如何评价著名作家王蒙说的“中国大学生读不下《红楼梦》是耻辱”

1、王蒙学历不高，高中毕业后就直接被区委调走去做学生工作，他非常聪明，通过不断学习，使自己的知识水平、鉴赏力等不断提升。
但坦率说，在王蒙先生的内心中，始终对自己未上过大学有自卑感，所以喜欢炫耀知识，往往拿知识当争胜的手段，似乎不了解知识只是提高修养的诸多手段之一。
2、王蒙炫耀自己知识的行为是比较多的：a、当年他被认为是意识流的代表作家，他自己说，意识流犹如书法中的狂草，没有足够的基础是玩不了的，不建议大家来学，还是先打基础。
当时国人很少接触这种问题，自然被他糊弄，随着国外意识流小说大量被介绍进来，我们会发现，其实王蒙写的不是意识流，他其实并不太懂这种写法。
不懂没有问题，可怕的是装懂。
b、近年来专注于国学（主要是和出版公司签了合同，为了凑够字数，他就突然成了国学家，还是这方面的东西比较好写，能把
但说实话，他刚写完一本书时，对这本书中的经典句子还是比较熟悉的，可过一段时间，他就忘掉了，他背出其中句子只是为了在短时期内吓唬人而已。
王蒙先生年纪比较大，记忆力下降是可以理解的，但硬充自己有童子功，那就意思不大。
c、在公开场合故意说维语和英语，他曾在新疆农场工作过，维语还是可以的，他的英语有一点基础，但说实话，发音非常糟糕，大概还达不到雷军的水平，绝大多数这个水平的人不好意思公开说英语，特别是面对的是国人。
d、经常“不经意”地说一些外国著名人物和他的交往，作为前文化部长，先生的交往没问题，但没必要告诉普通人。
e、自称10年不签售，但说实话，上本书他就签售了。
这种欲擒故纵的方式还包括他想上百家讲坛，但人家求的力度还不够，终于没成功。
3、《红楼梦》确实很好，应该读一读，暂时读不懂不要紧，先尽可能读完，读完一次以后再来讨论，可能就已经被它吸引住了。
4、读不下去也没问题，外国人读《红楼梦》的人也很少，人家活的也很好。
我们都是人，在今天，我们继承的是全人类共同的文化财富，没必要硬性分出中国大学生和外国大学生之间的区别。
如果你对外国文化很熟悉，包括你对外国某方面的科学专业很熟悉，那么你在那方面的修养就很高，值得大家佩服，你仍然是一个有文化、值得尊重的人。
5、在多元化社会，应该尊重不同的价值观，在今天，每
6、尊重王蒙先生的创作与品格，但先生确实需要提高自己在多元社会中的适应能力。

参考：
别故弄玄虚了，其它三大名著本人看的行云流水，就是红楼梦看不下去，一个园子内部勾心斗角，还大部分都是女人之间那点破事我不知道好在哪里？
童话大王郑渊洁说过，拿起一本书，如果你5分钟还读不下去，劝你毫不犹豫放弃它。
就红楼梦而言，我半个小时都读不进去，还不该放弃吗？

参考：
读不下《红楼梦》不是一种耻辱，是一种损失，一种没有能力欣赏一种世上最美好的事物的损失。
就如同一道米其林三星大厨做的菜，别人吃了拍案叫绝，你吃着不对味。
世间美好到这么高程度的东西不多，没有能力欣赏是一种大损失。
一个更通俗的比喻，别人都在玩王者荣耀，你觉得没意思，这是不是损失？
这么精彩这么有意思的东西，自己欣赏不了。
又比如，别人都觉得鹿晗美，你却不感冒，在鹿晗的粉丝看来，这是多大的损失？
四大名著我就精读过不止一遍。
论语言精美，红楼梦第一，水浒和三国都显得有些糙。
《红楼梦》是汉族语言文化里的瑰宝，别的民族，无法体会。
读《红楼梦》的实际用处不扯没用，不说假大空，我就谈红楼梦对我的实际用处吧。
有一次，夸某女孩美，我用了“霞映澄塘，月射寒江”，对方对我形象大好。
我夸女孩美还用过洛神赋。
一个美女在朋友圈晒照片，我评论“果何人哉，如斯之美也？
”，对方乐开花会用洞箫吹枉凝眉和葬花吟，把失恋的人吹哭过，优越感爆棚。
写情书用上了“奈何天，伤怀日，寂寥时”，对方挺感动的。
一个朋友要给一个放茶叶的红罐子起个好名字，我起的“绛珠红”，被对方认可和驴友喝酒，用上了薛蟠做的酒令，和一个也懂这个的人特别投缘，现在还是很好的朋友。
下了一场大雪，别人说“琉璃世界白雪红梅”， 而你只会说“哇，好大的雪”，这算不算损失。
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别管

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不怕被喷，就单纯说自己
最不喜欢看的就是红楼梦，你可以说它有研究清朝文化，风俗等等等等的重要价值，可单从内容上看，我真的不感兴趣。
勾心斗角，鸡毛蒜皮，蝇营狗苟的一堆小肚鸡肠。
我
我们总是以自己是中国人，五千年的历史文化，四大文明古国自居自傲，却并没有重视自己的文化，反而崇洋媚外，总觉得外国的月亮比中国圆，什么圣诞节、万圣节、复活节、愚人节玩的是不亦乐乎，反观自己的节日，端午、中秋、春节却冷冷清清，毫无生机，这是不是耻辱？
我们愤怒于韩国棒子总是把我国的传统文化占为己有，并申请为他们的世界文化遗产，这就是我们自己不重视自己文化遗产的苦果。
火药是我们的四大发明之一，可是我们只把它用来作鞭炮，浪费钱财，污染环境，西方国家却用它来作炮弹，以此来打开我们的国门，使整个民族受尽了百年屈辱。
孙子兵法是我国孙子创作的，可我们国家历来罢黜百家，独尊儒术，反观日本却用孙子兵法作为管理之术，创立了一个又一个百年企业，这是不是耻辱？
如果再这样下去，大学生看不起经典名著，人民不重视传统文化，迟早有一天，我们的文化会消失殆尽，成为各国人民的笑柄，成为历史的罪人。

参考：
我觉得王蒙先生说的很有道理！《红楼梦》是我国文学的最高峰，甚至可以说是世界文学的最高峰也不为过！可想而知其内在的艺术性！可是我国很多年轻人对这么优秀的文学作品不加理会，而偏好去看网上的一些乱七八糟的“玄幻”“修真”等等之类的“网文”，这是不是有点儿像放着眼前的金矿不去挖掘，而非要在石头堆里翻来翻去，还自己感觉其乐无穷！撇开“红学”的研究成果不说，《红楼梦》里面有很多的艺术价值：如有很多经典的诗词《葬花吟》《枉凝眉》《好了歌》《问菊》《芙蓉女儿诔》等等很多，这些经典都是回味无穷，能够感受到诗词歌赋的魅力，以及能够看到每
我辈的生活方式，思想观念跟古诗文，跟农耕文化比较近，故我辈能接受甚至深爱《红楼梦》，这个好理解。
现代青年人，未来青年人离古诗文与农耕文化越来越远，他们不喜欢《红楼梦》，很好理解。
何况，带科技的文化娱乐活动越来越丰富，想让他们喜爱《红楼梦》是很不合情理的。
一代人有一代人的经典，一代人有一代人的偶像。
以《红楼梦》来作为有无文化底蕴的衡量标准，是错误的。

参考：
客行千里应识云头自家燕▶️ 题目这句话是化用《三上词话》其中一首词来的。
以此转叙王蒙所说的话，先看他说的“中国大学生”语境的外延性，显然不特指那一个大学生，于是就论其批评“读不下《红楼梦》是耻辱”的话，不管从学者身份，还是以年轮论长，他有资格说这个话。
如果再细致一点地推敲，单从这句话的语气来衡量，更多的是一种要求，只是严厉了一点要求而已。
不过，严师出高徒，如果一味对玩皮一些的后生，也釆取笑面虎的态度，也许气氛祥和肯定是有的，但造成自家不识自家门，自家门开不进人，自家有书任风翻，谁管呢？
话说回来，作为中国当代大学生，连《红楼梦》这本“一叶替代树木，或可替森林”的书都读不下，不要说太亏了，还能要来第二本吗？
提倡国学是实实在在的事情，多少年来文化上确有“西学渐东”的倾向。
这不是危言耸听，是现实中一抓一大把的事。
就几天时间，“
其实，“平仄”本该是中小学生就掌握的知识，为什么大家对这个1＋1＝2的问题如此陌生，好像是从星球上坠落下来的东西一样呢？
原因出在哪里？
假如课本上古诗词思考题有平仄出现，能出现这种现象吗！课本上的古诗词，要求学生了解能懂平仄，对于理解诗词韵律十分有帮助，比单纯死记硬背及凭字面理解不知强多少倍。
其实，明白事理不在于盲目跟风所谓的新潮，守传统而又发达的事儿多去了，就是有些人心里装着明白装糊涂！《三上词话》从学科类型属词学、诗词研究，但对《红楼梦》亦有涉猎，并开《红楼梦》及“金陵十二钗”填词之先河。
附《雨霖铃·红楼梦》：通灵容说。
望含羞草，奄奄如绝。
寻常饮水消了，愁肠百结，依稀扶跌。
恰似红楼寄住，正多了添设。
笑去处、何事春来，又派西风道离别。
红尘踏石还寻觅。
更相知、泪洒先相滴。
东风尽是春色，寻意趣、暮秋烟寂。
可奈观园，应景栏杆，照样多陌。
竟暗语、正是桃夭，弄得红花摘。
此词为柳永《雨霖铃·秋别》（寒蝉凄切）词体。
选用《雨霖铃》调，不管作者如何“宁为百夫长，胜作一书生”之状，笔下奈何祈祷福兮，禳解祸兮，但还是解脱不了“金陵十二钗”们像其词下阕结句“竟暗语、正是桃夭，弄得红花摘”那样的结局，从中揭开了她们谶语般的悲欢离合，以及按脉了萦绕在她们心头中的不了之情。
一一一一一一一[注] 原声填词，词谱词例。
话又说回来，一
谁也不能保证一生只有一种选择。
既然如此，多拓展知识面只有好处，没有坏处。

参考：
建议读者去看
到目前为止，刘老师作为讲解员，已经讲了80多期，后面还有约200期，多为别人未讲过的内容，已被一些观众评为迄今最接近曹雪芹原意的讲课。
在这里谦卑讲一句：《红楼梦》读不懂的历史或许真的结束了！若不信🤨，可去试试看！
参考：
别信其胡扯。
别说大学生，如今许多小学生也读过《红楼梦》。
许多人不喜欢读《红楼梦》，绝非耻辱不耻辱的问题，而是时代感差异太大，毕竟人们的现实生活与《红楼梦》描写的生活，天差地别，两个世界。

参考：
商家卖东西，不管如何作广告仍然无人问津，这是顾客的耻辱吗？
没有人要，勿庸置疑产品有问题，《红楼梦》思想性很颓废消极，孩子们看不下去那就对了，说明有自然的免疫力。