃芳官等丫头一样，充其量就是伺候自己的下人，没有平等的感情交流。
贾宝玉生性叛逆顽劣，且有诸多怪癖，他的名言是“男人是泥做的骨肉，女儿是水做的骨肉；
见了女儿便觉清爽，见了男人顿觉浊臭逼人”，这里面有诸多因素需要分析，姑且不提。
但宝玉怜香惜玉的情结却是真的存在，原于他对封建社会处于弱势群体的女性深切的同情，当然也包括奴仆丫鬟身份的女性。
当袭人通报宝玉自己名唤花珍珠时，宝玉就天才地从“花气袭人知昼暖”这个典故中提炼出“袭人”这个雅称赋予了她，表示了对她的喜爱和接受。
至于后来的云雨之事，更是把袭人的地位提了一个层次，以至让她误认自己真的里“妾”了，伺候宝玉时用什么也是用自己的，让她在同类面前着实好好显摆了一番。
曹公为我们刻画了这么一个可怜又可笑的形象，正是为了衬托黛玉宝钗们的高贵大气。
由着前缘“木石前盟”和宿命“金玉良缘”双重情债的贾宝玉不会让她留得太久，更谈不上上位；
而以贾母王夫人为代表的封建家族势力不会超越门弟观念给她一个合法的身份。

参考：
宝玉的爱不是“狗熊掰棒子”丢了这个再爱下一个，而是“泛爱主义者”，爱黛玉的同时，也不耽误其还爱着袭人、可卿、秦钟、玉爱、蒋玉函等人。

参考：
一部红楼梦的其中一条主线就是围绕“木石前盟”与“金玉良缘”的争斗而展开的，为此贾府还形成了以贾母为首“木石前盟”派与王夫人为首的“金玉良缘”派之间的民争暗斗。
一般世人认为木石前盟中的贾宝玉与林黛玉之间有纯洁的爱情，而金玉良缘中的贾宝玉与薛宝钗之间没有爱情，其实不然，贾宝玉是泛爱主义者，他与林黛玉之间有爱，他与薛宝玉之间同样有爱，只不过是不同的两种爱罢了。
贾宝玉与林黛玉之间的爱是脱离了世俗观念的天上之爱，而贾宝玉与薛宝钗之间的爱是世俗世界里的人间之爱。
晴为黛影，袭为钗副。
贾宝玉对林黛玉有爱，对薛宝钗有爱，同样对晴雯有爱，对袭人也有爱，这是贾宝玉这个泛爱主义的最基本特征。
贾宝玉初试云雨情的对象是袭人，事实上袭人是宝玉的第一个真正的女人，宝玉对女人最真实爱的第一次就是在袭人这里发生的。
以此而论，无论袭人这样的丫头上位或不上位，宝玉都是爱过袭人的，如果袭人能够上位，也照样是宝玉的真爱。
当初贾母把袭人送与宝玉，就是有意将来让袭人作宝玉的女人的，袭人与宝玉都心知肚明，所以才会发生俩人初试云雨情之事。
一个少女一个少男之间自愿发生如此之事，这是情窦初开的表现，是爱情最纯洁的萌芽，当然这个萌芽是世俗土壤上的萌芽，是在得到贾府主宰者同意基础上的萌芽，是在得到封建大家族容许基础上的萌芽，封建大家族纳丫头为妾，是封建礼教所容许的。
袭人在未上位之前，就与宝玉有爱情，如果能丫头上位，当然也是有真爱了，只不过这种爱是世俗世界里的世俗之爱罢了。