为什么三国演义爆红隋唐演义就不怎么红

罗贯中的《三国演义》，是古代通俗小说，人物鲜明，情节精彩，脉络清晰，是男女老少喜闻乐见的历史演义。
而隋唐演义人物众多，人物混杂，主线模糊，缺乏了大众皆宜的基础。
同时，罗贯中的笔锋更加明快，塑造了一大批谋士战将的生动形象，展现了三大战役的宏大场面，并触及到了人才、组织、用人等方方面面，不蒂是一部历史演义，还是一部可供后人学习和借鉴的兵法书。
战争年代，有些义军就是从《三国演义》汲取战术养分。
而民间评话是在宋朝达到鼎盛，民间更多流传的是三国故事，隋唐毕竟是相近的前朝，还没有形成固型。
刘关张和诸葛亮的形象早已深入人心，这也是罗贯中能成功的一个重要原因。
而罗贯中之所以能成功，一方面他本身亲历了抗元斗争，也曾是一名有抱负的谋士。
朱明政权建立后，罗贯中以游山玩水＂鉴湖散人＂自居，也和先生施耐庵一起创作了历史小说。
因此，他塑造的军事人物才会丰富饱满，而且将诸葛亮和刘关张的忠义观生动体现出来，都是大大地扣住了读者的心弦。
《三国演义》是古代四大名著，也是唯一一部军事历史的名著，是拥有最广泛的读者。
更是一部百读不厌的历史消遣书，可以轻松的翻阅，也可以借鉴的细读，从中大有裨益！
参考：
因为《隋唐》主线故事开端太晚，书胆换得太勤，揽不住观众。
《三国》尊刘抑曹，开篇刘备就出现了，刘备死后还有诸葛亮。
主线开端早，一直延续下去而且很久。
开始，刘备是书胆，之后白帝城顺理成章交给诸葛亮，故事紧凑。
隋唐，故事比较全的叫《大隋唐》，比如连丽如讲的那版评书。
开篇讲的是兴隋，几乎没有正经的书胆，刚讲杨林打天下，又讲罗艺定燕京，没溜啊。
隋亡，进入兴唐阶段，才有了一个正经的书胆——秦琼。
其实秦琼出现得也不早，就算从临潼山救李渊开始也不算早了，接下来的故事都很精彩，可是，程咬金出现了。
程咬金本应该是作为书筋的人物，却狠狠抢了秦琼的光环。
从斑鸠镇卖耙子直到四十六友上瓦岗，秦琼就跟死了一样，有他不多没他不少。
程咬金卖私盐咆哮公堂，到斑鸠镇卖耙子结识尤俊达，小孤山截皇纲，一嗓子喊开长天关，三斧子定瓦岗，竟然坐上了大德天子混世魔王的宝座。
正当观众觉得程咬金才是男一号的时候，瓦岗开始崩溃。
五困瓦岗山，脱袍让位，瓦岗散将，牛头吓杨广，观众的心思跟着程咬金走到一半，程咬金自断光环。
又搞出来一个新的书胆，李世民。
李世民登场太晚了，李世民直到杨广开大运河，金殿辩冤才登场。
四马投唐开始，观众可能觉得，李世民确定为书胆了。
万万想不到，后来跳出来一个黑敬德，打三鞭换两锏，日抢三关夜夺八寨，棋盘山截粮，日锁五龙，单鞭夺槊，一大篇的故事都堆到敬德身上，而且这个故事可以一直讲到对鞭认父。
之前秦琼、程咬金、李世民的光环都荡然无存。
这就是《隋唐》的问题，没有一个稳定的书胆，新人物一登场，旧书胆瞬间灰头土脸，很难让人接受。
换书胆就像改人设一样。
比如《三侠剑》，大家都喜欢，到了《连环套》，有多少人不喜欢甚至讨厌《连环套》的？
在《三侠剑》里，大家把黄三泰、贾明、杨香武、蒋伯芳喜欢得不行，到了《连环套》里边，这些人都成了反派，有几
没有什么观众愿意自己喜欢的角色失色，而《隋唐》的特征就是主角不断被顶替，观众心理上受不了。
所以，影视《隋唐》也很难拍。
不停换男一号，谁遭得住？

参考：
最近带娃听完了三国(袁阔成)，开始听隋唐(刘兰芳)，这一下听出差距了。
今天刚听到秦琼在北平，弄死了武大帅全家这一段，突然发现…某人出门办事、探亲访友，在异乡生了病交不起店饭钱了，这个桥段已经出现了至少四次:秦琼在天堂县卖马(碰到单雄信脱困)、王伯党在历城县卖艺(被秦琼接济)，北平罗艺手下一个旗牌官(也被秦琼接济)、武大帅手下刺杀秦琼那位(街头卖艺被大帅赏识)…这故事才刚开始不久，一样的套路就一遍一遍重复，就在通俗小说里，也得算Low了吧。

参考：
因为离历史事实太远。
三国演义的人起码历史上实有其人。
隋唐连罗成都没有，看什么呢？
看历史，不是。

参考：
文艺作品必须有三突出，才能更加吸引人。

参考：
三国演义和隋唐演义都是中国古代的小说，都是以历史为基础的。
但是三国演义历史基础真实性较多，大概是三分假七分真；
而隋唐演义历史真实性，大概是三分真七分假。
三国演义被定为成文学名著，书中部分章节，入选在小学生、初中生、高中生的语文教科书，三国演义中的故事在民间那是家喻户晓，影响比较大，尤其是在明清后期；
隋唐演义是通俗演义小说，虽然在民间影响也很大，无论是老百姓饭后畅谈还是戏曲传扬等。
但是毕竟与真实的历史相差太远，还有书中各种人物传达的中心思想，不如三国演义的人物，尤其是忠孝仁义，这些对封建统治者来说，需要的是忠义；
清朝把关羽定为武圣之后，随之而来的三国演义在民间达到巅峰，老百姓对三国的认知都是在三国演义文学里面的。
虽然在舞台戏曲方面，隋唐演义和三国演义旗鼓相当。
在电视剧方面，三国演义派的很好，很深入人心。
然而隋唐演义拍了很多版本，能够成为经典的不是很多。

参考：
首先要纠正一下，无论三国还是隋唐都很红，但隋唐的地位远不如三国。
能代表山东大汉真性情的侠义人物只有两个，一位是打虎的武二郎，一位是卖马的秦二爷。
瓦岗山的秦琼能和水泊梁山的武松相提并论，隋唐还不够红吗？
为什么隋唐不如三国。
其实很简单，一个是爽文，一个是文学。
无论是三国，西游还是水浒，成书之前于民间广为流传。
一代又一代，故事经过千锤百炼，然后以文笔润色，人物形象风满突出，百看不厌。
故而成书后奉为经典。
而隋唐，无论故事还是人物，前后矛盾冲突之处甚多。
比如秦琼，除了当锏卖马之外，无雄心，无韬略，为书胆反而不如程咬金突出。
比如程咬金，出场周星驰似的无厘头，三斧子定瓦岗之后，比徐茂公还机智。
比如李元霸，出场便非人般的存在，最后谢幕是为了死而死，无敌到故事情节无法容纳，他若不死，后面的情节味同嚼蜡。
所以，隋唐爽则爽矣，却不是经典。
隋唐和三国，好比徐骁徐凤年父子和张作霖张学良父子。
两相对比，差距显现出来了。
而三国，隋唐有的
李元霸锤震四平山，无论文笔还是形象故事性怎比三英战吕布，更比不得温酒斩华雄。
程咬金的探地穴，神奇程度连张飞当阳桥的一声吼都不如，更不用说诸葛借东风了。
三挡杨林九战魏文通更像儿戏，和过五关斩六将，哪个让人印象深刻？
这就是爽文和经典的区别。
而隋唐的兄弟义气，远比不上三国的荡气回肠。
更像草寇排座次，最后连秦琼都火上浇油，岗山散将。
宁学桃园三结义，不学瓦岗一柱香。
怎比关羽死后，张飞不近人情的狂怒。
更比不上刘备歇斯底里赌上国运，发倾国之兵为弟复仇。
反之，三国的智慧，三国的恢弘壮阔的鏖战，隋唐中哪一场面能比？
大破长蛇阵？
锤震四平山？
隋唐和三国之面，只差一个罗贯中。
故事的框架有了，故事的民间传播程度有了，故事的历史背景也不相上下，缺的就是一枝生花妙笔。
但可惜，隋唐成也在爽败也在爽，真正的文学巨匠不会放下身段，在隋唐上下功夫。
因而，隋唐永远比不上三国。

参考：
因为三国故事承载了特殊文化意义。
隋唐故事，其实是各路反王争天下，最后被体制内的李唐获得胜利。
然而，就算李密杜伏威这些获得胜利，依旧还是体制内的势力成功，对于普通百姓，知识分子并没有共鸣的意义。
三国真不一样。
早在西晋，知识分子就对蜀汉政权有特殊的喜爱。
《汉晋春秋》直接抹杀了263年蜀汉投降曹魏的两年，说265年建立的西晋接受了蜀汉法统。
到东晋，因为是偏安政权，所以国家政权也开始怀念蜀汉，爱屋及乌的原因嘛。
隋唐政权虽然承认曹魏是正统，但普通知识分子还是喜欢蜀汉与江东。
都是反曹操的一群人。
为什么反曹操？
因为曹操虽出身低（针对袁绍来说）但也是二世三公的体制内。
到北宋，经济发达，市民阶层崛起，戏曲蓬勃发展，知识分子喜欢蜀汉，写出来的戏曲尤其以三国剧本最多，所以三国历史被百姓接受。
北宋末期，国家风雨飘摇，宋徽宗就开始造神，目标就是关羽。
你看，知识分子喜欢关羽喜欢蜀汉，编出来的戏曲大多也是关羽的，关羽被戏曲捧上了忠义的地位，宋徽宗就借这东风开始封神了。
关羽从古今64将，封伯，公，真君，武安王，加义勇武安王。
就是期望北宋臣民能够如同关羽一样忠于自己。
到南宋时期，国家政权干脆承认蜀汉为正统政权，也是因为理学的加持。
此后，越是王朝末期，元明清对关羽的追封就越离谱，满清1905年最后一次追封关羽，已经达到26字的追谥（满清皇帝才22字），超越刘备，成为帝君。
同时，道教，佛教，都在追捧关羽。
所以，你看吧，知识分子以戏曲来吹捧蜀汉，百姓被洗脑，儒道佛帮忙，反推国家政权的追封，然后又是一轮操作。
《三国演义》仅仅只是跟随潮流而已。
关羽是神，蜀汉政权是正统，一般人自然就会去追捧《三国演义》，将之当做历史书来看。

参考：
只能说人家罗贯中文笔好，看得人一会儿热血沸腾，一会儿扼腕叹息，躺在床上，还能回味良久。
中国人崇尚白手起家，三国恰恰就是这样一部
笔者上学的时候四大名著都度过，但不得不说，还是«三国演义»更吸引人。
至于«隋唐演义»，各方面就差太多了。
他的作者估计绝大部分人都不知道。
里面的内容感觉和«封神演义»差不多，一个拼法宝，一个拼排名。
没有任何悬念可言。
而且第一名的武力值已经到了玄幻的级别了，有点扯的太远了。
最重要的一点，李世民是胜利者，大家还没具体看内容，就已经知道结局了。
对于一部作品而言，翻开第一页就知道结局的书，怎么会吸引人继续看下去？

参考：
写隋唐的小说，流行的有两部。
一部，清朝褚人获的《隋唐演义》。
这部书文笔流畅，但情节平缓，且使用了大量的篇幅来描写隋炀帝的宫闱之事，对演义小说最为重要的政治斗争和战争情节反而着墨尔尔。
二部，《说唐》（分为前传、薛仁贵征东、薛丁山征西、薛刚反唐等部分）。
这部小说的情节虽然貌似曲折，但大量桥段和杨家将、呼家将等作品雷同，且文笔几乎可称“粗陋”，问文学价值很低。
至于《三国演义》的精妙之处，我就不多说了，各类学者已经研究得很透彻了。

参考：
从黄巾起义到三分归一80年的历史，以刘备、诸葛亮为主线，120回的小说，孔明死后用20回就结束了30年的历史。