我一直很好奇鲜卑人都到哪里去了为什么现在没有鲜卑这个民族了

现如今，回民比以前也少多了。
原来单位，每个月都有回民补贴5元，那个时候回民比现在多。
如果鲜卑人有补贴的话，可能就有这个民族了吧！
参考：
现在没有鲜卑人，是因为他们早就融入汉族，这得益于鲜卑皇帝拓跋宏。
鲜卑，因其部族居住于鲜卑山而得名，属于东胡的分支，也有说是北逃的中原人后裔。
一、由依附匈奴到草原霸主在匈奴莫顿单于攻灭东胡的时候，鲜卑部落选择顺从匈奴，成为匈奴的附属。
东汉时期，匈奴被分裂成南北两部分，北匈奴失败后继续西迁，而鲜卑则接收北匈奴领地和流落的牧民，成为草原上新的霸主。
汉桓帝时，鲜卑部落其中一个首领檀石槐统一鲜卑，建立起东西四万四千多里，南北七千多里的草原王国。
同样，鲜卑也继承了匈奴南侵的传统。
永寿二年侵云中郡、延熹六年侵辽东、熹平三年侵北地郡……频繁的南侵使（东）汉无力应付，数次反击效果不大，拿出封王贿赂的老套路直接被鲜卑拒绝。
二、魏晋五胡十六国——辉煌时代草原的统一总是短暂，崇尚强者为王，赢家通吃，檀石槐之后的鲜卑迅速分裂。
曹魏时期，鲜卑再度由轲比能统一，很快，轲比能就被勇士韩龙拜访，曹魏经过几十年的分化、打击，终使鲜卑四分五裂，不再成为威胁。
其中的东部鲜卑主要由拓跋氏、宇文氏、段氏组成，在晋朝衰落后逐鹿中原，各自称雄。
慕容氏：这个家族保持内斗的同时也是人才辈出，自慕容廆以后，先后成立了存在近百年的（前）燕、（后）燕、（南）燕、（西）燕四国。
吐谷浑：属于慕容氏的分支，是慕容廆的长兄，因为争权失败被迫带着属部西迁，其子孙以其名为国号。
吐谷浑是鲜卑存在时间最长的，直到唐朝时才被灭。
拓跋氏：晋朝南渡后其首领受封代王，被（前）秦覆灭后，拓跋珪再次复国并迁都平城，改名为魏。
之后拓跋氏灭胡夏、灭北燕、灭北凉统一北方，史称北魏。
北魏第七任皇帝孝文帝拓跋宏即位后，强行迁都洛阳，全面推行鲜卑汉化改革，皇族拓跋氏改为元氏、独孤氏改为刘氏…经过尔朱氏内乱后，北魏分裂成东西两部分，后分别成立北周、北齐，隋唐时，鲜卑时代彻底瓦解。
慕容氏和拓跋氏是将鲜卑带入辉煌。
鲜卑是由很多游牧氏族组成，没有占据优势的主体部族，频繁的迁徙、长久的内外战争，鲜卑人口越加稀少，孝文帝汉化改革，使剩余的鲜卑人完全融入当地。
广泛分布在今天的吉辽冀鲁豫陕甘宁青内蒙等省。

参考：
今天的锡伯族就是鲜卑演变而来，成了少数民族，这是中国境内的，境外的鲜卑其实就是西伯利亚人，鲜卑也是西伯利亚音译的，演变至今
参考：
鲜卑人并没有消失，看看这三张
第一张
第二张
第三张
从
加上和汉族通婚，差异越来越小，古代又没有民族户口区分，到唐朝时鲜卑人就都列入汉族了。
胡人从来无百年，就是指少数民族用不了一百年要么被打回北方，要么就汉化改革，和汉族没有区别最后并入汉族，后来的辽人金人都是这样。
而元朝严格的搞种族隔离，所以90多年后就被打回北方，来时什么样走时还什么样。
清朝走的是中间路线搞汉化但也搞隔离，所以到清灭亡时，满人和汉人还是有区别的。
但民国的几十年里差别就越来越小了，不出意外再过上百年满族也就并入汉族了，1950年统计的满族只剩下30万人了，但因为后来有了民族政策，当满族光荣，所以大批已经并入汉族的人又纷纷出来报满族，现在满族人口又非常多了，但不看户口本是分不出来的
参考：
鲜卑族就是现在的朝鲜族还有欧阳，宇文，于氏，司马，夏侯，诸葛等等双姓都是鲜卑或者匈奴人。
朝鲜人即是高丽人又是鲜卑人。

参考：

公元756年，唐朝著将领，御史大夫，副元帅封常清(本姓贲bⅰ)，因安史之乱，被太监监军边令诚诬告，在潼关被杀，同被杀的有高仙之元帅。
后人为了生存，只好改回原来的本姓贲氏，出土《贲府君墓志铭》主主人贲卿:生于公元740年，是贲讷之子，贲卿歿于公元807年，封常清756年被杀时年65岁，比贲卿年长50岁，谱记载贲卿是封常清之孙是对的。
封常清是於仇贲廿九世孙，贲卿娶李氏，生三女三男贲昌演.贲昌济.贲昌浑。
昌字辈七世贲洪进将娶石氏生贲石，贲石:北宋(1052年)领游牧民族两千多骑兵，随狄青征讨广南西路侬智高，1053年正月十五日夜大战昆仑关，获胜后驻守怀泽郡(贵港)，娶邹等二氏。
后裔元朝时，避蒙元军“虎贲bⅰ亲军司”名讳，改贲bⅰ的同音字为闭氏及改贲bⅰ的不同音ben(奔)以及Fei(肥)音为氏。
元朝灭亡后的明朝弘治二年(1489年)军户闭氏，依照朝廷“军民分籍”制度，派驻各要冲之地立卫所，在入籍当地时有部分改回本姓贲bi氏。
分别有宜州.环江.融安.三江.龙胜.临桂.荔浦.平乐.恭城.贺州.湖南江南等。
没改原用闭氏为多数，贲bⅰ氏分成封，闭，贲ben，贲Fei五姓氏，分汉.壮.瑶三个民族。

参考：
DNA研究发现，汉，藏，满，蒙古，青海土族裕固族，辽宁吉林黑龙江新疆锡伯族都有鲜卑的后代。

参考：
失败了被消灭了，没被消灭的迁移外地，或汇入周边各民族之中。

参考：
鲜卑嘛。
第一个建立了正统王朝北魏的游牧民族。
拓拔鲜卑是所有鲜卑里最强的。
北魏的都城最后迁移到洛阳，孝文帝命令鲜卑人改汉名，穿汉服，祖籍都得改。
所以很多鲜卑人和汉人融合了。
据说蒙古族也是鲜卑的后人。

参考：
鲜卑，是中国历史绕不开的一个专有名词。
在中国的历史长河中，北方的游牧民族与中原王朝存在长期对立的局面。
鲜卑是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，秦汉以来，鲜卑民族是影响中华文明进程最为持久的北方游牧民族。
关于鲜卑的民族起源，目前史学界还没有定论。
但基本认为鲜卑为中国古代北方民族转化而来。
大致有四种说法，分别是东胡说、东夷说、山戎说以及逃往汉人说。
鲜卑是由众多的部落组合而成，一般按照两种方式对鲜卑进行分类。
一种是按照其部落起源地以及与其他部落的融合程度，分为东部鲜卑和拓跋鲜卑；
另外一种按照不同地域分为西部鲜卑、中部鲜卑和东部鲜卑。
西部鲜卑包括主要指的是河西鲜卑、陇西鲜卑，包括吐谷浑部、乞伏部和秃发部等，中部鲜卑包括拓跋部和柔然等；
东部鲜卑包括宇文部、段部和慕容部等。
这些鲜卑部族中，最著名的是拓跋部、宇文部以及慕容部，他们对各自的起源又有不同的传说。
比如拓跋部族就有鲜卑父、匈奴母的说法，还有是黄帝儿子昌意之后的说法。
但是随着嘎仙洞遗迹被发现，关于拓跋焘是否错认祖先，嘎仙洞是否真的是拓跋起源地也一直争论不休。
鲜卑宇文部族源自辽东，但《魏书》却记载：“匈奴种，出于辽东塞外”，直接说明了宇文部族是匈奴余部，而并非鲜卑；
而鲜卑慕容部族起源于东北地区，有说其为“东北夷“之后，但史书里关于“白虏”的记载。
东晋人认为，晋明帝因母亲是鲜卑人而相貌类似于鲜卑人，所以才被称为“黄头鲜卑奴”或“黄须鲜卑奴”，证明“黄头”或“黄须”正是鲜卑人的相貌特征。
金发是白种人的显著特征之一，可见鲜卑人的某些部族具有白种人的特征。
正是因为各类史书中的各种不同甚至前后矛盾的说法，使得历史上鲜卑族群的来源成为了一个大的谜团。
据史料记载鲜卑人最早的活动区域主要在内蒙古中南部地区直到西辽河流域之间。
秦汉之际，被匈奴的冒顿单于打败，之后分为两部分，分别退守到乌桓山和鲜卑山。
据后世的考证，鲜卑山即为内蒙古自治区兴安盟科右中旗的蒙格罕山，而大鲜卑山则位于发现有嘎仙洞的内蒙古自治区鄂伦春自治旗境内的大兴安岭北段。
这两大部族以山作为部族名称，形成乌桓部族和鲜卑部族，受匈奴统治，所以鲜卑一些风俗习惯与乌桓、匈奴相似。
西汉武帝时期，大汉王朝击败了匈奴，依附于匈奴的乌桓部族臣属汉朝，之后被迁到上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡的塞外驻牧，代汉王朝北御匈奴。
而乌桓部族昔日故地饶乐水（今西拉木伦河）流域被南下的鲜卑部族所占据。
之前的鲜卑部族由于地处乌桓部族的北方，一直没有和中原王朝发生联系。
直到东汉建武二十一年（公元45年）鲜卑部族跟随匈奴侵犯大汉边境，鲜卑才开始被中原王朝所知，从此正式登上历史的舞台。
东汉时期，随着匈奴的再次分裂，东汉王朝继续对匈奴进行打击，匈奴人在经过汉朝长达几百年的打击后终于土崩瓦解，始终不肯与汉朝和平共处的北匈奴于东汉时期在窦宪和耿秉最后一次打击下退出了漠北高原，进而西迁欧洲和俄罗斯地区。
随着匈奴的衰落，北方的草原上出现了权利的真空。
鲜卑趁机占据蒙古草原，取代匈奴成为北方草原上新的霸主。
东汉末年，鲜卑人檀石槐统一鲜卑各部，并在弹汗山建立王庭。
檀石槐勇敢健壮，富有谋略。
他北抗丁零，东击扶余，西进乌孙，南掠汉地，完全占据匈奴故土，一度攻至倭国。
使得鲜卑的统治区域东西达一万四千余里，南北达七千余里。
他把领地一分为三，右北平以东为东部，右北平到上谷为中部，上谷以西为西部。
三部各置大人管理，大人直属檀石槐管理。
檀石槐死后，各部独立发展，鲜卑分裂，其中西部鲜卑叛离。
而漠南自云中以东的鲜卑部族分裂为三个集团：一是步度根集团，拥众数万，据有云中、雁门一带；
二是轲比能集团，分布于代郡、上谷等地，三是原来联盟“东部大人”所领属的若干小集团，散布于辽西、右北平和渔阳塞外。
其中轲比能集团势力最强。
南匈奴归降东汉后，曹操将其分为左右南北中五部，分别安置在陕西-山西-河北等地，鲜卑人乘虚占据了南匈奴的旧地，进一步进入漠南，取代了南匈奴的地位，更靠近了中原。
分裂的鲜卑部族再一次被轲比能集团所统一，统一的鲜卑部族对当时的曹魏掌权形成了严重的威胁。
为了除去这个祸害，曹魏幽州刺史王雄派遣刺客韩龙暗杀了轲比能。
轲比能死后，好不容易再次统一的鲜卑，再次分裂。
鲜卑开始“部落离散，互相征伐”，鲜卑各部进入独立发展时期，与中原王朝时和时战。
鲜卑的这次分裂，也为接下来十六国时期，以及南北朝时期的历史发展，埋下了伏笔。
西晋建立之初，对周边的早已分裂成各部的鲜卑部落采取的是安抚政策，为了加强统治，甚至授予某些部落首领官职。
虽然时有鲜卑的个别部落反叛，但是整体上西晋和鲜卑各部族还是保持着相对良好的隶属关系。
但西晋爆发八王之乱后，内部混乱不堪，国力衰弱，天下大乱，北方的各少数民族趁机南下。
此时的鲜卑各部族，特别是辽西鲜卑各部也趁机分一杯羹，其中鲜卑段部和鲜卑拓跋部投靠西晋边疆重臣，逐鹿中原。
这一时期，进入中原的鲜卑各部族，在北方掀起建国高潮，从337年到420年，共建立前燕、后燕、西燕、南燕、南凉、西秦、北魏等国家。
鲜卑各部族政权为数最多，持续最久。
其中辽西鲜卑慕容部族建立前燕、后燕、西燕和南燕；
鲜卑乞伏部族建立西秦；
鲜卑秃发部族建立南凉；
辽西鲜卑慕容部族的一支吐谷浑氏建立吐谷浑国；
鲜卑拓跋部族先后建立代国、北魏、东魏和西魏；
鲜卑宇文部族建立北周以及鲜卑化的汉族高氏建立北齐，先后持续近三个世纪。
南下的鲜卑人主要活跃于十六国和北朝时期的政治舞台。
而这一时期，是中华文明大转型时期，是多元一体的中华民族和中华文化基本定格成型的历史。
民族大迁徙、大融合和社会大转轨是魏晋南北朝历史的主旋律。
在这方面，鲜卑人最具典型意义，尤其是鲜卑拓跋部族。
而在推进民族融合这方面贡献最大的就是北魏孝文帝和冯太后，他们在北魏太和年间推出的“汉化改制”政策，把胡人的“汉化”进程纳入国家政治体制，使之法制化、定型化、常规化和普及化。
致使鲜卑人逐渐融入到汉民族中。
现在许多汉族人是由鲜卑人汉化而来，他们的姓氏也随之汉化，在他们的记忆认同中自己就是汉族，并且记入户籍，这种认同的基础是汉民族的历史和文化。
西晋永嘉年间，辽东西部鲜卑族慕容氏部落的一支，在部落首领吐谷浑的率领下，迁徙到了今天的内蒙古西部，继而又迁牧于今甘肃西南青海东南部。
逐步征服了当地羌人部落，势力不断壮大。
到了吐谷浑的孙子叶延时，他以祖父的名字命吐谷浑为国家和民族的名称，建立起吐谷浑政权。
其势力范围东道现在的甘肃南部，四川西北，南至青海南部，西到新疆若羌、且末，北至祁连山。
公元663年，吐蕃大军占领了吐谷浑全境，经历了350年历史的吐谷浑王国覆灭。
归降吐蕃的鲜卑人后来融入藏民族。
因此，鲜卑先民是后来的青海-甘肃藏族的重要先祖之一；
留居于凉州、祁连山一带、浩门河流域、河湟地区的一部吐谷浑人，则成为今日土族的先民主体部分；
另外一部分鲜卑人在拓跋鲜卑后裔的领导下，东迁依附隋唐王朝，形成了党项族。
党项族首领拓拔赤辞率领族人归属唐朝，被唐太宗李世民任命为都督，赐予国姓李姓。
土族因受到吐蕃人不断地袭扰，党项人不得不迁徙进入黄土高原的甘肃庆阳及宁夏和陕北一带，从此开始了男耕女织、相对安逸的农耕生活。
党项族拓跋鲜卑支裔党项人于公元1038年建立了西夏政权，享国189年。
公元1227年，西夏被蒙古人所灭。
其后裔中的一支为躲避杀掠，颠沛流离逃入四川省康定一带，形成了藏族木雅人。
其他的党项人也逐渐融入到各民族之中。
隋唐以后，鲜卑族逐渐瓦解，无法作为完整的政权或是民族存在，并逐渐消失在历史舞台上。
之后的鲜卑人后裔契丹族建立的辽国又持续近二个世纪，最终亡于女真族金国，后西迁建立西辽国，直至被蒙古汗国所灭，又持续近一个世纪。
鲜卑人自五胡十六国以来影响中华文明进程约千年之久。
壁画上的契丹人当大部分鲜卑部族南下之后，有一小部分支系或者小部落留在了关外的祖居地长期的独立生活和发展。
这种鲜卑拓跋部族的一支发展成为后来的锡伯族。
这一族群原本生活于大兴安岭地区，自汉代前后陆续从大兴安岭向南迁徙。
到明末清初，已分布于嫩江中游各支流适宜农耕地区，从事农业生产，清朝初期被编入八旗。
锡伯族历史上的鲜卑是一个庞杂的部族群体，鲜卑人历史上曾建立过11个政权。
虽然今天的鲜卑族早已销声匿迹，融入到了其他的民族之中，但他们在历史上曾留下了辉煌的篇章。