农村俗语说的：“面条不是饭女人不是人”是什么意思

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南方人吃的主食以米饭为主，北方人则以面食为主，对于南方人来说，只有米饭一类的食物才叫做饭，当然不排除南方人，偶尔也会吃面条，但面条不是他们常吃的主食，所以在南方人看来，面条就不能称之为饭。
女人不是人：之所以会有这个说法，是因为过去的农村，重男轻女的现象太严重了，尤其是北方的女人，一般都长得又高又壮实，就被当成了下地干活的劳动力，当牲畜使唤，根本不当成人看待。
不仅北方的女人地位低下，几乎所有的女人都是被如此对待，没有话语权，男的高高在上，家里的大小事务都得听男人的。
要是女人不听话，或是得罪了男人，被休了撵回到了娘家，那这个女人就算是名声被彻底毁了，没脸见人了。
家里来客人了，女人不能上桌，只能在厨房里忙活，所以才有“女人不是人”这种说法。

参考：
这俗语有意思，“面条不是饭，女人不是人”，字面意思就不说了，大家都好理解。
今天重点讲的是为什么会这么说，有什么道理吗？
一、面条不是饭面条不是饭，听起来是不是奇怪，我们天天吃的面条，原来不是饭，那是什么？
其实，这里面条不是饭，它的意思就是面条不能作为主食，在做主食方面面条是没资格的。
之所以这么说，主要是看面条出现在哪个地方，在北方，主要是面食为主，面条就是当仁不让的主食。
而在以米为主食的南方，就不一样了。
南方人吃了面条，感觉没吃什么东西一样，吃后还是感觉到有点饿。
感觉没有吃米耐饥。
所以面条不是饭主要指的是在南方。
在北方，大多数人喜欢吃面条，绝对的主食，中午一碗热气腾腾的面条下肚，比吃什么都顶饥。
反而北方人吃米饭后，也总感觉没吃饱。
这主要是由于南北地区的人们各自长期的饮食习惯引起的现象，并不是说面条真的不能当主食，只是地方习惯使然。
二、女人不是人女人不是人，猛一听象是骂人的话，其实不是，这主要讲的是在过去，在一个家庭中，女人的地位很低，低到别人看不到，不把女人当
为什么会有女人不是人的说法呢？
这要和中国封建社会制度有关，男尊女卑。
一个女人生下来，就不受待见，结婚后，要随夫姓，进不了家谱。
在古代，女人也没有自己的户口，好像在家里不是
女人在家没地位，在社会上更是地位低下。
在过去，男主外，男人为一家之主，大事小事都是男的说了算。
女主内，是指女人在家只能围着锅台转，大门不出，二门不迈。
家里来客人，男人出来接待，女人不能待客，吃饭不能上桌。
“女人不是人”，有人说在过去，也常是告诫那些打别家的女人主意的人，女人不是人，你就不要有什么非分之想了。
新社会，女人的社会和家庭地位都大幅度提高，男女平等，女人已经是半边天了，发挥的作用越来越大。

如果对女人真的有这种说法，那就是对女人的贬低和歧视。
咱们先来判断“面条怎么不是饭”的说法？
其实，说出面条不是饭的人心知肚明，他难道对面条和饭都分不清楚吗？
其实他心里明白得很，面条就是面条，饭就是饭。
说这句话的目的，寓意是指向“女人不是人”当中，用意不在“面条不是饭”的上面，在这里，这句话只起个陪衬的作用。
“女人不是人”，这是封建社会滋生的诟病。
在过去，男人把女人当过人吗？
无论贫穷家庭和富裕家庭，在封建社会里，女人都会遭受男人的贬低和歧视。
比如，贫穷家庭的男人，会随意把女人当成猪狗样来对待。
他们花最低的价钱把女人从市场上买来之后，女人就成了男人的私人财产。
女人被男人任其践踏、玩腻了之后，就被男人一脚踢开、或把女人变为自己的奴隶，当成牛马来使唤。
富裕家庭的女人也好不到哪里去。
女人刚现世的那一瞬间，就注定她们是裹足缠绕、三寸金莲、深居闺中的命。
在世俗偏见之下，女人一旦出了点差池，人们就会把过错推向女人，根本不会去指责男人。
比如，那时候的女人，没有配偶之前，肚子一旦隆起的话，就会遭至人们的切齿和暴打。
人们试想一下，女人的肚子，她自己会弄得大吗？
这当中，人们不去追究男人的过错，反而还把“屎盆子”扣在女人的头上，你说这对女人公平吗？
把女人当成人了吗？
女人吃了亏，身心受摧残，不仅没有人去怜悯和同情，人们反而还把一切的不是推向了女人。
在这种男尊女卑的大环境里，男人会把女人当成人吗？
甚至有的女人还会去贬低女人；
那么，身受歧视和蹂躏的女人，还是人吗？
在这种情形之下，女人连猪狗都不如了！因此，“面条不是饭、女人不是人”，这种说法只能是人们过去对女人的贬低和歧视。
这句话用在当下可就不行了，弄不好说这句话的男人，还会遭至女人的撑大嘴和搧火耳，被女人满口唾沫的骂“男人不是人”了！
参考：
”面条不是飯，女人不是人”这句农村俗语是很久以前的事了。
现在物资交流方便，男女平等深入，早已把这句话推翻了。
就说”面条不是飯”吧，过去南方等一些地域長期以大米为主食，不習惯面食，认为”面条不是飯”。
这是部分地区的生活习惯，在票证时代，为了照顾在北方工作的南方家庭，每个月都适当多调剂一些大米供应。
重点还是说的”女人不是人”，那时候严重重男轻女。
就连女人自己都觉的低人一等。
从一生下来，家人都把女孩说成”丫头片子”，”赔钱货”。
稍大一些也不让女孩上学读书。
再大一点，谈婚论嫁，往往还要牺牲女孩幸福，或要高价彩礼，甚至还要为男孩”换亲”。
女孩嫁人了，开始了”在家从父，出嫁从夫”的日子。
从出嫁开始，就沒有了自己的名字，只能以”張氏””李氏”相称呼。
有的妇女一辈子街坊邻居都不知道叫什么名字。
在婆家的日子自此以”受气媳妇”开始，沦为做家务和生育的工具。
吃飯不能上桌，要听公婆和丈夫的使喚。
自己也不把自己当成人，偶尔丈夫不在家，有人叫门问家里有人吗？
自己自然回荅，家里没人。
苦等苦熬，孩子大了，做了婆婆，境况才稍微改变一些。
因此那时农村流传”千年的道路熬成河，几十年的媳妇熬成婆”。
当了婆婆，仍然要为一大家人操劳。
这就是早年农村妇女的真实写照，处处过着不如人的日子。

参考：
“面条不是饭，女人不是人”，这两句俗语是很多年前的老古话了。
如果用现在的观念来看，这两句话都没有太大的道理，但是在当时的社会环境和舆论环境情况下，有其存在的一定道理。
下面我来简单解释一下。
第一句：面条不是饭。
大家都知道农村务农是一种体力活，只有重劳力才能干得下来。
理所当然主要是靠男人，因为男人在体力方面比女人更有优势。
干体力活消耗能量大，因此吃的也多。
面条大家都吃过，它是容易发胀的一种食物，看起来吃了很多，吃得很饱，但实际上它消耗的非常快。
因此如果一个成年的男性劳动力吃完了两碗面条，虽然当时很饱，但是经过半天的劳动以后就会感到饥饿。
因为面条没有米饭的能量高，不比米饭扛饿。
所以农村里面有一句话叫做面条不是饭。
就是说如果要干重劳力的话还是要吃米饭，光靠面条是支撑不下来的。
第二句：女人不是人。
现代社会讲究男女平等，女人能顶半边天，当然是一个大写的人字。
但是在古时候中国是男权社会，讲究男尊女卑，女人主要是在家里操持家务，在外务农干重农活，干体力活都是男人。
一般情况下，女人最多是搭把手，真要和强壮的男人比起来，肯定力有不怠。
由于大部分体力活都是男人干的，养活家庭的重担也主要在男人的肩上，所以一般认为女人的话语权很小，在家庭生活中不受重视。
在生活中我们经常听到这样一句话，大男人说话，女人插个什么嘴，滚回去烧火做饭去。
这句话的核心意思就是，女人不是人，不把女人当人看。
从我们现代社会来讲，面条不吃饭我们还能够理解也能接受，毕竟它确实有一定的道理，但是如果说女人不是人，那就不能被社会所能接受了，因为现代社会讲究男女平等，巾帼不让须眉。
所以这句话是有漏洞的，而且带有一定歧视女性的意味，应该被摒弃。

参考：
有馍、有饼、有干饭，那就少下点面条，稀溜溜的，喝的是面条汤。
面条是喝汤时用的，所以说面条汤不是面条饭。
没有其它主食，光吃面条的时候，那就多下点面条，面条成了主食，在配些卤菜，完成了一顿饭。
男人主事时，女人就不当家管事，只管看门做饭，女人是里当家的，男人是掌柜的。
只有女人在家时，门外有人喊谁在家里，女人在里面回答，没人在家。
女人在厕所的时候。
外面有人问有人没人。
那女人在里面的回答是有人。
面条不算饭，女人不算人，面条喝汤的时候用的多，那是在过去缺面的时候只能喝汤用。
现在白面充足了，那就多煮些面条，作为一个主食就行了。
过去的女人不当家，有些事需要男人回来才能够解决。
现在的女人完全能够当家作主。
有的已超过了男人的管理能力。
时代不同了，男女都一样。

参考：
\"面条不是饭，女人不是人\"从字面上看，大家对\"面条不是饭\"很好理解，但对\"女人不是人\"觉得不可思议，这不是贬低女人吗！其实不是，女人嫁鸡随鸡嫁狗随狗，十月怀胎，相夫教子，为人妻，为人媳，为人母，
农村俗语\"面条不是饭，女人不是人\"隐藏了很深的人生哲理。
暗藏玄机。
乍一看，这不是拿女人穷开心吗？
女人再不是，也不能污辱人啊！女人不是人，大有文章，是对女人崇高的评价。
而不是真拿女人不当人，那就大错特错了。
面条不是饭从我国各地饮食习惯来分析，五谷杂粮那就是辅助食物，大米则是人们餐桌上的主食，面食偶尔吃一次，食欲大增。
“饺子就酒，越吃越有\"。
面条加一点菜肴，味道确实不错。
但是，消化快，不耐饿，虽然食欲大增，但早早就感觉肚子空落落的。
面条不是饭，好吃不耐饿。
但人们对面条还是比较爱不释手的，虽然不是饭，但人们还是非常惦记着，说百吃不厌，倒不如说，省工省时又开胃。
面条不是饭，有念念不忘之意，不是饭还比较喜欢。
女人不是人女人不是人，是上天派到男人身边的尤物，让男人为之折腰，让男人心甘情愿为她神不守舍，愿意为她死心塌地累死累活。
男人应该心知肚明，善待身边的女人吧！大家都知道，男人离开女人将一事无成，家不完整，冷锅冷灶，冷炕冷冷清清。
就是有再大能耐，金山银山，也无子嗣传承香火，那也白搭，是不是这个理。
女人不是人，是男人的女神，能让家枝繁叶茂，开枝散叶。
男人有女人才有一个家。
是上天恩赐一种缘分，女人能托付终身，那是对男人一种信任。
亚当夏娃偷吃禁果，为情所困！女人也许用情太深，才成家立业。
正如七仙女能下凡与董永缘定今生，也是一种美好向往。
是白素贞为了报恩，而来到人世间与许仙结缘。
你们的缘分说不定前世有什么恩德，今生才相遇。
很多人认为女人不是人，那是什么，是男人使唤的丫头，还是保姆，佣人。
把女人当成什么了？
男人又算什么东西？
怎么能有这样的想法！夫妻能融入其中，是相知相惜，还是唯命是从！是同床共枕，还是同床异梦！女人不是人，那男人不是贬低自己了吗？
和谁相守一生啊！女人不是人，那是在男人心目中崇高而伟大的女神，我们应该无微不至的去疼爱和保护。
女人在家靠父母，出嫁靠丈夫，从千金小姐屈尊嫁给你，就是指望你一生守护。
为你生儿育女，让你有一个温馨的家，鞍前马后，家里家外，无私奉献。
就凭这一点，我们应该敬佩。
女人不是人，那是你心目中的向往！是上天恩赐给你，而是你今生今世修来的缘分。
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。

参考：
古时候流传下来的俗语有很多的地域习惯方面的特点，同时有的带有很深的历史烙印。
如“面条不是饭，女人不是人\"。
这句话是啥意思？
其中包含哪些道理呢？
\"面条不是饭\"意思是说，由于北方人以面食为主，吃饭一定要吃馒头，不吃馒头不认为是吃饭。
虽然说人们非常喜欢吃面条，既能充饥，爽滑可口，又有汤水，喝着舒服，想吃淡点的，再做道莱就着吃;想吃咸的，加点肉汤汁、鸡蛋、青菜什么的，依照
老少咸宜，且一日三餐都可以吃。
尽管人们喜爱吃面条，但是，最早它只是作为一道菜来吃的，不是用来当饭吃的。
持别是过去，人们劳动以体力劳动为主，干活时需要吃饱喝足，保持足够的能量供应。
面条虽吃完了有饱涨感，但它不压饿，不久肚里又觉得饿了。
所以认为\"面条不是饭\"。
\"女子不是人\"就更好理解了。
古代生产力水平低下，以农业发展为主，主要劳动靠体力，而在体力方面，男性显然要比女性有更多的优势，女子柔弱瘦小，所以有“男耕女织”，“男主外女主内”这样的社会分工体制。
一定程度上，这些都压制了女社的社会地位，造成上千年的“重男轻女\"的思想。
同时儒家学说作为长期统治中国的传统思想观念，\"男尊女卑\"，\"女子无才便是德\"，女子要嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，更可以着出女子是没有任何社会地位，不当作人来看待的。

参考：
乍一看:这话没有道理,谁说面条不是饭?充饥解饿功能与大米毫无二至,为什么不是饭?女人不是人,更让人气愤,如果让怒怼俞敏洪的那位现代女士听到了,肯定挖你祖坟,新社会男女平等,怎么女人就不是人?先别生气,老祖宗创造出来的言语肯定有其道理,否则不会流传到现在,让我慢慢道来:面条不是饭：以前,在穷乡僻壤的农村,农业生产方面的机械化程度为零,兴修水利,改造梯田,通路建桥这些活全靠人拉肩扛的笨力完成,精精壮壮的男子汉纵使早晨出工前吃了三海碗面条,由于体力劳动消耗大,到半晌午就饥肠辘辘了,因为面粉做成的面条不经饱,不抗饿，根本替代不了大米的管饱耐饿功能,所以,有此一说.女人不是人：并非脏话,受传统习惯影响,在旧社会农村的女性家庭地位很低，除生儿育女,完成传宗接代的任务就是沉默地干家务,没有任何话语权,说过的话在家庭尤其在家族里面不起任何作用,往往同姓户族聚会,女人偶有发言,族长就当头棒喝:\"女人不是人\",农村结媳妇嫁女,前面引路的不能是女性,因为,当时重男轻女思想严重,又迷信前面如是女性引路,将来出生的孩子也是女孩.而\"女孩是别人家的人\",不受待见!逢年过节,打钱印纸烧给祖宗,,也一定是男人操作,女孩来做,\"先人不喜欢\",身 为母亲的妇女夜晚行走,一定要拉上自己的儿子,因为\"男孩有杀气,镇得住鬼.女孩命轻压不住邪气\".等等等等.现在是新社会,当然没有人敢明目张胆地宣称:女人不是人.但往往很多做法仍继续传统,并没有绝迹.
参考：
在以前老人们说过，男尊女卑，男人是家里劳动力，能吃能干，可女人呢，主内干不了力气活，所以就说女人不是人喽。
如果搁现在，就是挨揍的货，现在男女平等，没有乱七八糟的事了。