如何看待《大明王朝1566》中的海瑞

《大明王朝1566》这部剧，剧情绝大部分是虚构的，但是人物性格却与史实相差无几。
可以说演员的功底和演技都十分到位，是难得的好剧。
电视剧中的海瑞受太子府谭伦推荐，出任淳安知县。
刚上任就遭遇严党郑必昌、何茂才的算计。
海瑞在得到徐阶、胡宗宪等人的支持后，智斗郑必昌、何茂才。
最终郑必昌、何茂才被海瑞完克，罪行累累的两人被正了国法，而织造局的杨金水靠装疯卖傻，居然蒙混过关了。
海瑞屡屡化险为夷，这对于刚进入官场的小白来说，简直太机智了。
电视剧与正史中的海瑞相比，其官场生涯差别不是很大，性格和智慧得到了加工。
艺术作品为了效果，会有一点夸张，这也是正常的。
《明史海瑞传》记载，海瑞字汝贤，人送外号“海笔架”，海瑞自号“刚峰”，时人都称他刚峰先生。
海瑞为官清正廉洁，刚正不阿，世所流传。
嘉靖四十五年，海瑞就任户部云南主事。
海瑞遣散家人，买好棺材，上《治安疏》，历数朝廷积弊和嘉靖皇帝的得失。
嘉靖大怒道：“赶紧把他抓起来，别让他跑了。
”海瑞因此被下狱，嘉靖回过神来。
又看了他的奏疏，一天之中竟然看了两三次，嘉靖皇帝大为感动。
嘉靖因此说道“此人可方比干，第朕非纣耳。
”嘉靖认为海瑞对国家好比商朝的比干，所以始终没有问罪海瑞。
《大明王朝1566》嘉靖与海瑞还曾当廷辩论，这应该是电视剧艺术化的结果。
作为阶下囚的海瑞应该得不到嘉靖如此大的礼遇的。
海瑞在隆庆、万历朝，因为耿直，讨不到徐阶、张居正的青睐。
到海瑞七十岁的时候，也才是南京吏部右侍郎。
后来万历皇帝又想起用他了，这些大臣还是不依不饶，万历只能给海瑞升官，却也还是留在南京。
海瑞因为年老，请求退休，万历皇帝却不肯放他走。
终于，海瑞病逝于任上。
海瑞一生无子，其灵柩经过南京回乡的时候，南京百姓无不痛哭流涕，夹岸送别。
送别这一代青天。
跟电视剧相同的是，海瑞的家庭生活始终暗淡无光。
海瑞娶了几个老婆（电视剧只有一个），却也没有什么激情，生的儿子全都夭折了，海瑞事母至孝，最终却无子传宗，按照古人的礼法，可谓忠孝不能两全。
电视剧是艺术化的作品，我们需要理性看待。
海瑞一生为国，其忠君爱国，廉洁刚正的精神是值得艺术宣传的。
各位看官以为呢，

参考：
家在海口，离海瑞墓还不到一公里，所以，每年都会挑个日子过去拜一拜，报个到。
不为别的，就为他是一个有气节的读书人，一个说真话说实话的好官。
自从《大明王朝》播出之后，我一直在想，海瑞这
第一张面孔很威严，很厉害，令人心生敬意，却难以亲近。
这个是千百年来活在人们心目中的海瑞。
清朝以来，以海瑞为题材的各种方言戏曲作品、评书、地方剧层出不穷，《大红袍》、《小红袍》、《五彩舆》、《海瑞上疏》、《海瑞背纤》、《海瑞罢官》等，人们给这类戏剧起个总名，叫做“海瑞戏”，另外还有一些在民间广为流传的公案弹词。
活在民间的海瑞，是一个廉洁奉公，忠君爱民的大清官，属于神一样的存在。
第二张面孔是活在《明史》中的海瑞，毁誉参半，模糊不清。
明人海瑞，号“刚峰”，刚直不阿清正廉洁是评价的主流。
只要是看不过眼的事，不仅贪官污吏他敢参奏，就是皇帝老子他也照骂不误。
嘉靖四十五年（公元1566年）二月，海瑞以六品的芝麻官职向嘉靖皇帝朱厚熜呈上了《直言天下第一事疏》，他慷慨激昂地写道：“嘉者，家也；
靖者，净也。
嘉靖嘉靖，家家净也！”气得朱厚熜直哆嗦。
海瑞最为人们称道的是他的廉洁，在他病逝的时候家里连办理丧事的钱财也没有，佥都御史王用汲去主持海瑞的丧事，看见海瑞住处用葛布制成的帏帐和破烂的竹器，有些是连贫寒的文人也不愿使用的，因而禁不住为之悲泣不已，遂凑钱为海瑞办了丧事。
然而，史实中的海瑞也还是有瑕疵的，有人甚至评价他为“大忠似伪，以博直名“。
说他的所作所为都只是为了博取一个好名声。
这大概是说他有些仇富心理，在地方上做过一些冤案引起的。
但不管怎样，在封建社会，好皇帝不多，有几个清官也是一种安慰，只不过，像海瑞这样的更少，也不知道写史的人是出于什么样的心理，如此吹毛求疵。
第三张面孔，就是《大明王朝1566》剧中的海瑞。
在黄志忠的人物演绎中，海瑞是一个刚正廉洁的直臣，又是一个有策略、会拐弯的地方官。
他把海瑞的忠与孝，事与情，法与理等诸多方面的抉择，进行了充分完整的表达。
既照顾到民间关于海青天的认同，也兼顾了人物形象的独特性。
有神一样的尊严，又带上足够的烟火气，让人肃然起敬，又打心眼儿里喜欢。
但尽管如此，剧中海瑞的行为，还是有一些令人难解的地方。
以海瑞的学识和对皇帝的认知，应该知道他呈上的《治安疏》，根本就说服不了皇帝，起不了什么作用，但还是冒死批龙鳞，逆圣听，为什么？
有人解释，是为了喊醒大明朝，至于能不能做到，其实并不重要。
这个我很同意，那时候的读书人都是学儒的，知其不可为而为之，本就是儒家的行为准则，饿死事小，失节事大，这个节，就是读书人的气节。
可是，动机呢？
换句话说，儒家为什么把这个节看得如此重要呢？
想来想去，还是为了一个好名声。
在剧中，嘉靖皇帝被海瑞怼得暴跳如雷，但最终还是没下杀手，为什么？
因为不想成全这
文天祥也说过，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
这个汗青就是历史，照汉青就是青史留名。
那么，新的问题又来了，就是“青史留名“为什么对读书人如此重要呢？
这恐怕就涉及到所谓人类的终极问题了。
学佛的人可以转世，修道的人可以升天。
这里的转世和升天，相信都是生命延续的意思，那么，学儒的读书人靠什么来延续生命呢？
答案是，一个好名声！文天祥死了700多年，人们还在背诵他的诗，讲述他的故事，海瑞死了400多年，人们还在念他的好处，演他的一生，这不就是一种不折不扣的永生吗？

参考：
《大明1566》较为真实的还原了史书中海瑞的人物形象-一个偏执的理想主义者，一个昏昧的青天。
说海瑞“大忠似伪”似乎有些不太公平，如果一
他仇富也仇官，为官一任不能做到公正无私也便罢了，甚至还有几分杀富济贫的味道，以至造成太多冤假错案，这实在是有碍他的清天形象，至少他算不上是一个好官即使这
另外海清天似乎对女性颇有兴趣，70高龄还要娶妻（不知道哪来的钱），这好不容易起来的媳妇最终还让他给逼死了。
最为人诟病的（甚至可以说是完全就TM是个王八蛋）这人似乎是朱熹理学的忠实拥趸，自己的女儿吃了男仆送的饼就被他大加训斥，这种混蛋做法严重伤害了她女儿的尊严，最终令她绝食以明志。
当然这只是史书中的海瑞形象，至于史官记述时是否夹杂了公仇私怨或接到了什么指示就不得而知了。

参考：
海瑞这样的人，在现实生活中往往不受人推崇的。
原因其实很简单，大部分的人往往更喜欢厚黑学那一套东西。
在很多人眼中，海瑞不过是一个无用且愚蠢的清官罢了。
《雍正王朝》中邬先生有句话说得很好，一
既然这个世界上没有清官，那么自己不做清官自然就合情合理了。
这就有点像啊Q所说的“和尚摸得，我摸不得？
”这也是我们这么多年问题的根源所在。
可以说当时大明朝大部分的官员也都是这个心态，现在突然出现海瑞这样一
所以我们常常说物以类聚，人以群分就是这个道理。
所以海瑞在大明朝绝对是相当孤独的一
因为对于当时的人们来说，一
既然当上官，自然就是高人一等了，怎么可能过清苦的日子？
范进中举，大家都是知道的。
三年清知府，十万雪花银，这可是当时官场的实情。
海瑞也是举人，哪怕只是做个县令，那也是在一个地方要风得风，要雨得雨呀。
可是谁能想到他居然会怎么做，居然真的愿意做一名清官？
这不是书上用来骗人的东西吗？
怎么可能真的有人信？
所以大部分的人内心之中都是排斥海瑞的，因为他们也不认可这种价值观。
对于不喜欢的东西，一人是很难进行客观评价的。
所以大部分人心中，海瑞就是一个怪胎。
用今天的话来说，他就是一个奇葩。
对于这样的人，大部分的人都会认为他只是一个偏执狂，根本没有什么能力，这么做完全是沽名钓誉。
所以海瑞便成了一个清廉无用的人。
大部分人的都觉得自己有用，所以他们才不会像海瑞那样。
可是实际上，做清官并不是代表一
《大明王朝1566》可以说很好的体现海瑞这
有过生活经验的人都会有这样的体会。
比方说你混得不好的时候，你说得话没人愿意听，因为大部分的人都觉得你自己混得那么差，你说得道理又有什么用？
或者说你既然这么能说，你怎么不去XXXX之类的。
你自己没有钱，又怎么可能会为了他人？
说得简单点就是，当你强大的时候，说什么都是对的。
《大明王朝1566》中海瑞告诉人们他不做贪官并不是他能力不行，而是他不想去做。
他是真的想替那些底层的百姓谋一点福利，他也真的是想嘉靖能做一个好皇帝。
《大明王朝1566》有个地方也说明了群众的愚昧。
当时淳安的老百姓没有饭吃，齐大柱几
没有办法，海瑞只能鞭打他们。
可是底下的老百姓纷纷叫好。
正如海瑞所说的那样，“他们这些人受到惩罚，可是为你们去买粮食呀！”历史上的海瑞去世以后，皇帝派人为他下葬，整个南京城的百姓都罢市了，纷纷跑去给他送行。
其实，对于一
放到今天，又有几
为了让海瑞这
比如海瑞只有一个老婆，这是不符合历史的。
因为古代和现在是不一样，男女关系差别很大。

参考：
《大明王朝1566》原名叫做《大明王朝1566嘉靖与海瑞》，海瑞是名正言顺的男一号，为了凸显主角魅力，编剧做了一定的拔高和美化，让海瑞的形象更加鲜活也更加接地气，总体来说塑造的比较成功。
当然也存在一些问题，比如海瑞在嘉靖时期最大官职为户部云南司主事，相当于今天正厅级干部，一个厅长与皇帝打擂台，颇有些螳臂当车的味道。
但日慕乡关也不太认同一些研究把海瑞解读成一个不通人情世故、迂腐残酷的怪人，脸谱化的人物只存在戏台上，时代虽然在变迁，但人性的相通的，现世不存在的人，古代也一样难以生存。
比起那些读书一套，做官一套的人来说，海瑞更加真实，他的行事准则看似奇怪，却恰恰是忠于圣贤书，比如说他刚正不阿，为官清廉，本就是做官职责所在，无需大惊小怪，但官场腐败，人人食言自肥，反倒是那个清清白白的人成了异类。
再比如说海瑞上书直谏，本就是文官分内的事情，文死谏武死战，不仅官员不支持，嘉靖皇帝也大发雷霆，把他关进监狱。
好在他不想做商纣王，海瑞保住了性命。
当然，海瑞也有一定的局限性，比如说他晚年进言万历，希望恢复朱元璋时期的严刑峻法，以恐怖的手段来威吓官员，制止腐败。
如果要给海瑞定性，他更像一个中国儒教精神的守护者。
电视剧在保留正史记载历史事件的同时，对海瑞的形象做了升华，不再单纯设定为一个特立独行的官员，而是变成了对皇权对立的百姓利益的代表者，嘉靖与海瑞，不如说是皇帝与百姓。
比起居高临下的王朝系列电视剧，《大明王朝1566》抬高了以海瑞为代言人的民心在社会中的地位，把皇权与相权的相互制衡二元论变更为皇权、相权、民权三足鼎立，不再把希望完全寄托在明君圣主身上。
海瑞形象的重新塑造无疑是电视剧在意识形态领域的一大进步，但这种做法依然存在很大的漏洞，那就是无论民心真实与否，都的通过皇帝这个统一出口来转化，皇权依旧是独一无二的。
几十集的电视剧不过是通过利益集团的博弈去争取最高权力的宠幸，挽救一个如同瘾君子般自私自利的皇帝。
电视剧的设定还掩盖了另外一个问题，那就是海瑞能够为民请命，是因为皇帝给了他权力，只要皇帝不开心，随时可以收回。
双方的对立不过是皇帝自查自省的一个游戏，依然无法从根本上解决问题，其结果就是海瑞死了，一切又退化到原来的样子。
抛开电视剧所设定的历史背景，《大明王朝1566》提出了一个新的问题，那就是在指导思想一元论的组织内部，如何有效实现对权力的监管？
如果没有海瑞，我们又能怎么办？

可在剧中，每当海瑞跟人冲突，一定会有护身宝物，要么是一本《大明律》，要么是胡宗宪的文件，要么是裕王的光环，反正一路披荆斩棘，怼天怼地，官还越做越大。
现实中的海瑞可不是水米不进，现实的海瑞是有政治智慧的人，靠着怼上司可当不了应天巡抚。
海瑞在地方任职，丈量土地，整治豪强，这都是有利于朝廷收入的善政，你要说他是为了百姓，倒不如说是为了明廷。
海瑞整顿吏治，也是打压比自己小的官，他能拎得清谁对他来说更重要，有御史要弹劾徐阶，海瑞还主动站队，说这个御史是个混账。

参考：
岁月悠您，沧海沧田，历经四百多年的光阴，海瑞的形象已面目全非，神化、脸谱化、妖魔化、污名化等各种论调满天飞！其实现实中的海瑞是一个满满正能量的好官！ 《大明王朝1566》中海瑞的形象义薄云天，可圈可点，是现实中海瑞艺术化的再现，历史中海瑞又是怎样的一
拼尽全力挽救这个颠倒的乾坤！激浊扬清荡涤这世间的丑恶！何罪之有？
惩治贪官，打击豪强。
民间流传有《审鸡案》，《水牛案》，《海青天》等，官史正案较多，有许多文人墨客著书立说为之详解！海瑞这样做实在太辛苦，一要受到严嵩叛党的监视，迫害，二要遭受权贵的诋毁和挤兑，确实不易，正因他是当时的一股清流，所以才为嘉靖所不喜，百官所不容，在这样的社会背景中能反腐治贪，惩恶扬善，自己不清正能行吗！正人先正己，包括对自己家人的要求也几近苛刻，他若不这样做，有N多政客可以挑出他的毛病而置之于死地！正是因为打铁本身硬，才有贪墨之徒，为之颤抖，豪强士族为之胆寒！ 兴修水利，造福万民。
钱泳的《治水必躬亲》这样写道：”昔海忠介治河，布袍绶带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役，亦未尝横索一钱“。
明代民谣中这样唱“要开吴淞江，除非海龙王”，海瑞背纤的故事早已深入民心！ 在他逝后，当时御史官员（相当于今副部级领导）去探视，房间帷帐乃葛藤皮而就，且已破旧不堪，翻遍遗物，只剩十来两纹银！御史当时就掉下了热泪！号召同僚为之捐款将其厚葬。
海瑞廉正一身，深得百姓的爱戴，闻海瑞去世，人们悲痛万分，长江两岸无数人民为之送行！ 《大明朝1566》中塑造的海瑞形象鲜明活泼，谙于官场运作，个性独特，以微弱之身与权贵周旋到底，惊心动魄，扣人心弦，具有很强的时代意义，在历史的长河中必将留下浓墨重彩的一笔！而现实中的海瑞虽也伟大，但有时偏执迂腐，不善变通，这是二者最大的区别！当然，《大明朝1566》中的海瑞也好，亦或现实中海瑞也罢，我们在评价一个历史人物时，特别是正面人物，应多发现他的闪光点，让他的光辉照耀后人砥砺前行，这才是时代的主流！《大明朝1566》源于历史，高于历史，必将在历史的长河中绽放它璀璨的光芒！
参考：
在剧中，不同的人对海瑞有不同的评价：赵贞吉说他大忠似伪；
张居正认为他是国之利器；
嘉靖对海瑞主要有三个评价：蠢直、无父无君，弃国弃家、国之利器；
海瑞评价自己时说过：无党、直臣。
许多观众则会认为海瑞刻板、教条、不知变通，主要有

参考：
海瑞是一个清官，道德高尚，而且能力也强，从他从一边地举人做到二品大员就能看出来。
那么多人反对他，换别人早妥协了。
有人说清官有什么用？
还是贪官能办事。
果真如此，贪官比清官更能办事，能力更强？
确实如此，贪官一般能力都强。
为什么呢？
如果贪官不办事，怎么贪污呢？
韩非子里就说了，不要老搞大项目，很容易产生贪官污吏。
而反过来也一样，贪官一般都能做点大事，要不然靠什么机会发财呢？
而清官……刚才也说了，他们一心为民，因此大多无为而治，因为搞项目，就算在公正，也会有当权者拿鸡毛当令箭，趁机贪腐。
这里就出现一个矛盾……在做事方面，贪官更积极，最终也因为做的多，手段变得更高明。
而清官则容易变得迂腐。
只能说清官难做，而且海瑞的性格也是比较不适合做官的~
参考：
海瑞其人实则吹嘘的太过了，海瑞无才一根筋，但偏偏符合民间对清官的理解，正如当年明月说的那样，你是个好人，可你并无用处
参考：
怎么说呢？
每每遇到政治无治官场腐败的时候，人们都希望遇到一个青天大老爷为民做主，可历史上真正的清官没多少，因为清官想要在官场反腐败除贪官必须得到皇权的认可与支持，否则寸步难行。
好在海瑞遇到了一个开明的皇帝，能够施展自己的政治抱负，除弊治惩贪官让人大呼过瘾。
不过说回来为了国家尽职尽责就可能忽视自己的小家，做为清官家中肯定不会像和砷那样富可敌国妻妾成群子孙众多。
但是我们现在依然弘扬这样的清官，因为政体腐败最终受苦的是普通百姓，官场昏暗会导致民不聊生。
时代呼唤清官，百姓拥戴清官，我们的国家也正需要像海瑞这样的清官千千万万，他们是当今社会的正能量也是我们国家的脊梁。