夏朝的历史写在哪里
（二里头青铜器少，陶器更普通）目前根本没有足够的证据证明夏朝存在，哪里有什么历史呢？
既然没有可信的历史，也就不存在书写的工具。
甲骨文是可以肯定的，主要流行于商朝中后期，而即便是到了商朝中后期，甲骨文仍然非常不完善。
比如说我们60后，70后学到的司母戊鼎，到了90后上初中的时候又被改成了后母戊鼎。
也就是说同一个字，一会儿可以正着写，一会儿可以反着写，那就说明这种文字尚不成熟。
河南偃师二里头文化，通常被证明是夏朝的存在，但夏朝真的存在吗？
“信从有，疑从无”，最简单粗暴的答案是：因为还没有发现一个遗址、文物上带有“夏”的标识。
例如作为史籍中的夏朝之继承者的殷商王朝，在目前确认的4000多个甲骨文里可训诂的1500多个里，就没有一个“夏”字，不仅如此，殷商的天文历法里还没有“夏冬”两个季节，只有“春秋”，夏天与冬天的两季要到周代春秋时期才出现。
反倒是这几天正在发掘的三星堆考古，引起了人们对夏朝的兴趣。
三星堆文化流行在距今5千至3千年间，而夏朝暂且认为出现时间约前2070-前1600。
时间上三星堆文化要早于我们传说中的夏朝，而就青铜文化的繁荣程度说，三星堆的大立人像，青铜神树，青铜面具等等，其制作的精美程度远比同时期中原文明要好。
（三星堆纵目面具重100公斤）所以说三星堆和中原文明究竟是谁影响了谁，以目前的考古资料来看还不好说呢。
参考：
相应的，三星堆、良渚也没有文字。
或者说，中国最早期的文明都是没有文字的。
文字就是从商朝开始的。
有可能商朝是外来族群，就像后来的元朝、清朝入主中原一样，商朝也是外族入主中原，带来了文字。
从文化形式上，商朝迷信鬼神，大肆祭祀，活人祭祀、崇尚商业，所有这些，都和中原民族不同。
当周朝号召灭商的时候，一呼百应，可能也是一个很好的注解。
周朝学习了商朝的文字，并在商朝占卜祭祀的基础上，发展出了更高级的文字和占卜祭祀形式，文王八卦一直沿用至今。
商朝把自己的姓放到地支的第一位，以天干为名，后世以盗窃为生的鼠代表地支第一位的子，可能也是一种暗示：他们盗窃了国祚。
夏朝没有文字，何来记录。
但商朝甲骨文的一些只言片语有关于夏朝的信息。
就好像周朝关于商朝的记录很少一样，商朝也肯定有意识淡化夏朝的信息。
所以，我们很难寻找更多关于夏朝的有关信息与资料。
参考：
现在说法是中华历史上下五千年，夏，商，周的历史记载较少，夏朝的历史一定存在，还没有文字记载。
只是从上古传说中分辩，大禹治水来看，是有一定的组织纪律的，不然大禹一
史称大禹为夏朝开國皇帝是有一定道理的，儿子启接任二代帝，同时也开创历史性世袭制的先河。
历史把夏朝似前的传承分为上古历史，三皇五帝更是后人耳熟能详的过往由来。
史曰:历史是一面镜子，禅让制让他们的历史光辉灿烂。
有德者居之无为而治，应是大同世界的境界。
从考古界来说，夏朝似前还有一个承上启下的大朝代，历史学界把它叫“虞朝\"历经1600年。
可谓历史久远，考古界发现蛛丝马迹历史文物，现正找文字记载，如发现文字那么中华历史又往前推进一大步，真真的可喜可贺。
现如今只能从发掘文物来判断似往，相信有一天会大白于天下。
中國有一句老话“中华文明源源流长”不久前史学界通过文物辩别，世界的文明源之于中國之说，让世界各國听得目瞪口呆难似知信。
真正的泱泱大国我相信，你们那。
参考：
（三星堆）出土的文物，有可能颠覆中华上下五千年这个历史认知，谁敢保证华夏文明有五千年？
而且【夏朝】这个论证至今没有文字史书记载，所以对历史不能妄加评论，静等结果吧！
参考：
夏朝没有司马迁，所以夏朝没有史之绝唱。
那么我们怎么知道夏朝的历史？
1、夏朝的历史有古文《尚书》。
子曰：鳯鸟不至 河不出
这里的书指的就是《尚书》；
2、夏朝有甲骨文吗？
有，安阳出土的甲骨文就有禹字，禹是夏朝开国的天子。
说明夏朝的禹字与安阳出土的甲骨文是传承的关系；
3、《史记•夏本纪》就是一部夏朝的历史。
西方人否认中国夏朝的存在，国内有些人随声附和。
最具典型的“中华文明历史3700年”，把中华文明史上限到商朝。
这是山西陶峙考古出土的夏朝古观星台。
参考：
首先要澄清一下，历史的载体不限于文字，也包含在器物和传说中。
文字形式的历史不一定能流传下来，一是年代久远，不易保存下来；
二是因为天灾人祸导致载具掩埋；
还有一个是后世的销毁，著名的例子就是秦始皇统一中国后，销毁其他六国的国史，仅保留秦史，还有清朝在四库全书的编攥过程中有些收录存在不忠实于原文献的现象。
夏朝局势
夏朝是中国历史文献中记载的第一个世袭制王朝，在《诗经》、《左传》、《尚书》等先秦典籍均有提及，司马迁在《史记》中也清晰记载了夏商周三朝更替的历史。
尽管没有太多的考古证据可以证明夏朝的存在，但关于夏朝的相关传说却在中国历史上具有重要意义，对后世帝王统绪、王朝更替、治国方略等理论均有深远影响。
学界对夏朝是否真实存在过一直存有争议，毕竟这一切都要以事实来证明，这些事实，包括历史记载、考古发现、民间传说。
特别是在20世纪初，一批受西方现代治学方法影响的知识分子，更注重对客观事实的研究，而不是根据历史记载，就像现在诉讼过程中对证据的认定，历史记载和民间传说就是证人证言，考古发现才是物证，真相必须以历史记载和考古发现相结合来证明。
二里头遗址复原
根据众多史料记载（《竹书纪年》、《逸周书·度年》、《史记·夏本纪·正义》、《史记·吴起列传》、《括地志》……）夏都斟鄩的位置大致在伊洛平原地区，洛阳二里头遗址的考古发掘也基本证实了这一点。
经碳14测定，二里头遗址距今有4000多年的历史，相当于夏朝。
随着考古发掘的推进，在遗址内发现有宫殿、居民区、制陶作坊、铸铜作坊、窖穴、墓葬等遗迹，根据出土的大量石器、陶器、青铜器、玉器、漆器、绿松石器等，考古学家推断二里头文化遗址就是夏代都城遗址，即夏斟鄩的所在地。
二里头遗址绿松石龙形器. 目前二里头遗址的勘测面积约有300万平方米，从1959年开始考古发掘至今62年仅发掘了1.6%。
相信只要以后出土的文物足够丰富，通过专家对这些文物的解读，结合相关典籍，一定可以给华夏儿女还原一个真实的夏朝，了解先民生活生产的方方面面。
参考：
长期以来，我们把寻找夏朝起源的范围圈在了河北山东山西河南一带的中原地区，这是明显错误的，早期的东夷部落虽然先进，但可以明确不是夏商文明的起源地。
河南虽然商朝文物众多，但地址考古也确定了夏以前这儿并不适合大型文明的繁衍生息，外来迁入的可能性大。
应该往西北甚至长江流域寻找源头。
参考：
认定夏朝存在的依据是司马迁的《史记》，史学家殚精竭虑要维护的是《史记》的权威。
所以就在距今4000年左右的考古发现中去筛选论证，为此是八仙过海，各显其能，只可惜做了无数的无用功，也没任何蛛丝马迹。
为什么？
一句话是方向问题，方向错步步错，做的越多，错的就越离谱。
既然认定了夏商周，为什么不从离夏最近的殷墟甲骨文中找答案呢，却偏要迷信距商近千年的《史记》，难道说《史记》真的不容怀疑吗？
现代甲骨文研究同样面临迷信保守的问题。
《说文解字》和“甲骨卜辞”学说是束缚甲骨文研究的两道枷锁，已经成为学界无法逾越的障碍。
涵盖甲骨文字的造字方法只有象形一途，不存在《六书》中的其他任何方法。
甲骨文中出现的占卜一说只是分析判断事物变化的一种手段，更直接一点说，是对病人病情发展趋势的分析和判断。
绝非后世巫师装神弄鬼可比。
上面的字释读为夏，应该不会有疑问，有疑问的是把他错解为一个站立在日头下劳作的人。
事实上这个夏字是一个劳动者的局部形象。
一
夏，代表一种生存方式，与周的农耕有明显区别。
夏生活于长江中下游流域，而周则生活在黄河中上游地，南方土地贫脊，粮食生产发展缓慢，却精于丝绸和青铜冶炼。
殷商往返于夏周之间，依靠巫医治病救人，因医而商，起到互通有无的作用，进而获取了大量财富。
这些财富也成为武王伐纣的导火索。
从这些信息可以看出：文献记载的武王伐纣以前的东方并不存在明显的国家或国家集团，夏、周是分别以不同的生活方式存在的有地域区分的部落。
夏商周是来自同一文明的不同分枝，他们之间有共同的文化，之所以找不到夏和周早期的文字，是因为生活方式决定的，殷以医为业长期处于游移状态，更需要文字，而夏周择地而居，有更简单的方法可用。
总之，才是东方大地上的第一个封建王朝，但是这并不是说中华文明就是从西周开始，夏商周既然来自同一文明，就说明那里才是中华文明的摇篮。
其源头是远在新石器时代之前的旧石器时代中晚期。
确切地说中华文明起源的时间一定早于山东跋山和四川稻城两处遗址的地质年代。
参考：
参照没有文字的书写记录情况的可供借鉴的历史保存形式，我觉得夏朝的历史会有
第一种，口耳相传，也就是通过讲述、歌唱的方式记录历史，这与草原与高原上的那些民族一样，创造史诗歌谣流传下来，我们早期的《诗经》就是一部很不错的样板，尽管它是记载西周时期的，但也表明了我们古人，特别是夏朝的人极有可能拥有这样的传承模式；
第二种，结绳记事，也许我们古人记录事情的模式和外边的人不一样，我们更注重整体性，类似八卦周易之类的，需要推演，管中窥豹的形式；
第三种，绘画，根据我们的文字起源，每个字就是一幅
因此，我
参考：
甲骨文主要应用在商代，是一种较为成熟的文字，不可能是商代忽然诞生的，在商之前肯定有一个演化的过程，但目前还未发现强有力的证据。
在甲骨文中寻找夏的历史可能本身就量一个误区，因为甲骨文在当时的主要用途是占卜，通俗地说就是算命，是预测未来会发生什么事情的，因此，它一般不会记载过去的事情，记载过去的事情，也只是回顾与之相关的先人的一些事迹。
打个比方，某甲去找算命先生算命，算命先生通常会说你太爷爷如何如何，将来你会如何如何，算命先生一般不会说隔壁老王的太爷爷当年如何如何，所以你会如何如何，当然某甲现在去算命，算命先生一般情况更不会说大清乾隆年间如何如何……所以，甲骨文中有对商人祖先的记录，但却鲜有对夏人的记载，其实跟这个是相同的道理。
因此，夏朝之前的历史可能因为文字更简陋，文字量更少，地下存量更少暂未被发现，或还未被认可，但这不代表夏之前的历史不存在。
参考：
写在哈拉帕的，今天的两河流域，阿富汗一带
