马背上的民族～裕固族你对这个民族了解多少

对于裕固族以前还真不了解，不怕露怯的说，以前都没听说过。
直到公司来了一个姓安的同事，算是对裕固族有了一些了解。
原先上学期间，对56个民族，记住的少数民族也就是十几个超百万人口的——蒙回藏维苗，彝壮布满朝，土侗白哈瑶。
前年公司又招聘了一批新的员工，巧的是有一个姓安的同事——安兴昌被分到了我们宿舍。
互道姓名后，我对“安”这个姓颇感兴趣。
在我的认知里，知道的姓安的人没几个，更别说认识了。
台湾歌星演员安以轩算是一个，还有就是《甄嬛传》里的安陵容，再就是唐朝由盛转衰的“安史之乱”中的安禄山了，至于安徒生那是外国人，应该不算姓安。
搜肠刮肚也就知道这三个姓安的。
随着彼此越来越熟悉，才在聊天中知道他是甘肃人，裕固族，居住于甘肃省肃南裕固族自治县。
当时连“裕固族”这三个字都不会写，还是他在手机上打出来让我看的。
他说他们裕固族的人大都姓“安”，说起安禄山，他告诉我安禄山就是裕固族人。
确切的说，安禄山母亲是突厥人，后来母亲改嫁给姓安的胡人，自己也就随继父姓安而成为胡人了。
而胡人，就是裕固族的祖先。
他还说他们裕固族都很崇拜安禄山，毕竟安禄山当了大燕国一年的皇帝。
我这个同事安兴昌还因此向我炫耀，鄙视我这个“程”姓没有当过皇帝的，我当时就急眼了，把老祖宗程咬金给搬了出来，告诉他程氏咬金也曾在瓦岗寨当过皇帝，长短不说，毕竟当过。
没想到这个安兴昌还有两把刷子，义正严词的告诉我，那只只是野史和小说演绎的，正史没有记载，根本不算。
切，这一回合较量
还听他说，他们裕固族现在人口少的可怜，总共不到一万五千人，在十四亿多人口的大家庭里，这点人口简直是凤毛麟角。
而且现在他们本民族的语言除了很少数的老年人会说，而且仅限于说，写是不会的。
绝大说人已经不会说了，特别是年轻人更不会说了。
国家为了民族多样化，保护少数民族的文化风俗习惯做了大量的工作，把他们裕固族的文化历史风俗习惯宗教信仰特色都以文献形式加以保存，并在肃南裕固族自治县成立专门机构研究自己的民族文化。
从他那儿我还了解到，他们裕固族主要以畜牧业为主，并非像朝代更迭的时候以游牧为主了，说是马背上的民族只是过去式了，骑马射箭打猎也只是出现在耄耋之年的老人口中。
现在也都有固定的住所，平房楼房不一而足，同时也经营农业，为了保护草原，保护生态畜牧业也以圈养为主了。
他还告诉我，很久很久以前他们裕固族禁止食用飞禽啊鱼啊之类的，现在这种禁止已经废除了，可以随便的大快朵颐了。
但是对于马驴骡子这三种动物，则是自始至终不让吃的。
这和他们是马背上的民族有很大的关系，再有就是这三种动物在他们的生产生活中的重要性，使他们裕固族早以把马驴骡子当成自己的朋友伙伴和
第一眼看到同事安兴昌的时候，就觉得他的长相和我们一般的人有些许区别，脸大眼睛大，眉毛头发都很浓密，而且鼻子高挺，给人的感觉很是帅气。
很久以后才知道，他的长相是标准的裕固族人的长相。
出门在外，他们一眼就能认出自己本民族的兄弟姐妹。
好奇心的驱使还曾经向他问起他们裕固族男子娶不娶别的民族的姑娘？
他们族的姑娘外不外嫁？
还有他们的民族服饰特点，平时穿不穿自己本民族的衣服之类的。
他是不厌其烦的给我一一做了解答。
估计他看到我那无知的样子肯定会在心里笑话鄙视了我千百次了。
他说裕固族男子可以娶任何民族的姑娘，姑娘也可以嫁给任何一个民族的小伙，无论是汉族还是其他少数民族。
衣服方面男子戴毡帽，穿长袍，系红蓝腰带，脚蹬长筒靴子。
女子则是长袍长靴喇叭帽，帽子有两道黑边，还有长长的大红彩络。
平时的生产生活和工作中，他们年轻人基本不穿这些服装服饰，只有过年过节这些重大节日的时候，他们才穿上本民族服饰，盛装出席，欢聚一堂，载歌载舞。
热情好客是所有少说民族的特点。
据他所说，他们裕固族也不例外。
从他的性格上可以管中窥豹，的确是乐于助人，热情奔放！我对裕固族的了解仅限于这些，而且是道听途说，朋友人有知道的更多的，可以互相交流，多增加点知识，拓宽一下知识面和认知度。
同事安兴昌也多次
满期待的……
参考：
裕固族是甘肃省三个特有的少数民族之一。
共有1.8万人左右，集中居住在肃南裕固族自治县。
属游牧民族，饮食以牛羊肉、酥油奶茶、青稞酒为主。
裕固族与维吾尔族同宗同源，都来自于唐代漠北的回鹘，后来前者迁移到河西走廊，形成甘州回鹘。
演化成裕固族。
后者移居到新疆南疆和塔里木盆地的土著居民通婚结合。
形成西州回鹘。
演化成维吾尔族。
现在，裕固族信仰藏传佛教，通用东西裕固语和汉语。
维吾尔信仰伊斯兰教。
使用本民族的语言文字。
裕固族历史上对中国革命作出过贡献，1937年初，当红军西路军深陷困境进入尧呼尔草原时得到裕固族的帮助，后来有800人走出祁连山。
投奔革命队伍。