刘邦当了皇帝他爹需要跪拜吗

这是历史上很尴尬的一幕，老爹觉得最没出息的儿子，反而一统天下当上了皇帝。
儿子当了皇帝，刘太公一听别人撺掇，竟然还准备给儿子下跪。
儿子也很孝顺，听说父亲喜欢乡村风格，特别在皇宫中建了一个乡村集市，并且封父亲为太上皇。
没想到吧，
刘邦的父亲叫刘太公，差不多就是刘老头的意思。
为什么叫刘太公，那大概是因为在那个年代，普通农村人很少有像样的名字。
就连刘邦，本名也叫刘季，也就是刘老四的意思。
刘太公一家几口人，他最不喜欢的，就是刘邦。
因为这家伙，整天好吃懒做，领着一帮狐朋狗友，一天老在家混吃混喝。
在刘老爹心里，种地才是本本份份的事业。
让刘太公没想到的是，人到中年的刘邦，却意外获得了一个又一个机遇。
因为蹭了一顿饭，白捡了一个老婆，这样的话听起来都不可思议。
县里来了一个大户人家，吕太公家里在大摆宴席，亲朋好友都提着重礼道喜。
没想到刘邦两手空空跑来蹭饭，还大吼一声“贺钱万”。
这样的人，估计到哪都会被赶走，没诚想吕太公却拉着刘邦就往屋里拽。
酒过三巡，菜过五味，愣是要把年轻貌美的女儿嫁给刘邦。
吕雉对公公婆婆很好，一个大户人家的女儿，把家里一家老小照顾的妥妥当当。
估计，刘太公也是高兴坏了，他肯定没想到刘邦是哪辈子修来的福气，娶了这么好的女人。
让李太公第二个没想到的是，这个大小混账的儿子，居然造起了反。
秦朝末年，刘邦押送沛县一帮人，去骊山修筑黄陵皇陵。
可是半道上，一群人跑了一大半，刘邦索性把他们召集起来，吃顿饭喝点酒，干脆把他们都放了，准备自己去芒砀山落草为寇。
这一次，众人没有离刘邦而去，而是纷纷抄起家伙跟着刘邦。
如果时代没有发生巨变，刘邦此生可能就只是一个草寇而已。
没想到陈胜吴广在大泽乡起义，秦王朝突然之间就土崩瓦解，刘邦就被推上了历史的风口浪尖。
其间还有一间十分影响父子感情的事，有一次，项羽抓了刘太公，想以此威胁刘邦退兵。
项羽说，如果你不顺从，那就把你的父亲给烹了。
平常人遇到这种事情，一般会有
要么手足无措，又气又恼，要么乖乖束手就擒，留下一个孝顺的美名。
但刘邦可不这样，刘邦听了相遇的话，大笑一声：“我和你一起接受楚怀王的命令，结拜为兄弟，我父亲就是你父亲；
你真的要煮你父亲，也分我一碗汤吧！”这估计会把刘太公气坏，因为说出这句话简直就是大逆不道。
仅仅七年时间，刘邦就从一个名不见经传的街头混混，变成了西汉的开国皇帝。
刘太公怎么也没想到，自己最不待见的儿子，居然能干成一番大事业。
当上皇帝后的刘邦，大行封赏，拿着跟着他出生入死的兄弟，都有了一个好的归宿。
但有一个问题，刘邦从一个农民，变成了一个皇帝。
该给父亲封什么样的爵位，这让刘邦犯了难。
刘邦虽然当了皇帝，但是还是像平常一样对待刘太公，经常提着礼物去看老爹。
刘太公也没觉得有多不妥，但时间一长，刘太公的管家觉得不对。
六年，高祖五日一朝太公，如家人父子礼。
太公的家令说太公曰：天无二日，土无二王。
今高祖虽子，人主也；
太公虽父，人臣也。
奈何令人主拜人臣！如引，则威重不行。
——《史记.高祖本纪》管家给刘太公说，现在你的儿子已经是皇帝了，如果还像以前那样对你，那皇帝的威严何在。
刘太公一听也是，那怎么办呢？
于是，管家给刘太公出了一个主意，下次等刘邦来的时候，你就提着一个扫把在门口候着，而且得下跪行礼。
没过几天，刘邦去看他的老父亲，刘太公低着头拿着扫把在门口毕恭毕敬地等着，还准备俯下身子下跪。
刘邦一看吓坏了，从来都是老爹揍自己，怎么还能让老爹下跪呢？
但刘邦转念一想还挺高兴，因为自己是皇帝了，要是老爹还像以前那样，对自己呼来喝去，那还怎么驾驭群臣。
刘邦一高兴，赏了刘太公的管家好多黄金。
管家给刘邦出了一个主意，现在皇上已经把功臣都封赏了，但是你的父亲还没有任何称号。
刘邦恍然大悟，父亲没名没份，怎么堵得住悠悠众口，恐怕还会有人说自己不孝顺。
刘邦回去后愁坏了，老爹要给自己下跪，他尴尬地都不敢再见父亲了。
刘邦指着叔孙通大骂，怪叔孙通制定的礼法有问题。
叔孙通笑了笑，给刘邦出了一个主意，不如封刘太公为太上皇，太上皇辈分大，这样一来就用给皇上下跪了。
于是，刘邦封父亲刘太公为太上皇，太上皇这个封号可不是刘邦独创，早在秦朝时期，秦始皇嬴政就封自己的父亲赢异人为太上皇。
被封为太上皇的刘太公，再也不用想着是不是要给儿子下跪了。
传说，刘太公当上太上皇后有点闷闷不乐，刘邦一问才知道怎么回事。
刘太公以前在农村，街上都是贩夫走卒，斗鸡蹴踘之人‬，现在‬皇宫‬的‬高墙‬把‬刘太公‬死死的困住了‬，让他‬有点‬郁闷‬。
于是，刘邦下令在皇宫内，仿照故乡的样子给老爹建了一座城，取名为新丰城。
以前的老乡都被迁徙到了皇宫中，街道上到处都是烟火的气息。

参考：

刘邦是自己打下天下的，他父亲刘太公只是一介平民，按照规定，刘太公见到刘邦是要行跪拜之礼的。
刘太公也跪拜过刘邦一次，那是刘邦刚当皇帝时，下朝来看望父亲，刘太公身边的太监说，“你儿子现在是一国之君了，谁见了皇帝都是要下跪的”，于是刘太公早早地等在门口，刘邦来时，刘太公行了跪拜之礼。
老子拜儿子，这儿子哪里承受的起啊？
，刘邦再不敢轻意去看望父亲。
一天刘邦闷闷不乐，叔孙通问皇帝其故？
刘邦将叔孙通大骂了一通：“你制的是什么鬼礼法？
弄的我连父亲都不敢见”，叔孙通微微一笑：“这还不简单，你封老爷子为太上皇不就行了吗。
”于是刘邦封刘太公为太上皇，从此彻底解决了老子拜儿子的问题。
如果本身是皇帝而传位给儿子，其身份就是太上皇，不存在老子拜儿子的事，比如，唐高祖李渊传位给儿子李世民，乾隆传位给嘉庆。
刘太公是历史上唯一未曾做过帝王而被尊为太上皇的人，虽然后人常以流氓来看待刘邦，项羽要将刘太公熬汤时，刘邦还说分一杯羹给我，其实刘邦还是很孝顺的，刘太公喜欢种菜，刘邦命人在御花园开出空地供父亲种菜，刘太公思念家乡及邻里，刘邦就让人在宫中重建故城，还邀故人陪伴，可以说，刘邦在行孝方面做到了极致。

家庭关系从家庭关系看刘太公是父亲，刘邦是儿子，父亲跪儿子，这是逆伦了。
别说刘邦就算是一个普通人也不会接受父亲跪拜的，只有儿子跪拜父亲的份。
如果父亲真跪拜了儿子，那这个儿子就是不孝子，这就是我们的伦理价值观。
从这个角度来说，刘太公不能跪刘邦，否则会陷刘邦于不孝，引发西汉伦理混乱。
君臣关系普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，刘邦被诸侯王推荐为皇帝，就是成了天下之主。
此时普天之下没有谁比刘邦还大的，包括刘太公。
刘太公与刘邦是君臣关系，臣跪君是最正常不过的。
从君臣关系看，刘太公要跪。
怎么解决？
这件事情变得很复杂了，如果刘太公跪了，天下人就会说刘邦不孝。
西汉是以“孝”治天下，这不是自打嘴巴吗？
如果不跪，那天下人又会说原来还有一个比皇帝还要大的，这样有损皇帝之威仪。
初步解决方案：刘邦每隔五天去看父亲，此时是依家人礼，也就是儿子去看父亲的身份，是去尽孝。
刘太公则执扫把清扫道路在门口接刘邦，也就是臣接君。
当刘太公正要下跪时，刘邦就马上跳下了马车，扶着父亲。
这样等于刘邦尽了父子之礼，刘太公尽了君臣之礼。
到了房间里，自然是以家人礼对待，也就刘太公是父亲，刘邦是儿子。
每一次都这样会显得很麻烦，也很虚伪，于是刘邦又想了一个办法。
最终方案：封自己的父亲为太上皇。
太上是什么意思？
太上就是至高无上。
太上皇就是至高无上的皇。
中国历史上第一个太上皇就是为了解决这个问题出现的。
等于这天下有两个皇，一个叫太上皇，一个叫皇帝。
太上皇在皇帝之上，刘太公就不需要向刘邦下跪了。
刘太公生了刘邦，所以刘太公被封为太上皇实际上是从父子关系去推导，同时封刘太公为太上皇是多赢。
1、抬高刘邦的身份，因为他的父亲不是平民，而是太上皇。
2、解决刘太公与刘邦的身份问题。
3、解决皇帝的威仪问题。
4、体现刘邦的孝行。
这样这个问题就完美地解决了，而太上皇的称号也被后世延用。

参考：
世上尴尬事很多，爹不得不给儿子磕头行礼就是其一。
某一天，刘邦下朝去探望老父亲刘太公，“後高祖朝，太公拥篲，迎门却行。
高祖大惊，下扶太公。
”刘太公一反常态，搂着笤帚，站在大门口迎接刘邦。
刘邦大吃一惊，按照古礼，太公这个动作表示：我已为您执帚洒扫。
这是一个奴仆对主人的礼节，爹对儿子行这种礼节，当然要把孝顺儿子刘邦吓一跳。
不是刘太公岁数太大，得了老年痴呆症，认不得儿子了，而是自己的管家（家令）对自己说了一番话：“天无二日，土无二王。
今高祖虽子，人主也；
太公虽父，人臣也。
柰何令人主拜人臣！如此，则威重不行。
”皇帝虽然是儿子，却是天下之主，您虽然是爹，但也只是个臣，让人主给臣子跪拜行礼，哪有这个道理？
皇帝的威仪何在？
刘太公一哆嗦，是这个道理啊。
因为自己是爹，皇帝拜了，还有本家叔叔大爷呢，拜不拜？
还有庄邻七姑八婶，拜不拜？
都拜了那还叫什么皇帝！反拜吧，刘太公也不愿意。
司马迁说刘邦是刘老太太和龙生的，没刘太公什么事，可是刘太公没看到这个记载，他坚信这种事是他亲力亲为的。
爹给儿子跪拜，自己的脸也没地方搁啊。
所以，刘太公折中了一下，搂把笤帚侍立一旁，脸上阴得要出水。
这就是古代皇帝屡见不鲜的麻烦事：儿子当了皇帝，爹还活着，怎么办？
其实这种情况，又分为三种类型，不能一概而论：爹是皇帝，禅位给儿子；
爹不是皇帝，儿子是皇帝；
爹虽然还在，但已经不是儿子的爹。
第一种情况：爹是皇帝，禅位给儿子这种情况比较多，比如李渊与李世民、唐玄宗与唐肃宗、宋高宗与宋孝宗、乾隆与嘉庆等等。
这种父子关系的礼节比较好处理，因为爹原来就是皇帝，退位后称太上皇。
太上皇就是“太上皇帝”的简称，身份上依然是君，跟儿皇帝平起平坐。
既然社会所赋予的身份不落下风，血缘身份上，又“压”了儿子一头，自然太上皇就可以理直气壮地接受儿皇帝的跪拜之礼。
第二种情况：爹不是皇帝，儿子是皇帝这种情况就比较麻烦，刘太公与刘邦就属于这种关系。
爹在社会身份上处于卑下的臣，儿子则处于尊贵的君，与血缘身份刚好相反，怎么办？
这种事以前没有先例，第一个帝制王朝秦朝，赢姓家族是按世袭制继承王位，兼并六国后，秦始皇换了名称而已。
刘邦不一样，按照古代礼法，刘太公的身份就是平民。
此后每一朝开国皇帝基本都会遇到这个麻烦，不过，一般情况下，开国皇帝登基时，爹已经不在世了，不存在谁拜谁的问题。
这事你也不能怪刘太公太能活，只能从法理上寻找解决方案。
这时候，历来看不起儒生的刘邦才发现，酸儒还是有点用的。
这种事情自然难不倒大儒们，既然血缘身份无法变更，那就想办法提高刘太公的社会身份呗，于是历史上第一任“太上皇”隆重出炉。
从此刘太公可以心安理得地接受儿皇帝的跪拜了！刘邦创下的对上册封，就是后来历代开国皇帝，追封父祖三代（或五代）的先例。
第三种情况：爹虽然还在，但已经不是儿子的爹有点拗口，意思是，爹虽然还在世，但是从法理上，他与当皇帝的儿子之间，已经断绝了父子关系。
哪个爹这么傻，跟儿皇帝断绝关系？
这种情况，比前两种都要多。
一般是皇帝驾崩了，膝下无子，只好从宗室子弟中选择一人，过继到自己名下为嫡嗣。
嗣君从法统上就成了老皇帝的儿子，跟原来的亲爹断绝了父子关系。
古代每一个王朝，几乎都出现过这种情况。
比如西汉汉哀帝和汉平帝，被过继给汉成帝、宋英宗被过继给宋仁宗、明世宗被过继给明孝宗、末代皇帝溥仪被过继给同治。
过去皇家子嗣太多，为了防止兄弟阋于墙，人为规定了嫡长子继承制，确立了嫡系万世不变的尊贵地位，不可断绝，庶系永远不能爬到嫡系头上。
万一嫡系断了，哪怕从庶系过继，也要续上。
可是这么一来，就带来一个真正的大麻烦：亲爹跟儿皇帝什么关系？
如何行大礼？
按照法理，被过继为嗣君的皇帝，与亲爹就不是父子关系了，比如明世宗嘉靖，只能管自己的亲爹为“叔父”，管伯父明孝宗为“爹”。
所以，他与亲爹的关系就成了君臣关系。
这种关系下，父子相见怎么办？
对不起，只能爹跪拜儿子！比如光绪皇帝的亲爹醇亲王奕譞，见了光绪帝，就必须行臣拜君礼。
如果在后堂，光绪再还拜子见父礼，绝不能在公共场合出现。
因为这个不合理的规定，历史上出现过多次皇帝对大臣们的反抗，比如汉哀帝追封生父定陶王为帝，宋英宗的“濮议之争”和嘉靖帝的“大礼仪之争”等等。
古人对礼仪的执著，在今天的人看来就是吃饱撑的，但是我们不能脱离环境说事，古代的“礼”就是根本大法，是皇家地位正统性和合法性的保障体系，非常重要，绝不是虚礼。

参考：
古代社会最尊贵职业莫过于皇帝，最尴尬的职业莫过于太上皇，尤其是天下由儿子打下来的太上皇。
刘邦经过自己的努力，艰难地打下了大汉江山，成为大汉的开国皇帝。
刘邦成为九五之尊，刘太公的地位则显得非常尴尬。
在国家层面，刘邦是皇帝是国家的君父，享受全国臣民的拥戴，刘太公属于臣民。
在家庭层面，刘太公是父亲，是家族的家长，刘邦则是儿子，儿子应该尊重自己的父亲。
汉朝建立之后，刘邦和刘太公都意识到了这个棘手的问题，但是刘邦却始终无法解决这个问题。
刘邦当皇帝之后，开始大规模分封刘氏。
刘邦封了自己的儿子、侄子、哥哥、嫂子，甚至连去世已久的母亲也被追封，唯独没有封赏自己的父亲。
刘邦之所以迟迟不封赏刘太公，主要是不知道如何封赏他，也不知道如何正确处理两
刘邦做为皇帝也会偶尔揶揄自己的父亲，史称：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。
今某之业所就孰与仲多？
”殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。
刘邦到底是个孝子，当了皇帝之后，还是非常孝顺自己的父亲，也非常尊重自己的父亲。
刘邦也为自己的父亲做了不少事，有关史料记载刘邦为父亲建造了新丰。
刘邦还是像平常人家的儿子一样，正常向刘太公请安。
史称：高祖五日一朝太公，如家人父子礼。
从刘邦的表现来看，刘太公并没有向刘邦下跪，而是刘邦向刘太公行大礼。
虽然刘邦以平常儿子的身份向刘太公行礼，但是在礼法上说不过去。
刘邦终究是君，刘太公终究是臣，哪有君跪臣之礼。
曾经有人建议刘太公对刘邦行君臣之礼。
史称：“天无二日，土无二王。
今高祖虽子，人主也；
太公虽父，人臣也。
柰何令人主拜人臣！如此，则威重不行。
”刘太公也觉得让皇帝给自己行大礼会有损皇帝的威严，于是接受了家令的建议，向刘邦行大礼。
史称：后高祖朝，太公拥篲，迎门却行。
高祖大惊，下扶太公。
太公曰：“帝，人主也，柰何以我乱天下法！”从这个角度来看，从国家礼法上看，刘太公应该向刘邦行大礼。
但是从家族宗法上来看，刘邦确实应该向刘太公行礼。
此时刘邦意识到，一定要解决刘太公的问题，必须给刘太公一个封号。
最终，刘邦决定尊刘太公为“太上皇”。
史称：于是高祖乃尊太公为太上皇。
心善家令言，赐金五百斤。
两
刘邦可以安心当自己的皇帝，刘太公也可以有一个完美而又高大上的名号。
问题得到了完美的解决，刘太公成为中国历史上第一位在世的太上皇。
太上皇没有任何实权，在宗法级别上又高于皇帝。
刘太公不再是刘邦的臣下，不需要向刘邦行君臣之礼。
刘邦向太上皇行大礼，也不会“乱天下法”。

参考：
刘邦以平民无赖的身份当上了皇帝，他身边的功臣也大多是地痞混混，所以在刘邦刚刚登上帝位不久，还没有建立一种完善的尊卑贵贱的礼仪制度，难免出现很多尴尬的场面。
一次刘邦要宴请群臣，在大厅摆了几十桌，喝酒的时候，有跟刘邦称兄道弟的，有划拳的，有唱歌的，有跳舞的，有喝醉耍酒疯的，也有拿剑砍柱子的，大厅之上一片乌烟瘴气、热闹非凡的场面，刘邦顿时傻眼了，心想：“我这皇帝当的咋这么窝囊，想想人家秦始皇巡游的时候，那威风，那威严，
等有一天叔孙通任务完成的差不多了，就准备演练一次，刘邦这次跟往常一样来到朝堂之上，正要坐下龙椅宝座的时候，“唔皇万岁万岁万万岁”这震耳欲聋的声音着实把刘邦吓了一跳，刘邦回过头看到了朝堂之下一排排整齐的队伍站着，刘邦顿时震惊了，心想“这才是当皇帝的感觉，哈哈”于是就大大嘉奖了为他制定礼仪的叔孙通。
刘邦尝到当皇帝的甜头，一次刘邦就去拜见他爹刘太公的时候，刘太公出门跪拜在前，迎接刘邦，这可把刘邦惊呆了，赶快下车扶起他爹说：“您老人家怎么跪起来了”。
刘太公说：“你当了皇帝，是天下人的主子，我就是你的臣子，不能因为
这时刘邦才想起来把他爹忘记了，立马尊他爹为“太上皇”，并说只能儿子拜爹，没有爹拜儿子的道理！《史记•高祖本纪》高祖五日一朝太公，如家人父子礼。
太公家令说太公曰：“天无二日，土无二王。
今高祖虽子，人主也；
太公虽父，人臣也。
柰何令人主拜人臣！如此，则威重不行。
”後高祖朝，太公拥篲，迎门卻行。
高祖大惊，下扶太公。
太公曰：“帝，人主也，柰何以我乱天下法！”於是高祖乃尊太公为太上皇。
正是儒家的这一套尊卑有序的制度，既保障了皇权至高无上的地位，也稳固了天下的百姓，开创了汉朝“以孝治天下”的美誉，人民才得以安居乐业，到了汉武帝时期更是“罢黜百家、独尊儒术”，第一次把儒家作为正统思想来进行统治，更是奠定了社会稳定发展的局面，为封建王朝的兴衰更替提供了精神支撑。

在刘邦登基为帝后，他的父亲刘太公是不需要跪拜刘邦的，不过刘邦见刘太公的过程，却发生了一个演变过程：行礼——不行礼——行礼，今天我们就说一下其中的缘由。
正史中关于刘太公的记载很少，我们只知道他叫刘煓，字执嘉，在楚汉争霸前，一直居住在丰邑（今江苏徐州丰县），主要从事农业生产活动（实际上就是以种地为生）。
而且，在刘邦年轻的时候，刘太公非常看不上刘邦，刘太公认为刘邦就是个无赖，天天不务正业，还不干农活，根本赚不到钱，远不如自己的二儿子刘喜。
这在《史记·高祖本纪》中有明确的记载，当时刘邦已经称帝了，在刘太公过生日的那天，刘邦去给刘太公祝寿时，曾这样问过刘太公：始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。
今某之业所就孰与仲多？
翻译成现在的话就是：父亲，您以前不是总批评我，说
而且，刘邦与父亲刘太公的关系非常微妙，虽然正史中记载说刘邦和刘太公父子情深，但从当年刘邦干的事中，不免让我们怀疑这对父子的真实关系。
那是公元前206年，当时楚汉争霸刚刚开始，由于丰邑在西楚的控制范围内，刘邦就派人去接刘太公和吕雉等一众家属，可是却被项羽派兵阻拦了。
一年后，也就是公元前205年，刘邦率领汉军攻破了西楚的都城彭城（今江苏徐州），刘邦这才与刘太公等一众家属团圆。
可好日子没过几天，项羽就带领西楚军队反攻回来，刘邦被打得落荒而逃，根本没来得及带上家人，结果刘太公和吕雉等人就被项羽俘虏了。
本来，刘邦这么做也没什么问题，毕竟当时是因为战争，才“不小心”把父亲、妻子等家眷落下了，也算说得过去。
可到了公元前203年时，楚汉军队对峙起来，项羽就在两军阵前支起大锅（釜），命人把刘太公带到大锅旁边，然后威胁刘邦说：“赶快投降，如果不投降，我就把你父亲给煮了。
”实际上，项羽这么做是经过深思熟虑的，当时项羽手中有很多刘邦家眷，之所以单独把刘太公带出来，就是认为刘邦可以不顾及其他家属的安危，但不能不救自己的父亲，毕竟父亲只有一个。
可是，项羽没算到，刘邦就是个无赖，刘邦不但没投降，还对项羽戏谑地说：“你我二人是兄弟，我爹就是你爹，如果你非要把你爹煮了，别忘了分我一碗汤！”刘邦这句话可是把项羽给激怒了，我们知道项羽也是个暴脾气，见刘邦这么说，就命令左右，准备把刘太公给煮了，还好这时候项伯出来劝阻，才没真杀刘太公。
可以说，刘邦是了解项羽性格的，虽然当时两军对峙，没有什么好办法，但也不能激怒项羽啊！从这件事情中也可以看出来，刘邦是真没把父亲刘太公的性命当回事。
不过，万幸的是，楚汉很快就议和了，项羽也就把刘太公、吕雉等人，给刘邦送了回去，刘太公算是捡回了一条性命。
公元前202年，刘邦在垓下之战中全歼楚军，项羽于乌江自刎，随后刘邦就在山东定陶氾水登基为帝，后来又定都于长安（今陕西西安）。
当上皇帝后，刘邦就把父亲刘太公接过来跟他一起住，当时古人特别讲究孝道，刘邦也是如此，尽管国事繁忙，但刘邦依旧抽出时间，每隔五天去看一下父亲刘太公。
而且，刘邦在见刘太公时还会行礼，最初刘太公也没把这件事情当回事，他认为自己毕竟是刘邦的父亲，儿子对自己行礼是再正常不过的事情了。
可一段时间后，刘太公的属官却觉得这么做不合适，于是属官就开始劝说刘太公，让刘太公不要接受刘邦的行礼：“皇上虽然是您的儿子，但也是人主，您虽然是他的父亲，但也是他的臣子，让他拜见您这个臣子，非常不合礼仪，同时也显现不出皇上的威仪”刘太公听后，觉得非常有道理，于是当刘邦再一次来拜见刘太公时，刘太公就拿出提前准备好的扫帚迎接刘邦，随后就倒退着走进屋里，不给刘邦行礼的机会。
刘邦看到刘太公的举动后非常吃惊，连忙从车上跳下来，前去搀扶刘太公，这时候刘太公就顺势对刘邦说：“皇上您贵为人主，不能因为
手下大臣知道这件事情后，就给刘邦出了个主意，让刘邦尊刘太公为太上皇，这样既不破坏礼法，显现出了皇帝的威严，又可以名正言顺的拜见刘太公。
刘邦听后大喜，连忙按照大臣的建议，尊刘太公为太上皇，自此刘邦就又可以给刘太公行礼了，这也就是刘邦与刘太公见面时的三个演变过程由来：从行礼到不行礼又到行礼。
其实，我国历史上的太上皇并不多，第一个太上皇是秦始皇的父亲赢楚，不过秦始皇尊赢楚为太上皇时，赢楚早就去世了，刘太公则是历史上第二个太上皇。
而我们所说的太上皇，一般指的是在世并已禅让的皇帝，比较著名的有唐朝时的李渊、李隆基，宋朝时的赵佶、赵构、赵昚，明朝时的朱祁镇，清朝时的弘历等等。
这些皇帝，有的是被迫禅让成为太上皇，有的是主动禅让成为太上皇，权力和待遇也千差万别，不过都属于在世时禅让的例子。
而实际上，历史上首位真正主动禅让给儿子的在世君主，是战国时期的赵武灵王，不过当时并没有皇帝这个称呼，自然也就没有太上皇，赵武灵王禅让后自称为“主父”。
还有一种太上皇是死后被追尊的，但这种情况非常少见，历史上只有两例，一例是我们上文提到的秦始皇追尊父亲赢楚为太上皇，另一例就是唐玄宗隔代追尊老子之父李敬为太上皇。
综上所述，刘邦当了皇帝后，他爹刘太公不但不需要跪拜他，刘邦还得向刘太公行礼，当然了为了名正言顺，刘邦后来尊刘太公为太上皇。
而与之相反的，是清朝末代皇帝溥仪，溥仪当了皇帝后，他的父亲载沣在见溥仪时，需要给溥仪下跪，因为溥仪被过继给了同治帝载淳，同时兼承光绪帝载湉之祧，属于一人祧两房。
也就是说，按照当时的情况来讲，载沣已经不是溥仪的父亲了，只是溥仪的臣子，而且载沣也没被尊为太上皇，见到溥仪时自然得下跪。
亲爱的朋友们，您认为儿子当了皇帝后，父亲需要给儿子下跪吗？

刘邦与他父亲的关系。
六年，高祖五日一朝太公，如家人父子礼。
太公的家令说太公曰：天无二日，土无二王。
今高祖虽子，人主也；
太公虽父，人臣也。
奈何令人主拜人臣！如引，则威重不行。
后高祖朝，太公拥篲，迎门却行。
高祖大惊，下扶太公。
太公曰：帝，人主也，奈何以我乱天下法！于是高祖乃尊太公为太上皇。
心善家令，赐金五百斤。
什么意思呢。
刘邦像往常一样看他的爹，想跪拜他的父亲，但他爹的管家不愿意，就说，无上没有两太阳，地上没有两个皇帝。
如今你已经当上皇帝了，是天下人主，而你是父亲也是你的臣民，主人怎么能拜臣子呢。
如果这样，皇帝的威严就没有了。
后来刘邦再去看他的父亲，他爹就抱了扫帚后退。
刘邦赶紧去他爹，但老太公说道，你已经人主了，我做臣子怎么能乱天下王法。
于是刘邦就封他爹为太上皇，才把事情解决的，并赏给管家很多钱。
从
那他爹需要跪拜刘邦吗。
一，需要跪拜。
这是礼法。
刘邦让孙叔通弄礼法，就为了天下兴，如果礼法不兴，天下就废。
自己制定的礼法必须遵守。
他顺接秦始皇，也自称皇帝，为天下人主，那么为天下人主，就要接受天下人的跪拜。
刘邦不再是他父亲生的，是天生的。
没有当皇帝之前，是他爹的儿子，当他当皇帝就是天的儿子，与他父亲没有任何关系了。
所以按照礼法，他爹必须跪拜刘邦，否则就不成礼了。
二，礼与情的冲突。
为什么刘邦会出现，父亲跪拜他的这种现象呢。
因为，刘邦是开国皇帝，他父亲不是，后世的皇帝都是接父亲的班。
况且，他当皇帝，他父亲还活着。
这就出现让尴尬的局面，礼与情的冲突。
于情，他怎么能让父亲跪拜呢，于礼，他必须接受父亲的跪拜。
皇帝自称孤、寡就是没有任何亲情可言，因为你天下人主，天下人与你关系都是一样，你必须身在高处，俯看众生。
皇帝不再是常人，没有七情六欲。
皇帝只能拜，天地、先祖、君师这三者。
在《礼书》中写道：天地者，生之本也。
先祖者，类之本也。
君师者，治之本也。
这里面没有亲。
所以刘邦只能接受礼。
三，这个事怎么怎么解决的。
去看自己的父亲，让父亲给自己跪拜，刘邦心里也受不了呀。
估计那个管家提出来了，让刘邦封自己的父亲为太上皇。
这下问题全部解决了，跪拜太上皇是合情合礼的事情。
这一切都名正言顺了，刘老太公也维护住儿子皇帝的尊严了，自己还得了太上皇的称号，管家也被赏赐了很多钱，而刘邦也可以在天下推行礼法了，皆大欢喜，这就孔了提倡恢复周礼的好处。
我们常说封建社会的无奈，因为儒家一厢情愿地希望执政者是天下人的领导，不能再以私情而去做事，故意弄些违背正常人伦的礼来约束皇帝的行为，让皇帝更无无私。
父亲给皇帝跪拜，这样荒诞的事情出现，就说明礼已经脱离正常行驶的轨道。
用礼来约束别人，增加皇帝的尊严，使皇帝更加肆无忌惮的来做荒唐事，每一件事的背后都是皇帝自己私心在做怪，他们只考虑自己，从不去考虑天下苍生，没有约束的制度，都是扯淡。

参考：
历史上得国最正的就属刘邦和朱元璋了，因为他们的父母都是普通百姓，没有名门望族的背景，他们都是白手起家（刘邦起义时只是一个小亭长），依靠自己一步一步拼出来的江山，而朱元璋当皇帝时他的老爹已经死了，无需考虑人伦之礼，可刘邦比较尴尬，他的老爹刘太公还活的好好的。
刘邦作为皇帝，是万人之上的身份，按照君臣父纲，他的老爹刘太公需要向他磕头，可他同时也是刘太公的儿子，儿子见父亲当然要行跪拜之礼，何况是封建时代，最讲孝道。
据司马迁《史记》这样记载，刘邦当皇帝以后，每五天去朝拜一次刘太公，每次朝见刘太公都是行跪拜之礼，礼仪得当，极显父子情深。
刘邦这样做也许是真的尽孝道，也有可能是做做样子，行百官之表率。
无论如何，刘邦在孝敬刘太公方面做的还是不错的，可是他毕竟是皇帝，就连他的父亲也算是他的臣子，所以刘太公的管家因此进言刘太公，说道，天无二日，皇帝虽然是您的儿子，可是整个天下都是他的，包括您也是他的臣子，怎么能让君主去跪拜臣子呢，这样会有失皇帝的尊严的，刘太公听后恍然大悟，心中有愧。
后来刘邦再次拜见他老爹时，他的父亲刘太公抱着一把扫帚站在门前，毕恭毕敬，见到刘邦来时，就步步后退的迎接，刘邦看到父亲这样行大礼，大惊，赶紧下马车搀扶刘太公，而刘太公恭谨的对刘邦说，您是万人之上的皇帝，怎可因为我坏了天下的法纪！从史记记载可以分析，刘太公并没有真的行跪拜之礼，他只是恭敬的迎接刘邦到来，到了后来，刘邦也考虑到刘太公的平民身份比较尴尬，所以封刘太公为太上皇，有了太上皇这个身份，刘邦和刘太公之间就不是君臣关系了，刘邦跪拜刘太公就合情合理了，而刘太公也可以安心接受刘邦的跪拜之礼了。

皇帝的爹见到了皇帝，不是行跪拜礼，而是假装鞋掉了，弯腰提鞋。
在外人看来就是行了跪拜礼。
其实是在提鞋。
大家都心知肚明，也不说破。
皇帝脸上也有面子。
皇帝的爹也没失面。
两边都不吃亏。
所以，皇帝爹见皇帝前，鞋不能穿好，要拖拉着鞋，见了皇帝好像是正好鞋掉了，弯腰提鞋。
嘴里还要说，这鞋怎么不跟脚呀。
皇帝要马上过去，装作给爹提鞋。
一副爹慈子孝的画面。
这是皇家秘籍。
我今天特意透露出来。
因为我家祖上有人当过皇帝。

参考：
需要的。
刘邦他爹不仅要跪拜作为皇帝的儿子，而且场面非常尴尬。
这是因为刘太公从没当过皇帝，哪怕他是皇帝的爹，地位也高不过皇帝。
古代虽然讲究父慈子孝，但更讲究忠君。
臣民对君主的忠诚和臣服关系，是远远高于一切伦理的存在。
因此，刘邦和刘太公这对父子，就尴尬在了这里。
如果以父子关系而论，刘太公尊而刘邦卑；
但若以君臣关系而论，刘邦尊而刘太公卑。
因此，刘邦在登基后，每五日拜见一次父亲时，都是免除刘太公行君臣之礼（即叩拜礼）。
但是，刘太公身边的人却对他说：天无二日，土无二王。
今高祖虽子，人主也；
太公虽父，人臣也。
奈何令人主拜人臣！这句话的意思就是，虽然你刘太公是皇帝的亲爹，但也是臣子，不能让刘邦拜见你，需要你去拜见作为皇帝的儿子。
刘太公听后，仔细想了想，觉得很有道理，就把这件事记载了心里。
于是，某日刘邦再一次来看父亲时，刘太公就拿着扫帚在门口恭敬相迎。
看到父亲的举动后，刘邦大吃一惊，连忙询问是怎么回事。
得到回答后，刘邦深思熟虑，觉得这样下去不行，于是就决定遵奉刘太公为太上皇，给予父亲相应的地位和待遇。
自此以后，追尊皇帝的没有当过皇帝的生父为皇帝，就成为了一项惯例。
这项惯例，就是因为刘太公曾给刘邦行礼才得来的。