月到中秋分外明

中秋节简介

每一年阴历八月十五日，是传统式的中秋节。这时候是一年秋天的中后期，因此被称作中秋节。在我国的阴历里，一年分成四季，每季度又分成孟、仲、季三个一部分，因此中秋节也称仲春。八月十五的月亮比别的好多个月的满月更圆，更光亮，因此又称为月夕，八月节。

此夜，大家仰望星空明如镜如盘的琅琅明月，当然会盼望家人团聚。异国他乡的漂泊异乡，也借此机会寄予自身对家乡和家人的想念之情。因此，中秋节又被称为团圆节。

在我国老百姓古时候就会有秋暮夕月的风俗习惯。夕月，即拜祭月神。到周朝，每到中秋之夜都需要举办迎寒和祭月。设大供桌，摆上月饼、甜瓜、iPhone、大枣、李子果、红提等贡品，在其中月饼和西瓜是肯定不可以少的。甜瓜还需要切割成荷花状。在月下，将月亮佛像放到月亮的那一个方位，喜烛超燃，一家人先后祭拜月亮，随后由当家主妇割开阖家团圆月饼。切的人事先算好全家人一共有多少人，在家里的，在异地的，都需要算在一起，不可以切多也不可以切少，尺寸要一样。

流传古时候赵国丑女无盐，幼时时曾虔敬拜月，长大以后，以简直无敌品行进宫，但未被临幸。某年八月十五赏月，君王在月光下看到她，感觉美丽的人出色，后立她为王后，中秋节拜月由此而来。月中仙女，以容貌而出名，故美少女拜月，愿好像仙女，面如皓月。

在唐朝，中秋节赏月、玩月甚为风靡。在宋朝京中。八月十五夜，满城县别人，无论穷富老少，都需要穿上成年人的衣服裤子，焚香拜月讲出愿望，祈祷月亮神的庇佑。宋代，民俗以月饼所赠，取阖家团圆之义。有一些地区也有舞草龙，砌宝塔面板等主题活动。明朝清代至今，中秋佳节的风俗习惯更为风靡;很多地区产生了烧斗香、树中秋节、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等独特风俗习惯。

今日，月下去玩的风俗习惯，已远沒有故时风靡。但宴客赏月仍很风靡，大家对饮问月，祝贺幸福的生活，或祝远方的亲人健康平安，和亲人千里共婵娟。

中秋佳节的风俗习惯许多 ，方式也不尽相同，但都寄予着大家对生活无限的喜爱和对幸福生活的憧憬。

中秋佳节的来历与传说故事

中秋佳节有悠久的历史，和其他传统式节日一样，也是渐渐地发展趋势产生的，古代帝王有春季祭日，秋季祭月的礼乐制度，早在《周礼》一书里，现有中秋节一词的记述。之后皇室和文人学士也效仿起來，在中秋节季节，冲着天空又亮又圆一轮皓月，欣赏拜祭，寄予情结，这类风俗习惯就是这样传入民俗，产生一个传统式的主题活动，一直到唐朝，这类祭月的风俗习惯更加大家高度重视，中秋佳节才变成 固定不动的节日，《唐书太宗记》记述有八月十五中秋佳节，这一节日盛行于宋代，至明朝清代时，已与元旦节并称，变成 在我国的关键节日之一。

中秋佳节的传说故事是比较丰富的，仙女奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药这类的神话传说广为流传颇深。

中秋传说之一仙女奔月

流传，远古传说情况下天上有十日与此同时发生，晒得农作物枯萎，生灵涂炭，一个名字叫做后弈的英雄人物，力大无比，他怜悯吃苦的老百姓，走上昆仑山顶，运足仙力，打开神弓，一气射下九个多太阳光，并限令最终一个太阳准时起降，为民造福。

后弈因而遭受老百姓的尊重和拥戴，后弈娶了个漂亮善良的妻子，名字叫做仙女。后弈除传艺捕猎外，终日和老婆在一起，大家都艳羡这对男才女貌的夫妻恩爱。

许多志士仁人慕名而来前去投拜师学艺，心肠坏的蓬蒙也混了进去。

一天，后弈到昆仑山探友求道，偶遇从而历经的王母，便向王母求取一包不死药。听说，喝下此药，能立刻升仙升仙。殊不知，后弈不舍得丢下老婆，只能临时把不死药交到仙女收藏。仙女将药藏进化妆台的百宝匣里，没想到被奸险小人蓬蒙看到了，他想偷食不死药自身升仙。

三天后，后弈率军徒出门捕猎，惺惺作态的蓬蒙装作得病，留了出来。待后弈率许多人走了没多久，蓬蒙手执宝刀闯进内宅院子，胁迫仙女拿出不死药。仙女了解自身并不是蓬蒙的敌人，凶险之际她临危不惧，转过身开启百宝匣，取出不死药一口吞进去。仙女吞掉药，身体立能飘离路面、冲破对话框，向飞上天去。因为仙女惦念着老公，便飞落入离世间近期的月亮上上了仙。

黄昏，后弈回到家，婢女们诉苦了大白天产生的事。后弈既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃跑了，后弈急得义愤填膺，痛不欲生，凝望着星空召唤妻子的名称，这时候他惊讶地发觉，今日的月亮分外洁白光亮，并且有一个摇晃的影子神似仙女。他拼了命朝月亮追求，但是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，不管怎样也追不上面前。

后弈万般无奈，又想念老婆，只能派人在仙女钟爱的后公园里，摆上供桌，放上她平常最喜欢吃的蜜食水果，遥祭在月宫中眷恋着自身的仙女。老百姓们闻知仙女奔月升仙的信息后，陆续在月下摆放供桌，向心地善良的仙女祈祷吉祥平安。

此后，中秋佳节拜月的风俗习惯在民俗传出了。

中秋传说之二吴刚折桂

关于中秋节还有一个传说故事：流传月亮上的广寒宫前的桂花树生长发育茂盛，有五百多丈高，下面有一个人经常在采伐它，可是每一次砍下去以后，被砍的地区又马上并拢了。数千年来，就是这样随砍随合，这棵桂花树始终也不可以被砍光。听说这一伐树的人名字叫做董勇，是汉代北河人，曾追随神仙修行，到仙界，可是他犯了不正确，神仙就把他贬官到月宫，日日做这类徒劳的苦差役，以表惩治。李白诗中有欲斫月中桂，持为寒者薪的记述。

中秋传说之三明太祖朱元璋与月饼农民起义

中秋佳节吃月饼流传起源于元朝。那时候，中华众多老百姓不堪承受清朝剥削阶级的惨忍执政，陆续农民起义抗元。明太祖朱元璋协同各界抵抗能量提前准备农民起义。但朝庭士兵搜察的十分严实，传送信息十分困难。谋士刘百温便想到一计谋，指令下属把存有八月十五夜农民起义的小纸条藏进烙饼里边，再派人分头传输到全国各地农民起义中，通告她们在八月十五日夜里农民起义回应。到农民起义的那一天，各界义军一齐回应，农民起义如星火燎原。

迅速，徐达就占领元大都，农民起义成功了。信息传出，明太祖朱元璋激动得赶忙传下懿旨，在即将到来的中秋佳节，让全体人员官兵与民同乐，并将当初举兵时以密秘信息传递的月饼，做为节气点心赐予臣子。自此，月饼制做愈发细致，种类大量，大者如园盘，变成 赠予的上品。之后中秋佳节吃月饼的风俗习惯便在民俗流传开来。

全国各地中秋佳节的风俗习惯

中秋节，大家最关键的主题活动是赏月和吃月饼了。

赏月

在中秋佳节，在我国自古以来就会有赏月的风俗习惯，《礼记》中就记述有秋暮夕月，即拜祭月神。到周朝，每到中秋之夜都需要举办迎寒和祭月。设大供桌，摆上月饼、甜瓜、iPhone、李子果、红提等应季水果，在其中月饼和西瓜是肯定不可以少的。甜瓜还需要切割成荷花状。

在唐朝，中秋节赏月、玩月甚为风靡。在宋朝，中秋节赏月之风更盛，据《东京梦华录》记述：中秋之夜，贵家结饰台榭，民俗争占酒店玩月。每到这一日，京都的全部商家、酒店都需要再次装饰设计店面， 石牌坊扎穿绸挂彩，售卖新鮮果类和特制食品类，夜市街非常热闹，老百姓们多走上孤亭，一些商贾别人在自身的楼台亭阁上赏月，并摆着食品类或分配宴会，阖家团圆儿女，一同赏月叙谈。

明朝清代之后，中秋佳节赏月风俗习惯依然，很多地区产生了烧斗香、树中秋节、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等独特风俗习惯。

吃月饼

在我国城镇人民群众过中秋节都是有吃月饼的风俗习惯，老话中有：八月十五月正圆，中秋节月饼香又甜。月饼最开始是用于祭奉月神的贡品，月饼一词，最开始常见于宋代吴自牧的《梦梁录》中，那时候，它也仅仅象菱花饼一样的饼形食品类。之后大家慢慢把中秋节赏月与品味月饼融合在一起，喻意亲人阖家团圆的代表。

月饼最开始是在家中制做的，清袁枚在《隋园食单》中就记述有月饼的做法。到近现代，拥有专业制做月饼的小作坊，月饼的制做越愈来愈细致，包馅讲究，外观美观大方，在月饼的外边还印着各种各样精致的图案设计，如仙女奔月、星空夜月、三潭印月等。以月之圆兆人之阖家团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄予思念故乡，思念亲人之情，期盼大丰收、幸福快乐，都变成 天地大家的愿望，月饼还被用于作为礼物迎亲赠友，增进感情。

其他中秋佳节的风俗习惯

我国地域众多，人口非常多，风俗习惯各不相同，中秋佳节的过法也是各种各样，并含有深厚的地方特色。

在福建浦城，女人过中秋节要穿梭南浦桥，而求长命。在建宁，中秋之夜以挂灯为向月宫求子的兆头。上杭县人过中秋节，子女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，父母会在中间挖到直徑二、三寸的饼形供老人服用，意思是密秘事不可以让小辈了解。这一风俗习惯是来源于月饼中存有反元杀怪信息的传说故事。九洲中秋节拜月前应先拜天公。

广东潮汕全国各地有中秋节拜月的风俗习惯，主要是女性和小孩子，有男不圆月，女不送灶神的俗谚。夜里，皓月升出，女性们便在院子里、阳台上设案万里晴空祷拜。银烛超燃，烟草萦绕，桌子还堆满果类和饼食做为祭礼。本地也有中秋节吃山芋的习惯性，广东潮汕有俗谚：河溪对口型，芋仔食到。八月间，恰好是芋的收获季节，农户都习惯性以山芋来祭拜祖先。这虽然与农活相关，但民俗也有一则广为流传普遍的传说故事：1279年，蒙古族皇室灭了宋代，创建清朝，对汉族人开展了惨忍的执政。马发据守潮州市抗元，城破后，老百姓遭遇残杀。为了更好地没忘记突厥人执政之苦，后代就取山芋与胡头楷音，且形近人头数，为此来祭拜先祖，各代流传，迄今犹在。

中秋之夜烧塔在一些地区也很风靡。塔高13米不一，常用碎瓦块垒砌，大的塔还需要用砖头垒砌，约占塔高的1/4，随后再用瓦块叠砌而成，顶部留一个塔口，供推广然料用。中秋节夜里便打火点燃，然料有木、竹、稻壳等，火太旺时泼松脂粉，引焰呐喊助威，极其壮阔。民俗也有赛烧塔规例，谁把瓦塔燃得全座红透则胜，不如的或在点燃全过程坍塌的则负，胜的由节目主持人发送给五星红旗、奖励金或礼品。相传烧塔也是元朝末年，汉族人老百姓抵抗暴虐执政者，于中秋节农民起义时举火为号的来历。

江南一带的民俗在中秋佳节人风俗习惯也是各种各样。南京人中秋节喜欢月饼外，必吃南京金陵特色美食南京桂花鸭。南京桂花鸭于桂子飘香之际应市，肥实而不腻口，味美爽口。喝醉酒必食一小糖山芋，浇以桂浆，美还不等言。桂浆，取名字自司马迁《楚辞少司命》援北方地区闭兮酌桂浆。桂浆，一名桂花糖，中秋节前后左右采收，用糖及酸梅腌渍而成。江南地区女性灵巧，把诗里的托物言志，变成桌子美味。 南京人阖家赏景称庆阖家团圆，团坐聚饮叫月亮，出行步行街称走月。

明朝初期南京市有希望豫、玩月桥，清朝狮子山下筑朝豫，皆供人赏景，而以去玩月桥者为最。大家在皓月列宿时，搭伴同登望豫、去玩月桥，以共睹月兔为乐。玩月桥在南京夫子庙南京秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰府第，这夜，士子集聚桥底笙箫吉他弹唱，回忆牛渚玩月，对月作诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，逐渐没落，后代有诗去：风流韵事南曲已烟销，剩得西风酒长板桥，却忆玉人大桥上坐，明月相对性教吹箫。长板桥，即原来的玩月桥。 近些年，夫子庙已再次修缮，修复明朝清代年里的一些亭阁，疏通河堤，待到中秋节时，就可搭伴同来领略到此处的玩月佳趣了。

江苏无锡县中秋之夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫里的风景。也是有香斗以线香编写成，上边插有纸扎的魁星及五颜六色锦旗。上海本地人中秋节宴以桂花蜜酒佐食。

江西吉安县在中秋佳节的黄昏，每一个村都用麦草烧陶罐。待陶罐烧变黄后，再放醋进来。这时候便会有香气吹遍全村人。新城县过中秋节时，自八月十一夜起就悬架通草灯，直到八月十七日止。

安徽婺源县中秋佳节，少年儿童以砖瓦窑堆一中空宝塔面板。塔上挂以帐幔牌匾等装饰物，又置一桌于塔前，陈设设计各种各样敬塔神的器材。晚间则內外都点上灯烛。绩溪中秋节少年儿童打中秋节炮。中秋节炮是以麦草绑成辫子状，淋湿后再拿起來向石边严厉打击，使传出轰鸣并有游魔龙的风俗习惯。魔龙是以称草绑成的龙，的身上插有香柱。游魔龙时有锣鼓队同行业，玩遍各乡后再送至河里。

四川省人过中秋节除开吃月饼外，还需要打粑、杀鸭子、吃香酥饼、蜜饼等。有的地区也点桔灯，悬在大门口，以表庆贺。也是有少年儿童在红心柚上插进香，临街扇舞，称为舞彗星香球。嘉定县中秋佳节祭土地公、饰演元杂剧、器乐、珍贵文物，称之为看着。

在北方地区，山东庆云县农家院在八月十五祭土谷神，称之为地上青苗的社。诸城市、临沂市和即墨市等地除开祭月外，也得扫墓拜祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的大地主也在中秋佳节酒宴佃户。即墨市中秋佳节吃一种时令食品类叫麦箭。陕西省潞安则在中秋佳节酒宴姑爷。大同县则把中秋月饼称之为团圆饼，在中秋之夜有守夜之俗。

河北万全县称中秋节为小元旦节，月色紙上绘有太阴星君及关帝夜阅秋春像。河间县人觉得中秋风秋雨为苦雨，若中秋佳节雨天，本地人则觉得蔬菜必然味儿不佳。

陕西西乡县中秋之夜小伙行船登崖，女人分配佳宴。无论穷富，必食甜瓜。中秋节有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋佳节父母率学员带礼品为老先生拜节，午餐超过校园内聚会。

一些地区还产生了许多 独特的中秋节习俗。除开赏景、祭月、吃月饼外，也有中国香港的舞火龙、安徽省的堆宝塔面板、广州市的树中秋节、晋江市的烧塔仔、苏州石湖看串月、彝族的拜月、广大苗族地区的跳月、侗族的偷月儿菜、高山族的托球舞等。

中秋节诗词选

《中秋》

(唐)李朴

皓魄万里晴空宝镜升，清晓仙籁寂无音;

伯仲之间一轮满，长伴云衢千里明;

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼下生;

灵槎拟约同携手并肩，更待星空完全清。

《八月十五夜玩月》

(唐)刘禹锡

天将今晚月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星空让风彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。

《水调歌头》

(宋)苏轼

丙辰中秋节，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有?诗酒趁年华。

不知道天上宫阙，今夕是何年?

我欲乘风秋来，又恐琼楼玉宇，

我自岿然不动!起舞弄清影，何似在人间?

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，任何长向别时圆?

人会有离合悲欢，月有月圆月缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

中秋月

(宋)苏东坡

暮云收尽溢轻寒，银汉无音转白玉盘，

今生此夜不长好，皓月2022年哪里看。

《太常引》

(宋)李商隐

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

把酒问姮娥：被白发欺人怎奈!

乘风好去，长空万里，

直下看江河。斫去桂婆娑。人道是清光大量。

台湾民谣：

《中秋旅思》

孤影看分雁，千金小姐念弊貂;家乡秋忆月，异域夜惊潮。

手未攀桂花，以犹卷缘蕉;登楼悲作赋，西望海天遥。

《月夜思乡》

星稀月冷逸星空，万籁无声自啸歌;

哪里关山家千万里，夜半枨触客愁多。

《煎熬》

夜深沉，皓月高挂天正中间，寂无音;睡眼惺忪，

恍如梦里;生卧彷徨以不安宁，却忆佳园萦脑中;

苦难熬，秋来成空，如焚王衷。

海上生明月，天涯共此时。 ---张九龄《望月怀远》