你知道传统文化中重德的重要性有哪些吗

传统文化中所说的德，也就是基本的五个要素:仁、义、礼、智、信、通称仁义道德而论。
重要性，首先人们要从弘扬中华优秀文化中的规范道德行为做起，更要深入了解中华美德精髓的真谛，这里面就包含着人们的思想品德和行为道德都在其中。
在这重德方面上，也是中华民族在传统美德发展中，带给人们不可缺少的人品精神和文化食粮，从古到今，仍然有着很多优秀文化和道德理论在世传播中。
到今天，对当代人来说，在社会向前发展中，还是要积极的把道德正论去发场传承和振兴，爱国爱家的崇高向善美德，人人有责发扬和接受，传统的美德教育不仅可以唤起民众的爱国情怀，也能提高
就谈到这里，
爱憎分明。
各守其责。

参考：
题目：重德的重要性德治和法治是治国安邦的两件法宝。
德治，就是以德治国。
孔孟之道的本质就是道德教育。
南宋朱熹编纂的巜四书》是德育教育的蓝本。
西汉董仲舒把孔子学说孟子学说提炼概括-为“三纲五常”。
三纲：君为臣纲；
夫为妻纲；
父为子纲。
所谓纲，就是总领之义。
纲之原始义是牵引渔网的总绳，抓住纲渔网就不会乱套，而且还可以纲举目张。
以世界史抑或中国史而观之，“君”在原始社会称之为部落酋长；
奴隶社会称之为天子；
封建社会称之为皇帝；
资本主义社会称之为总统。
无论哪个国家皆以“君”为纲。
这是社会形态的真实存在，存在的就有其合理性，因为人类就是有上智与下愚之别。
“五常”，仁、义、礼、智、信。
这五件事是人们经常要做到的事。
艹世纪，留美科学家钱学森，冲破美国的重重阻挠，最终回到中国，为“两弹一星”作出卓越贡献。
他就是践行了“仁”，热爱祖国，忠于人民，无私地贡献了他的聪明才智，亦是义举。
可谓钱学森是践行“五常”的楷模，昭然揭示出他奉行孔孟之道的高风亮节。
（20210209）（谢
孝悌忠信，道德高尚，百姓昭明，协和万邦。
爱国敬业诚信友善，众志成城凝聚中国力量！继往开来，乘风破浪，炎黄子孙走在阳光路上！
参考：
《道德经》上说：“上德不德，是以有德；
下德不失德，是以无德”。
那些一天到晚讲德之人，实际上便是无德之人。
《说文解字》：“德，升也。
从彳㥁声。
”。
《说文解字》：“彳，小步也。
象人脛三屬相連也。
凡彳之屬皆从彳。
”。
象人胫三属相连之小步走是彳字之范式。
《说文解字》：“㥁，外得於人，内得於己也。
从直从心。
㥁，古文。
”直、心两范式叠加：把内心看直了看真切了是㥁字之范式。
彳、㥁两范式叠加：在人生路上行走时把内心看直了看真切了是德字之范式。
人生路上都是德，来说那些是德，那些不是德的人，他已经迷失德了。
每
即使同一
人在变，德亦在变。
所以《道德经》：“大道无形，包罗万象；
大德之状，惟道是从。
”。
所以中华传统文化处处重德。
但并不一定会将德挂在嘴边。
那些将德挂在嘴边的人，常常是想让自己做不到的德强加于人的人。
即双标之人。
比如，某教授读错了字，耄耋说成了毛至。
就质疑教授的能力。
而那些质疑教授能力者真比教授有水平吗？
强求道德的行为本身便是不道德的行为。
德者，得也。
讲德是为了自己有所得。
而得道、得钱、得女人，你管我得那样呢？
所以德是针对自己内心的。
把内心看直看真切当然还必须要把世路看真切。
现代人追求钱，想得钱都快想疯了。
当然得钱也是德。
只是得钱还须把世路看清楚了。
掉坑里，不但钱没得着，还把命给搭上了。
这就得不偿失。
所以现代人重德，首先须要看清世路。

参考：
德若尽人必灭，人的一切都是德这种物质换来的，而眼睛看不见这种交换，人在现代思想污染下愈发极端，贪婪，对物质欲望的贪求使德散尽，未来是沉重的。

参考：
传统文化面很广，通常是以儒释道三教为代表。
这个前提明确了，谈“重德的重要性”就好说了。
重德，指的应当是重视道德。
重要性是它的作用，作用越大，越是重要，作用范围越广，重要性就越多。
但这个德就不一样了，它不是以哪些来认定，而是每亊每物一无遗漏的都与它相关。
你是做官还是做奴才，当老板还是打工，富贵命还是贫贱命，吃轻快饭，还是劳累讨生活，是上天堂，还是入地狱，家族兴不兴盛，孩子争不争气，甚至能不能喝到人家一杯水，吃上一顿饭，无不直接与德相关。
中国的传统文化就是这样说的，并不是无稽之谈。
易经说“君子以厚德载物”，这个物就是福报，承载福报靠德，人没有相应的德行，就无法消受不相应的福报。
比如，某人升官，但不幸的是，不久便暴毙身亡，这就是福德不够，消受不了。
过去的人，懂得这个道理，很重视修福培德。
现在的人，受西方文化的影响，多是不以为然，嗤之以鼻，不重修德，转而投身到竞争的惊涛骇浪之中，害人害己！
参考：
不论西方?德和道，都在法治社会实践开出条件消灭自私自利?提高为人民服务标准，能做到大公无私奉献你有吗？

参考：
这个提问属于非常典型的封建迷信思想：重的本质其实就是偏激狭隘，头重脚轻，脚重行缓，重德轻道的结果就是何不食肉糜。
其次，传统文化中的德属于皇权时代的产物，咱们现代人确定要照本宣科吗？
最后，咱们再来品一下传统文化的仁义礼智：杀身成仁还是仁吗？
舍生取义还是义吗？
君权神授、独存天理(等级特权)还是礼吗？
罢黜诸子百家、抑灭天理人心还是智吗？
……
参考：
昆仑山Z回答：传统文化中首要是重品德的，凡是品德高尚的，都会受到世人尊崇。
而品德差的就会受到世人的唾弃，常言道：有理（德）走遍天下，无理（德）寸步难行！现代人太过重视金钱，地位，甚至是“有钱走遍天下，无钱寸步难行了！这极待改正。

参考：
德是中华民族重要的传统文化之一。
它是中华民族立国之本，是中华民族繁荣倡盛之本。
它也是区别于他民族之根本。
道德、德性是中国几千民族独有的传统特征。
从中国农耕起源的部落时代，皇帝的产生，大禹治水等古老的故事，无一不以高尚道德品质统领人们的行为，以德教化人们心灵。
中国历史的不断发展，道、儒、释都注入了社会，使人们遵守人法地，地法天，天法自然及天人合一的道法;使人们融有礼义仁智信做人的规范;使人有善化和良知、宽容和大度的人性。
正是道德在中华文化文明的传承与批判中，不断地收其精华，剔其糟粕，才使中华民族千年发展并壮大。
中华民族在世界民族之林中屹立在世界东方。
如果中国失去了美德良俗，就会失去道的方向和德的慧性，进入混沌和迷茫。
中国在几千年发展文明过程，是具有独特的民族过程。
首先是协作互助，集体团结才能应对自然及其出现各种灾难和威胁。
其次，中华民族在世界历史发展进程中，经历了封建社会几千年，经历了暂短的资本主义萌芽状态，就直接在毛主席领导共产党和工农兵大众，通过革命斗争的胜利，进入了社会主义探索阶段。
1949年10月1日新中国的成立之后，30多年不断快速发展和进行纠错，终于建立了一个震撼世界的人民大众为主人的社会主义新中国。
新中国建立之后30年取得举世瞩目的伟大成就，终究靠的是什么？
就是依靠毛泽东思想道德指导，以及毛泽东、周恩来、朱德等老一辈真正革命者所表现出来优良品德的感染，使社会形成了强大无比的《为人民服务》浩然正气的洪流。
这种强大的正能量，才是推动中国社会主义快速发展和壮大的主要因素。
中国的发展必须高举毛泽东思想这面功德无量的旗帜。
毛泽东思想是坚持马列主义与中国传统道德文化相结合，是走无产阶级人民大众路线。
这种普惠众生的文化思想，是人类发展之道，是物与灵魂相融之德，是走人类共同幸福人性品质最高化的共产主义道路。
现代人更应注重道德文化的学习。
德是正义的试剂，也是正义者的力量。
世界处于物质挂帅，丛林法则盛行的混乱世界，恰逢正义与邪恶斗争的消长时代，我们要用传统文化中的文明道德，战胜人类发展中的邪恶势力。
只要大力宣传及传播正能量，为全人类大众的共同利益而奋斗，终将邪不压正，摆脱资本这个魔兽祸害人类。
我们中华民族屹立的这块热土，很庆幸产生了全世界敬畏的德高望众的毛泽东思想。
我们中华民族一定要牢记世界著名科学家钱学森在上世纪九十年代初期的警世名言：“如果丢掉了毛泽东思想和公有制，中国就完蛋了。
”